Кауфманн Колер - Kaufmann Kohler

Кауфманн Колер
Кауфманн Колер.jpg
Личное
Родился(1843-05-10)10 мая 1843 г.
Фюрт, Королевство Бавария
Умер28 января 1926 г.(1926-01-28) (82 года)
Нью-Йорк, Соединенные Штаты
РелигияИудаизм
НоминалРеформаторское движение

Кауфманн Колер (10 мая 1843 г. - 28 января 1926 г.) Немецкого происхождения Американский еврей библеист и критик, теолог, Реформа раввин, и редактор к многочисленным статьям Еврейская энциклопедия (1906).

Жизнь и работа

Кауфманн Колер родился в семье Немецкий еврей раввины в Фюрт, Королевство Бавария. Он получил раввинское образование в Hassfurt, Höchberg около Вюрцбург, Майнц, Альтона, а в Франкфурт-на-Майне под Самсон Рафаэль Хирш, и его обучение в университете Мюнхен, Берлин, Лейпциг, и Эрланген (Кандидат наук. 1868 г.); его Кандидат наук. Тезис, Der Segen Jacob's («Благословение Иакова»), было одним из первых еврейских эссе в области высшая критика, и его радикальный характер закрыл для него еврейскую кафедру в Германии. Авраам Гейгер, кому Zeitschrift Колер стал сотрудником в раннем возрасте, сильно повлиял на его карьеру и направил свои шаги на Соединенные Штаты. В 1869 г. он принял призыв к кафедре Храм Бет-Эль в Детройт; в 1871 году он стал раввином Чикагская Синайская община. В 1879 году он сменил тестя, Дэвид Эйнхорн, как раввин Храм Бет-Эль, Нью-Йорк; его зять, Эмиль Г. Хирш, став его преемником в Чикаго. 26 февраля 1903 г. он был избран президентом Еврейский союзный колледж, Цинциннати.

Реформаторское движение

С момента своего приезда в Америку Колер активно поддерживал идею Реформировать иудаизм; он был одним из самых молодых членов Филадельфийской еврейской раввинской конференции 1869 года, а в 1885 году он созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, на которой была принята так называемая «конференция раввинов».Платформа Питтсбурга ", на котором стоит реформистский иудаизм в Америке. Находясь в Чикаго, он представил воскресные лекции в качестве дополнения к регулярному субботнему служению. Колер много лет служил президентом Совета министров Нью-Йорка и был почетным президентом Центральной конференции Америки. Раввины. Он был главным редактором Суббота Visito, еврейский еженедельник для молодежи, с 1881 по 1882 год, с И. С. Моисеем и Эмиль Г. Хирш, "Еврейский реформатор", еженедельник, посвященный интересам реформистского иудаизма, 1886 год. Он глубоко интересовался "Еврейский Chautauqua Он был основным докладчиком на Всемирном Парламенте религий 1893 года, где говорил о «Человеческом братстве, которому учат религии, основанные на Библии».[1] Незадолго до своего отъезда из Нью-Йорка в 1903 году он прочитал в Еврейской богословской семинарии цикл из шести лекций по «Апокрифической литературе».

Он выразил сомнения по поводу Питтсбургской платформы, заявив в 1892 году:

Мы не должны закрывать глаза на тот факт, что реформа, не имеющая иного принципа, кроме принципа прогресса и просвещения, породила тенденцию к непочтительному отношению к прошлому и легкомыслию с освященными веками институтами и почтенными источниками иудаизма. отказываться от воскресных служб, которые он ввел как «отцеубийство», подрывающее святость субботы.[2]

Публикации

Колер всегда был активным и плодовитым автором еврейской и семитской научной прессы, как европейской, так и американской; среди периодических изданий, в которые он чаще всего публиковал научные статьи, были статьи Гейгера. Zeitschrift, журнал Немецкого восточного общества, Hebraica, то Еврейский ежеквартальный обзор, то Allgemeine Zeitung des Judenthums, то Еврейские времена, то Американский иврит, Менора ежемесячно, Zeitgeist, и Единство.

Среди его опубликованных исследований и лекций:

  • «О смертной казни» (1869 г.);
  • «Песнь песней» (1877);
  • «Назад или вперед», цикл лекций о реформистском иудаизме (1885 г.);
  • «Этические основы иудаизма» (1887 г.);
  • «Церковь и синагога во взаимоотношениях» (1889 г.);
  • "Руководство по обучению иудаизму" (1899 г.)
  • Еврейское богословие, систематическое и историческое рассмотрение (1918)
  • Истоки синагоги и церкви (1929 - посмертно)

Он также редактировал немецкое собрание сочинений Дэвид Эйнхорн (1880). Он также написал важные исследования об Иисусе и Павле,[3]

Заметки

  1. ^ Джон Генри Бэрроуз, Всемирный парламент религий Том 1, Чикаго: Издательство Парламента, 1893, стр. 366-373.
  2. ^ Колер "Реформаторский иудаизм разрушителен или конструктивен? "Центральная конференция американских раввинов, 1892 г. Цитируется по Шварцу 1991 г., стр. 10.
  3. ^ Лэнгтон, Дэниел (2010). Апостол Павел в еврейском воображении. Издательство Кембриджского университета. С. 65–67.

использованная литература

внешние ссылки