Кэтрин Харрисон - Katherine Harrison

О других людях по имени Кэтрин Харрисон см. Кэтрин Харрисон (значения).

Кэтрин Харрисон была вдовой землевладельца, которая подверглась исторически известному суду над ведьмами 17 века в Уэтерсфилд, Коннектикут.[1] Раньше Харрисон была слугой, но когда ее муж, фермер, умер, она унаследовала имущество и богатство. За этим последовали обвинения в колдовстве.[2] Харрисон была последней осужденной ведьмой в Уэтерсфилде, штат Коннектикут, в 1669 году. Хотя приговор Харрисону был отменен в 1670 году, ей было приказано покинуть город после этого. Затем Харрисон переехал в Вестчестер, штат Нью-Йорк, где жители безуспешно пытались заставить ее переехать.[3] Этот случай послужил важным примером «в развитии юридических и теологических ответов на колдовство в колониальной Новой Англии».[4]

Смерть мужа

3 сентября 1666 года муж Джон Харрисон скончался, оставив завещание от 6 августа 1666 года. В этом завещании Джон Харрисон оставляет после себя значительную сумму денег и землю своей жене и трем дочерям; 60 фунтов стерлингов его старшей дочери Ребеке, 40 фунтов стерлингов его второй дочери и 40 фунтов стерлингов его младшей дочери Саре. Наследие и роль «единственной экзекутрисы» оставлена ​​жене Кэтрин Харрисон. [5]

6 сентября 1666 года, всего через несколько дней после кончины мужа, Кэтрин Харрисон обращается в суд с ходатайством о выплате 210 фунтов стерлингов своей старшей дочери и 200 фунтов стерлингов каждой из младших дочерей из-за «невнимательных долей, оставленных им отцом». " [5]Суды предполагали, что это отрицает, так как позже она передала поместье своим дочерям и назначила Джонатона и Джона Гилберта опекунами своих дочерей.[6]

Смерть мужа Кэтрин Харрисон настолько заметна, потому что до своей смерти Харрисон никогда официально не обвинялся в колдовстве.[7]Джон Харрисон также оставил свою жену, одну из самых богатых женщин Уэтерсфилда, и она предпочла не выходить замуж повторно.[7]

Обвинения и обвинительное заключение

Летом 1668 года, всего через два года после того, как Кэтрин Харрисон овдовела, ее судили как ведьму после нескольких различных показаний.[8]Сообщается, что мистер Грисволд был главным обвинителем Кэтрин Харрисон в колдовстве.[9]Харрисон заявляет, что «упомянутый Майкл Грисволд повесит ее, хотя он проклят давно».[10]Майкл Грисволд утверждал, что Харрисон назвал свою жену Энн «дикой шлюхой».[10]В течение месяца Харрисон подала прошение против их обвинений в клевете, но вскоре сдалась, признав себя «женщиной, более слабым сосудом, подверженным страсти», и призналась в своей вине в клевете и предложила залечить «рану». "она могла вставить имя Гризвольда.[9]В конце концов Харрисон заплатил им 40 фунтов за клевету.[11]


Жалобы Кэтрин Харрисон

6 октября 1668 года Харрисон написал в суд, чтобы серьезно рассмотреть ее состояние как вдовы и признать нападения, которые произошли на ее собственность. Она утверждает, что ее домашний скот подвергся вандализму, приводя несколько примеров жестоких нападений. Она объясняет, что у ее быков были такие сильные синяки, что они были непригодны для обслуживания, или у них были сломаны ребра и спина, свиньи были выделены, а молодой крупный рогатый скот, оставленный с заколотым оружием, был смертельно ранен. Харрисон также отмечает, что ее кукурузное поле было проклято из-за лошадей. Далее она утверждает, что ущерб скоту и имуществу был нанесен после смерти ее мужа. В качестве свидетеля актов вандализма Харрисон перечисляет множество людей, включая Джонатана и Джозию Гилбертов.[12]

Не было записей о том, что суд когда-либо отвечал на запросы Харрисон или расследовал ее жалобы.[13]

Свидетельства

Свидетельство Джона Уэллса - 29 июня: 1668 г.

Джон Уэллс был соседом Кэтрин Харрисон. В своих показаниях он объясняет, что у его родителей был скот, который часто опаздывал. Однажды вечером его мать послала его посмотреть, сможет ли он «[встретиться] с ними», пройдя один или два раза. Во второй раз, когда его послала мать, он «прошел примерно полпути [через] улицу и не мог [идти] дальше», сказав, что его «ноги были связаны». Он утверждает, что видел, как Кэтрин Харрисон «поднялась из коровы, которая [не] была ее [собственной]», и держала ведро. [14]

Уэллс утверждает, что это произошло примерно за семь или восемь лет до его показаний. [14]

Свидетельство Томаса Ваплса (Thomas Whaples) - 7 августа: 1668 г.

В свои 50 лет Томас Уэплс свидетельствует, что Харрисон - «известный [лжец]», который прочитал Уильям Лилли книга в Англии и чрезмерно крутится,[14] распространенный аргумент против женщин, обвиняемых в колдовстве, поскольку в мифе говорится, что веретено помогает ведьмам лететь в субботу. Уэплс также обвинил Харрисона в том, что он предсказал судьбу капитану Каллету, который отказался от услуг Кэтрин из-за ее «злого разговора». Он также отмечает, что Гудди Гринесмит также обвинила Харрисона в ведьме.[14]

Свидетельство Мэри Олкотт - 8 августа 1668 г.

Мэри Олкотт свидетельствует об акте гадания Кэтрин Харрисон, объясняя, как Кэтрин сказала женщине по имени Элизабет, которая в настоящее время была замужем за Саймоном Смитом, что «[она] должна была [быть] замужем за Уильямом Чепменом». После того, как Кэтрин вышла замуж за Джона Харрисона, она якобы сказала Элизабет, что ее мужа зовут Саймон.[14]

Свидетельство Ричарда Монтегю (Richard Montague) - 29 октября 1668 г.

В возрасте 52 лет Ричард Монтегю обвинил Кэтрин Харрисон в сборе пчел. Он утверждает, что Харрисон однажды сказал ему, что «рой ее пчел улетел [прочь]», миновав участок ее соседа Боремана, и оказался на «стороне Набука», где она затем «притащила» их и принесла домой.

Показания Ребекки Смит - дата неизвестна

Ребека Смит, которой на момент дачи показаний было 75 лет, обвинила Кэтрин Харрисон в том, что она испортила черную шляпу доброй жены Гилберт, которую она ей одолжила. Ребека Смит утверждает, что была в доме Гилбертов 14 дней. Миссис Гилберт одолжила Харрисону свою черную шляпу, и Кэтрин хотела купить ее у нее. После того, как г-н Гилберт отказался продать его Кэтрин, г-жа Гилберт утверждает, что носила шляпу и чувствовала себя очень плохо, когда носила ее, говоря, что «ее голова и плечи [были] сильно пострадали». Впоследствии Смит утверждает, что слышала, что шляпа была сожжена, и она сама заболела, и ее семья может подтвердить это.[14]

Свидетельство Уильяма Уоррена - 30 октября 1668 г.

Уильям Уоррен также свидетельствует, что Кэтрин Харрисон была «обыкновенной и мнимой» гадалкой. Она якобы предсказала судьбу самому Уоррену, Саймону Сэкетту, Элизабет Батермэн и дочери его хозяина, посмотрев на их руки, и сказала, что «получила свое мастерство от Лилли».[14]

Свидетельство Сэмюэля Мартина-старшего - 25 мая 1669 г.

Сэмюэл Мартин-старший, около 50 лет, обвинил Кэтрин Харрисон в еще одном случае гадания. Он утверждает, что она предсказала смерть двух мужчин, мистера Джозайи Уилларда и Сэмюэля Хейла-старшего. Они говорили о них, и Кэтрин сказала Мартину, что он скоро «увидит, как они ушли». Он спросил ее, почему, и она ответила: «Ты не знаешь». Один из мужчин почти ушел, и Мартин спросил Кэтрин, знает ли она, кто это. Харрисон ответил: «Мистер Уиллард, потому что он был болен».[14]

Свидетельские показания Самуэля Херлибута и Александра Кени - 26 мая 1669 г.

Свидетельские показания Сэмюэля Херлибута и Александра Кени касаются жалоб Кэтрин Харрисон, представленных в суд 6 октября 1668 года. Они свидетельствуют, что ничего не знают о ее обвинении против Джозии Гилберта, и «полностью отрицают его». Они также отмечают, что Харрисон утверждал, что Гилберт был ее двоюродным братом, но он не знает этого, а Харрисон был «тем, кто следил за армией в Англии».[14]

Свидетельство Элиазера Киммерли - Дата неизвестна

Элиазер Киммерли, около 28 лет, свидетельствует, что он подозревает, что Кэтрин Харрисон стала причиной смерти мастера Роббинса. Киммерли также делает заявление, что они подозревают, что мать Кэтрин Харрисон была околдована. Он утверждает, что слышал, что его покойная жена часто подозревала, что мастер Киммерли слышал, как его покойная жена утверждала, что мастер Роббинс скончался после того, как Кэтрин Харрисон произнесла эти слова «в присутствии милых людей. убийства.[14]

Свидетельские показания Элис Уэйкли - Дата неизвестна

Алис Уэйки, жена Джеймса Уэйкли, около 50 лет, свидетельствовала о присутствии миссис Роббинс (смерть, о которой свидетельствовал Элиазер Киммерли), когда она была больна и скончалась. Алис Уэйкли также утверждает, что это была «экстраординарная» смерть. Уэйкли утверждает, что тело Роббинса было настолько жестким, что она и Гуджена Райт-старший не могли пошевелить ни одной из ее конечностей, когда она была больна. После того, как она скончалась, Уэйкли говорит, что тело было «необычайно гибким».[14]


Обвинительный акт

Харрисон был освобожден из тюрьмы в конце лета, начале осени 1669 года. Вскоре после этого 38 жителей Уэтерсфилда подали петицию. [15]В октябре 1669 года все члены жюри признали Харрисон виновной в колдовстве, но 20 октября ее казнь была приостановлена.[16]В мае 1670 года суд приказал Кэтрин Харрисон заплатить гонорар и навсегда покинуть колонию Уэтерсфилд. [17]


Жизнь после приговора

В июне 1670 года Кэтрин Харрисон переезжает в Вестчестер, штат Нью-Йорк, по решению суда и в надежде избежать вандализма и сноса ее собственности соседями.[18]К ее ужасу, соседи в Вестчестере пожаловались на ее присутствие и приказали ей покинуть город, но как только она предстала перед судом в июне 1670 года, Вестчестер разрешил ей жить, где она хочет.[19]В начале 1672 года Харрисон подает в суд на одиннадцать своих соседей за клевету на собственность.[20]Через месяц она передает всю свою землю Джону Гилберту, опекуну своей дочери.[21]


Смерть

Мало что известно или записано о Кэтрин Харрисон после того, как она передала свое поместье в 1672 году. Некоторые данные свидетельствуют о том, что она умерла в октябре 1682 года в Дивиденде, районе за пределами Уэтерсфилда.[22]


Рекомендации

  1. ^ Вудворд, Уолтер В. (2003). «Суд над Кэтрин Харрисон». Журнал истории OAH. 17 (4): 37–56. Дои:10.1093 / maghis / 17.4.37. JSTOR  25163621.
  2. ^ Паглюко, Крис (20 июня 2012 г.). "Суды над ведьмами в Коннектикуте: историческое общество Уэтерсфилда". www.wethersfieldhistory.org. Получено 31 июля 2018.
  3. ^ «Врезка: Кэтрин Харрисон: Типичная ведьма». В «Охоте на ведьм в пуританской Новой Англии». Колдовство в Америке, под редакцией Пегги Саари и Элизабет Шоу, т. 1, UXL, 2001, стр. 31. Виртуальная справочная библиотека Gale.
  4. ^ Коннелл, Лиам (март 2011 г.). "'Великий или отъявленный лжец »: Кэтрин Харрисон и ее соседи, Уэтерсфилд, Коннектикут, 1668–1670" (PDF). Эпохи. 23 (2): Особый раздел п1.
  5. ^ а б Мануаринг, Чарльз Уильям (1904). Дайджест ранних записей о завещании Коннектикута. Хартфорд, Коннектикут, Р. С. Пек и Ко, стр. 1: 206.
  6. ^ Сэмюэл А. Дрейк, Книга легенд и фольклора Новой Англии в прозе и поэзии (Бостон, 1901), 328-31.
  7. ^ а б Карлсен, Кэрол Ф., 1940- (1987). Дьявол в образе женщины: колдовство в колониальной Новой Англии (1-е изд.). Нью-Йорк: Нортон. С. 84–9. ISBN  0-393-02478-4. OCLC  16226547.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  8. ^ Коннектикут Ассистент Рекордс
  9. ^ а б Карлсен, Кэрол Ф., 1940- (1987). Дьявол в образе женщины: колдовство в колониальной Новой Англии (1-е изд.). Нью-Йорк: Нортон. ISBN  0-393-02478-4. OCLC  16226547.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  10. ^ а б Массовые записи 4 (ч. 2): 149.
  11. ^ Доу, История Хэмптона 1:67-68; Mass. Records 4 (ч. 2): 106.
  12. ^ Охота на ведьм в Новой Англии семнадцатого века: документальная история, 1638-1692 гг.. Холл, Дэвид Д. Бостон: издательство Северо-Восточного университета. 1991. стр.171-2. ISBN  1-55553-084-2. OCLC  21948730.CS1 maint: другие (связь)
  13. ^ Карлсен, Кэрол Ф., 1940- (1987). Дьявол в образе женщины: колдовство в колониальной Новой Англии (1-е изд.). Нью-Йорк: Нортон. ISBN  0-393-02478-4. OCLC  16226547.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k Государственная библиотека Коннектикута, Государственный архив, RG 000, Секретные архивы, документы Сэмюэля Уилли, тел. 974,6 fW97. 1668 29 июня - 1669 26 мая
  15. ^ Коллекции рукописей, Историческое общество Коннектикута, Хартфорд, Коннектикут 2: 118
  16. ^ Ответы некоторых министров на вопросы, заданные им уважаемыми магистратами, Приложение Wyllys Papers, 18.
  17. ^ Отчетность помощников Коннектикута, 2: 132.
  18. ^ Джордж Линкольн Берр, изд., Рассказы о случаях колдовства 1648-1706(Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера, 1914) 41-52. https://history.hanover.edu/texts/nyhah.html#26
  19. ^ Карлсон. Там же 48-52.
  20. ^ Коннектикут Колониальные отчеты о наследстве 56: 118. Уэтерсфилд Лэнд Рекордс 2: 249.
  21. ^ Уэтерфилдс Лэнд Рекордс 2: 210.
  22. ^ Карлсен, Кэрол Ф., 1940- (1987). Дьявол в образе женщины: колдовство в колониальной Новой Англии (1-е изд.). Нью-Йорк: Нортон. ISBN  0-393-02478-4. OCLC  16226547.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)