Храм Камакши Амман, Мангаду - Kamakshi Amman Temple, Mangadu
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Координаты: 13 ° 01′48 ″ с.ш. 80 ° 06′37 ″ в.д. / 13.029969 ° с.ш. 80.110375 ° в.В Храм Камакши Амман из Мангаду это Индуистский храм в Мангаду, пригороде Ченнаи, Индия. Термин «Мангаду» означает «Манговые леса или манговые канавки», и, как следует из этого термина, в давние времена это, должно быть, было густо заросшее манговое ущелье. [1]
Фон
Мангаду известен храмом «Тапас Камакши» или Камакши (Богини), совершающей покаяние. Это место, где богиня совершила аскезу, чтобы выйти замуж и воссоединиться с Господом Шивой. [1] Здесь богиня провела все 32 вида дхармических ритуалов.
Предыстория такова, что когда Господь Шива и Парвати на горе Кайлас, Богиня, игриво закрыли глаза Господу Шиве, и в результате вся вселенная погрузилась в вечную тьму. Итак, Господь повелел ей совершить Тапасью.
Богиня спустилась в это место и совершила покаяние среди "Панчагни", положив левую ногу на священный огонь и сложив правую ногу. Она держит "Джапамала "или четки в ее руке, когда она медитировала на Господа Шиву, который попросил ее приехать в Канчипурам для свадьбы.[2]
После того, как богиня покинула это место, жар созданного ею огня вызвал большой дискомфорт и стал невыносимым для всех живущих там существ. В Ади Шанкарачарья Считается, что он посетил Мангаду и установил на этом месте Шри Ардхамеру Чакрам. Это было сделано, чтобы успокоить жар огня, созданного Богиней, и в то же время превратить его в место, успокаивающее все живые существа.
Мы можем даже сегодня увидеть «Чакру» в святая святых храма и пуджи регулярно выполняются для этой чакры. [1]Эта чакра считается тантрической формой самой Богини, и, следовательно, Мангаду также находит уникальное место среди поклонников тантрической секты.
Храм
Храм выполнен в архитектурно-строительном стиле Чола. Раджа Гопурам был недавним дополнением к Храму. Раджа Гопурам, или Главный вход, обращен на юг и представляет собой 7-ми ярусную башню с большими скульптурами на нем. Но восточный вход все еще используется многими преданными, так как вдоль дороги, ведущей к восточным воротам, есть рынок. Люди покупают цветы, лимоны и другие предметы пуджи, когда идут через рынок в Храм.
Войдя в Храм, мы находим Храм Ганапати слева от главного входа. Мы отдаем дань уважения и, идя дальше, войдем в Главный зал Храма. Мы прямо переходим к Святилищу, где можем увидеть "Ардха Меру Маха Янтру" и идола Богини Камакши в Главном Святилище. Ардхамеру Шри Чакрам - главное божество в этом храме. Выполняется только кумкума-арчана, а для Шри-чакрама не проводится никакой абхишеки, поскольку она состоит из трав.
После этого мы продолжаем идти обратно, мы наткнулись на Святилище «Тапас Камакши» - оно было установлено по велению Канчи Парамачарьи. Мы также можем увидеть различных других божеств, таких как Господь Сурья и т. Д., Во внешнем дворе. Обойдя Храм, мы увидим Сапта Матрика, установленную прямо за ним, в Главном внешнем дворе, и пройдем через Дваджастамбху, установленную на восточной стороне. На этом посещение Храма завершено. Сюда приходят молиться о замужестве, рождении ребенка и т. Д.
После завершения посещения храма Камакши люди направляются к храму Вайкунта Перумал или храму Господа Вишну, который находится примерно в 500 метрах от отеля. Здесь Господа Вишну можно увидеть в сидячем положении вместе с двумя его супругами Шридеви и Бхоодеви, держащими кольцо на ладони, которое он принес на свадьбу своей сестры Камакши. Это небольшой храм с отдельными святынями для богини Лакшми, Шри Андала и Господа Ханумана.
Рекомендации
- ^ а б c Храм Шри Камакши Амман, Храмы Динамалара
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 47.