Фонд можжевельника - Juniper Foundation

Фонд можжевельника - это организация, которая работает над адаптацией и продвижением традиций медитации в современном мире. Он был основан в 2003 году пятью людьми: Сегью Чопел Ринпоче, Хиллари Брук Леви, Кристина Юскевич, Пэм Мориарти и Лоуренс Леви.[1] Можжевельник называет свой подход «традицией медитации для современной жизни». [2] и он подчеркивает медитацию, уравновешивание эмоций, культивирование сострадания и развитие проницательности как четырех строительных блоков тренировки медитации.[3]

Подход

Джунипер считает, что буддийские идеи обладают огромным потенциалом принести пользу современной культуре, но для этого необходимо удалить их религиозную и культурную оболочку, чтобы современные люди могли получить доступ к этим методам в соответствии с их чувствительностью и психологией. Эти методы должны стать частью современной культуры, как это было в культурах Индии, Китая, Японии, Тибета и других.[4] 14-й Далай-лама признал этот принцип, когда в своей книге Смысл жизни с буддийской точки зрения, он написал

Важно принять сущность учения Будды, признавая, что буддизм в том виде, в каком он практикуется тибетцами, находится под влиянием тибетской культуры, и поэтому было бы ошибкой пытаться практиковать тибетскую форму буддизма.[5]

Поскольку буддийские идеи ценят исследование и критическое мышление,[6] Джунипер считает, что мы можем применить их, чтобы построить мост от древней культуры к современной жизни, который основан на традициях, но эволюционировал с учетом открытий и современных социальных норм.[7]

Происхождение

Буддийская мысль не основана на централизованном авторитете, но родословная. Линия можжевельника восходит к индо-тибетской буддийской традиции, насчитывающей более двух тысяч лет до времен Будда. Эта линия прошла через Индию и Тибет.[8] и пришла в Juniper через своего соучредителя бразильского происхождения Сегью Чопеля Ринпоче. В 1984 году Сегью Ринпоче получил признание 98-го. Ганден Трипа, духовный лидер Гелуг (Dge-lugs) школа Тибетский буддизм, как мастер и держатель линии передачи гелуг, известной как Сегью (Сед Гьюед).[9] Первым учителем Сегью Ринпоче был Кьябдже Лати Ринпоче (1922-2010), бывший настоятель Монастырь Ганден Шарце, под руководством которого Сегью Ринпоче получил полную Gelong монашеское рукоположение. Более двадцати пяти лет Сегью Ринпоче учился и получал посвящения от Кьябдже Лати Ринпоче, Кхенсура Тара Тулку Ринпоче и других мастеров школы гелуг.[10] Одновременно с обучением Сегью Ринпоче изучал Тибетская медицина, традиция исцеления, которая объединяет философию и практики буддийского пути. Через Сегью Ринпоче Джунипер работает над тем, чтобы передать знания и методы своей линии передачи другим таким образом, чтобы эти методы были распространены в светской форме.[11]

Публикации

  • Пробуждение разума: путь медитации [12]

Место расположения

Juniper - это некоммерческая организация, зарегистрированная в соответствии с 501 (c) (3), расположенная в Редвуд-Сити, Калифорния.[13]

Рекомендации

  1. ^ "Команда можжевельника" Фонд можжевельника. Проверено 3 марта 2011.
  2. ^ "История можжевельника" В архиве 2011-03-17 на Wayback Machine Фонд можжевельника. Проверено 3 марта 2011.
  3. ^ «Пробуждение разума: путь медитации». Фонд можжевельника (2009). п. 10.
  4. ^ «Наследники прозрения: ассимилирование буддийских методов в современной культуре» Фонд можжевельника (2009). п. 2
  5. ^ Тензин Гьяцо, Четырнадцатый Далай-лама и Джеффри Хопкинс, Смысл жизни с буддийской точки зрения. Публикации Snow Lion 1992. стр. 64. ISBN  978-0-86171-096-6

    Важно принять суть учения Будды, признавая, что буддизм в том виде, в котором он практикуется тибетцами, находится под влиянием тибетской культуры, и поэтому было бы ошибкой пытаться практиковать тибетскую форму буддизма. Пытаясь полностью тибетизировать свою практику, со временем возникают трудности, поскольку такая система не может соответствовать вашему собственному уму и затрудняет взаимодействие с обществом. В наши дни некоторые люди ведут себя как тибетцы, даже опустив голову в унизительной манере. Вместо того, чтобы копировать такие культурные формы, вы должны оставаться в рамках своих культурных форм и применять учение Будды, если вы найдете в нем что-то полезное и эффективное ».

  6. ^ Его Святейшество Далай-лама Тензин Гьяцо Путь к блаженству: практическое руководство по этапам медитации. Публикации Snow Lion 1991. стр. 63. ISBN  978-0-937938-92-8 «В конце концов, основной подход буддистов состоит в том, чтобы подвергнуть концепции строгим логическим процессам, и если что-либо противоречит прямому наблюдению и логике, это не должно приниматься только потому, что этому учат сутры или тексты». Также дост. Сома Тера, Калама Сутта: Хартия Будды о бесплатном исследовании В архиве 2013-02-04 в Wayback Machine. accesstoinsight.org 1994.
  7. ^ «Наследники прозрения: ассимилирование буддийских методов в современной культуре» Фонд можжевельника (2009). п. 2. «Мы представляем здесь пять принципов, которые, по нашему мнению, необходимы для того, чтобы замечательная буддийская система внутреннего развития пустила корни и процветала на современной почве:
    1. Интегрируйте науку
    2. Интегрируйте современное образование
    3. Тренируйтесь постепенно
    4. Обеспечьте равные возможности
    5. Развивайте отношения с современными учителями "
  8. ^ «Пробуждение разума: введение в буддийское обучение». Фонд можжевельника (2009). С. 6-7.
  9. ^ Лорен Коттрелл. «Драгоценная жемчужина Востока и Запада» Информационный бюллетень Snow Lion, осень, 2001.

    Для тех, кто не знаком с линией Сегью, ее начал Джецун Шераб Сенгье по просьбе Великого ламы Дже Цонкапы в конце его жизни в 1419 году. Дже Цонкапа спросил, кто из его учеников сохранит его тантрические учения. Один из его сердечных учеников, Джецун Шераб Сенгье, выступил вперед, чтобы выполнить просьбу. Получив конкретные инструкции от Дже Цонкапы, Джецун Шераб Сенгье отправился в район «Сед» области Цанг в Тибете и основал монастырь Сед-Гьюд Гаден Пходранг вместе с Дулнагпа Палден Зангпо в 1432 году. Монастырь Сегью был первым тантрическим колледжем гелуг.

  10. ^ Лорен Коттрелл. «Драгоценная жемчужина Востока и Запада» The Snow Lion Newsletter Fall, 2001. «Достопочтенный Сегью Ринпоче искал духовного наставления у достопочтенного Гашара Кенсура Лати Ринпоче и Достопочтенного Гьюто Кенсура Тара Тулку Ринпоче. Признавая дары Достопочтенного Сегью Ринпоче как учителя и целителя, они благословили его множеством инструкций по практике медитации. "
  11. ^ «Пробуждение разума: введение в буддийское обучение». Фонд можжевельника (2009). п. 8.
  12. ^ «Пробуждение разума: путь медитации». Фонд можжевельника (2009).
  13. ^ Фонд можжевельника. juniperpath.org 2009.

внешняя ссылка

  • Juniper Foundation - официальный сайт [1]
  • Журнал Tricycle Magazine, Буддийское обучение современной жизни, Интервью с основателем школы можжевельника Сегью Ринпоче [2]
  • Драгоценная жемчужина для Востока и Запада [3]
  • Можжевельник: прагматичный буддизм для светских искателей? [4]
  • Светский буддист [5]
  • Современная медитация Вашингтон, округ Колумбия [6]
  • Tibetanlama.com [7]
  • Ipeamarelo: treinamento budista para a vida moderna [8]
  • PAULA EL PAIS, Un Espíritu Terrenal [9]