Кодаватиганти Кутумбарао - Kodavatiganti Kutumbarao

Кодаватиганти Кутумбарао
Кодаватиганти Кутумбарао
Родившийся	Кутумба Рао; 28 октября 1909 г.; Тенали, Гунтурский район, Андхра-Прадеш, Индия
Умер	17 августа 1980 г. (в возрасте 70 лет); Мадрас, Тамилнад
Псевдоним	Писал политические эссе под псевдонимами «Асвини» и «Брихаспати».
Род занятий	Журналистика
Образование	Бакалавр
Альма-матер	Колледж Махараджи, Визианагарам
Период	1926–1928
Жанр	Писатель, прозаик, писатель и журналист
Предметы	Социология, музыка, наука, политика, кино и пара сценариев к фильмам.
Литературное движение	Активное участие в "Вирасаме" (Viplava Rachayitula Sangham) - ассоциации революционных писателей.
Известные работы	«Чадуву», «Ваарасатвам», «Гадду Розулу» и редактор самого популярного телугу-ежемесячника для детей - «Чандамама» в течение 28 лет.
Известные награды	Премия Оскар Андхра Сахитья,
Супруг	Падмавати, Сундарамма и Варудхини
Дети	Рамачандра Рао, Санта-Сундари, Рохини Прасад, Венкатарама Рао
Родственники	Братья и сестры - Венкатасуббайя, Кришнамурти, Аннапурна.
Интернет сайт
	Кодаватиганти.iwarp.com

Кодаватиганти Кутумба Рао (28 октября 1909 - 17 августа 1980), также известный как Ко Ку, был показателем телугу литература ХХ века.^[1] Он считал, что литература, которая критикует и обогащает человеческую жизнь и в конечном итоге реформирует человеческое мышление своего времени, является единственной актуальной формой литературы.

Жизнь

Кодаватиганти Кутумбарао родился в семье среднего класса в Тенали, Гунтурский район. До 1925 года он учился в Тенали. Он потерял отца в 1914 году и мать в 1920 году и вырос со своим дядей. Он был хорошо знаком с деревенской жизнью.

Его старший брат Венкатасуббиа (вне связи с 1921 г.) был поэтом-писателем и рано познакомился с литературным сообществом. В это время его познакомили и с западной литературой. Его первые эксперименты в возрасте тринадцати лет включали незаконченный триллер и стихи, от которых он вскоре отказался. Он женился на одиннадцатилетней Падмавати в 1924 году, прежде чем окончил среднюю школу.

После среднего образования (1925-1927) в Колледж A C, Гунтур, учился на бакалавра физики в Виджаянагарам Колледж Махараджи. В это время он начал свои серьезные попытки писать. Ближе к концу своего высшего образования он также стал атеист. Он пошел в Бенарас индуистский университет для его магистра физики. За это время он опубликовал свои первые работы: эссе под названием Кинотеатр (1930) в восточном еженедельнике и Пранадхикам (1931), что принесло ему первую премию в Грухалакшми. Его хозяева были прерваны на втором курсе из-за экономической депрессии.

Позже работал в нескольких местах из Шимла к Бомбей к Мадрас, занимал должности клерка, учителя, мастера фабрики и сценариста (включая музыкальное сопровождение фильма), прежде чем обосноваться в журналистике. После работы в некоторых газетах, некоторые из которых он основал сам, он Чандамама, популярный детский журнал, который был его редактором с 1952 года до его смерти в 1980 году.

Эпоха, когда он родился и вырос, была временем реформ в обществе телугу, а также в Индии. Его старший брат Кодаватиганти Венкатасуббая также был великим эссеистом и также был членомСахити Самити благодаря чему был знаком с литературой.

Работает

Романы

Варасатвам
Чадуву
Айшварьям
Эндамавулу
Арунодаям
Дживитам
Гадду Рожулу
Анубхавам
Савати Талли
Панчакаляни
Анамика
Аададжанма
Никем Кавали
Преминчина Маниши
Куроопи
Бедирина Манушулу
Братуку Бхайям
Бакасура
Сахасам
Граха Шакалм
Чадуву
Кулам Лени Маниши
Дневник Саритадеви
Дневник Сароджи
Котта Аллуду
Котта Кодалу
Маару Перлу
Таара
Тимингалам Вета
Маарина Дживитам

Короткие истории

Ампакалу

Котта Паддхатулу
Пида Катха
Ниридьогам
Adde kompa
Дайваадинапу Дживитам
Калиси Равали
Attadugu
Садйогам
Нуввулу - Телакапинди
Ашта Каштаалу
Удёгам
Нирудьогам
Манаму Мему
Манушулаку Гала Суччха
Шавукару Суббайя
Пайки Ваччи
Шила Паришилана
Паришодхана Буддхи
Бахукуду
Панакам Ло Пичу
Котта Дживитам
Шри Кришна Парабрихманенамаха
Паапа Пхалам
Пудигундалу
Пирики Дайям
Садйогам
Из
Кинотеатр Сарада
"Аада Братуке Мадхурам"
Таллилени пилла
Адде Компа
Ниджамаина Апачаарам
Митра Дрохам
«Урожденная Каалу Моккутаа! В девичестве Баанчанни!
Чедина Пелли
Педдаваади Праапакам

Документальная литература

Кинотеатр вьясаалу (Очерки кино)
Наука вьясаалу (Очерки науки)
Чаритра вьясаалу (Очерки истории)
Самскрути вьясаалу (Культурные очерки)
Татвика вьясаалу (Философские очерки)
Самаджика вьясаалу (Социальные эссе)

Философия

Кодаватиганти Кутумбарао верил в силу научного метода и материализма в решении проблем человечества. Суть его мысли можно увидеть в опубликованном в 1942 году рассказе под названием «Бог и сатана».^[2]

Цитаты

Меня очень забавляют «попытки» спасти людей от литературы, литературу от политики и политику от людей.
Глупо утверждать, что только политики, но не художники, имеют право выражать четкое мнение о диктаторах, безработице, локаутах, войнах и т. Д. Разжигатели эксплуатации поощряют такую глупость.
То, что не может раскрыть тайны природы, не является наукой; то, что не может облегчить тяжелую жизнь, не является «изобретением»; то, что не может осветить каждый уголок жизни, не литература
Нам нужно создавать нашу литературу для нашего времени ... Привязанность к литературным стандартам ушедших веков есть не что иное, как обман

внешняя ссылка

[1] Кутумба Рао, Кодаватиганти: Сундарам учится. Сахитья Академи, 1998. ISBN 978-81-260-0059-3. п. 1-16 (введение)

[2] Страницы 530 - 533, Kutumbarao Sahityam, Volume 6, опубликовано Vishalandhra Publishing House, Хайдарабад, февраль 1989 г.

[1]

[2]