Хуан Сантамария - Juan Santamaría

В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Санта Мария а вторая или материнская фамилия Родригес.

Хуан Сантамария Родригес (29 августа 1831 г. - 11 апреля 1856 г.) был барабанщиком коста-риканской армии, официально признанным национальным герой своей страны за его действия в Вторая битва при Ривасе, в Флибустьерская война. Он погиб в битве с факелом, которым он поджег крепость врага, обеспечив победу Коста-Рике против Уильям Уокер и его империалистические силы.^[1] Спустя тридцать пять лет после его смерти его начали идеализировать и использовали в качестве пропагандистского инструмента, чтобы вдохновить коста-риканский национализм. Национальный праздник в Коста-Рике, День Хуана Сантамарии, проводится ежегодно 11 апреля в ознаменование его смерти.

Статуя Хуана Сантамария в Алахуэле.

15 сентября 1891 года огромная бронзовая статуя героя была воздвигнута в парке Хуана Сантамария де Алахуэла в его родном городе Алахуэла. Позже в его честь были названы главный аэропорт Коста-Рики и исторический музей Алахуэлы, а в его честь было создано множество литературных, музыкальных и художественных произведений. Наряду с ознаменованием его героических поступков, было проведено множество исторических исследований для выяснения истинной личности и действий Хуана Сантамарии.

Жизнь

Сантамария родился в городе Алахуэла 29 августа 1831 года. Его матерью была Мария Мануэла Сантамария, а его отец был неизвестен. Он ходил в начальную школу в Алахуэле, прежде чем начал работать с юных лет. Сантамария имел много должностей в Алахуэле, таких как продавец сладостей, рабочий, сборщик кофе и, наконец, барабанщик в военном оркестре Алахуэлы, что привело его к тому, что он стал барабанщиком коста-риканской армии.^[2] Он был барабанщиком в коста-риканской армии до своей смерти в Вторая битва при Ривасе при совершении героического подвига, которым его запомнили.

Участие в Флибустьерской войне

Изображение Второй битвы при Ривасе под статуей Сантамарии в Алахуэле.

Война началась, когда Уильям Уокер, американский флибустьер или человек, участвовавший в несанкционированной войне против иностранного государства, свергли правительство Никарагуа в 1856 г. и пытался покорить другие народы в Центральная Америка, включая Коста-Рику, с целью создания частной рабовладельческой империи. Президент Коста-Рики Хуан Рафаэль Мора Поррас призвал население в целом взяться за оружие и двинуться на север, в Никарагуа, чтобы сражаться против иностранного захватчика. Это начало Флибустьерская война. Сантамария, бедный рабочий и внебрачный сын матери-одиночки, пошел в армию барабанщиком. Военнослужащие прозвали его «эль-эризо» («ёжик») из-за его колючих волос.^[2]

После разгрома небольшого отряда солдат Уокера в Санта-Роза, Гуанакасте, коста-риканские войска продолжили марш на север и достигли города Ривас, Никарагуа 8 апреля 1856 года. Последовавшая битва известна как Вторая битва при Ривасе. Бои были ожесточенными, и костариканцы не смогли вытеснить людей Уокера из здания недалеко от центра города, откуда они занимали выгодную огневую позицию.

Согласно традиционной версии, 11 апреля сальвадорский генерал Хосе Мария Каньяс предложил одному из солдат подойти к общежитию с факелом и поджечь его. Некоторые солдаты пытались и потерпели неудачу, но Сантамария в конце концов вызвался добровольцем с условием, что в случае его смерти кто-нибудь позаботится о его матери. Затем он продвинулся вперед и был смертельно ранен вражеским огнем. Однако до истечения срока ему удалось поджечь здание, что в значительной степени способствовало победе Коста-Рики при Ривасе.^[3]

Этот счет, по-видимому, подтверждается ходатайством о государственной пенсии, поданном в ноябре 1857 года матерью Сантамарии, а также правительственными документами, подтверждающими, что пенсия была назначена. Однако различные историки сомневаются в том, является ли это сообщение точным и умер ли Сантамария при других обстоятельствах. Во всяком случае, к концу XIX века костариканские интеллектуалы и политики ухватились за войну против Уокера и за фигуру Сантамарии для националист целей.

Национальный символизм

Первоначальная слава Хуана Сантамарии

Еще одна особенность статуи в Алахуэле, изображающая смерть Сантамарии.

После его смерти бушевала Флибустьерская война, которая в конечном итоге закончилась поражением Уильяма Уокера и его войск. Однако действия Хуана Сантамарии не упоминались в национальном дискурсе Коста-Рики до 1885 года, через 29 лет после его смерти. Его имя впервые было упомянуто в статье в Эль Диарио де Коста-Рика, национальная газета "Un Heróe Anómino". Эта статья была написана в ответ на угрозы независимости Коста-Рики от диктатора Гватемалы в то время, Хусто Руфино Барриос; Барриос заявил, что он применит силу для объединения стран Центральной Америки в Союз Центральной Америки, если они сами по себе не согласятся на объединение. "Un Heróe Anónimo" был написан о жертве Сантамарии и двух других генералов из Флибустьерской войны, чтобы вдохновить и мобилизовать население Коста-Рики против угрозы их суверенитету. Этот призыв к оружию был повторен, когда статья была опубликована в других официальных газетах, а президент Коста-Рики в то время объявил, что новый национальный пароход будет носить название «Хуан Сантамария» в честь героя. Хуан Сантамария использовался в качестве подставного лица, вокруг которого лидеры Коста-Рики выработали национальную идентичность, чтобы сплотить поддержку в защите суверенитета Коста-Рики. Хотя коста-риканские войска никогда даже не сражались против гватемальских войск из-за поражения Барриоса войсками из Сальвадора, история Хуана Сантамария оставалась центральной чертой национальной идентичности Коста-Рики, и вскоре он был объявлен национальным героем.^[1] Благодаря письменной прессе, фестивалям в его честь и популяризации его истории системой образования Хуан Сантамария стал символом коста-риканского патриотизма.^[2]

Стать символом независимости Коста-Рики

Герб провинции Алахуэла, откуда был Хуан Сантамария.

Международный аэропорт Хуан Сантамария (SJO).

Национально признанный день независимости в Коста-Рике - 15 сентября, годовщина того дня, когда Центральная Америка провозгласила независимость от Испании в 1821 году. Однако независимость Коста-Рики стала синонимом Хуана Сантамарии, Второй битвы при Ривасе и Флибустьерской войны, потому что это был единственным разом, когда страна боролась за то, чтобы оставаться суверенной нацией. В 1891 году, 15 сентября, в Алахуэле была воздвигнута статуя Хуана Сантамария в память о нем, а на многих последующих празднованиях Дня независимости правительство еще раз чествовало и чествовало Хуана Сантамария за его героизм в борьбе против Уильям Уокер.^[1] Кроме того, годовщина его смерти, 11 апреля, является национальным праздником: День Хуана Сантамарии.

Популярный герой

Начав скромно и оставаясь солдатом низкого уровня в национальной кампании, Хуан Сантамария стал героем, который представляет простых людей Коста-Рики. Большая часть населения считает Сантамарию «одним из них», и это различие заставляет его историю находить отклик у стольких людей, заставляя их еще больше поддерживать его как национального героя.

Мемориалы

15 сентября 1891 года правительство открыло большую бронзовую статую Хуана Сантамарии в парке Алахуэлы, названном в честь героя. Статуя была заказана правительством Коста-Рики и сделана французским скульптором. Аристид Круази. Вокруг основания статуи изображены изображения, на которых Сантамария добровольно вызвался к своему лидеру, чтобы попытаться сжечь здание, и он умирает, поджигая здание. Под этими изображениями сидят львиные головы, символизирующие силу и храбрость.^[2] При открытии статуи прошел парад в его честь с участием президента, видного руководства католической церкви, губернаторов, иностранных сановников и семей других выдающихся героев Коста-Рики. Были музыкальные выступления и речи, подчеркивающие его героизм и жертву, а некоторые даже сравнивали его с Христом.^[2]

Другие статуи Хуана Сантамарии можно найти возле посольства Коста-Рики в Испании и перед Национальным конгрессом Коста-Рики в Сан-Хосе.

Герб Алахуэлы был изменен в 1908 году, и теперь на нем изображена рука с факелом, символизирующая героический поступок Хуана Сантамарии, несущего факел, чтобы сжечь оплот врага в Вторая битва при Ривасе.^[4]

В его честь был назван международный аэропорт столицы Коста-Рики Сан-Хосе.

Гимн

В 1891 году Педро Кальдерон Наварро и Эмилио Пачеко Купер сочинили гимн, Himno Patriótico A Juan Santamaría, 11 De Abril, Хуану Сантамария. Впервые она была исполнена во время инаугурации статуи Хуана Сантамария 15 сентября 1891 года. Текст песни звучит следующим образом:^[5]

Cantemos ufanos la egregia memoria
де Аквель де ла Патриа Сольдадо бессмертный,
a quien hoy unidas la fama y la historyia
entonan gozosas un himno triunfal.

Cantemos al héroe que en Rivas, pujante,
de Marte desprecia el fiero crujir
e, intrépido, alzando su tea fulgurante
vuela por la patria, sonriendo, a morir.

Miradle, en su diestra la tea vengadora
агита, у аванза де су хазана ан пос;
la muerte, ¿qué importa truene asoladora,
si siente en el pecho las iras de un dios?

Y avanza y avanza; Эль Пломо Хомицида
lo hiere sin tregua e infúndele ardor,
y en tanto que heroico exla la vida
se escucha el incendio rugir vengador.

¡Салуд, благородная атлета! (3) tu nombre glorioso
un pueblo que es libre lo aclama hoy doquier
un pueblo que siempre luchó valeroso,
pues sabe que es grande, «cual tú», perecer.

Бронзовая статуя Хуана Сантамария в Алахуэла.

Изображения Хуана Сантамарии

В настоящее время наиболее распространенным изображением истории Хуана Сантамарии является пьеса, написанная в 2004 г. Хорхе Арройо называется Чай фульгуранте: Хуан Сантамария о лас ирас де ун диос или на английском, Сияющий факел: Хуан Сантамария и гнев богов. Эта пьеса одобрена и продвигается Министерством образования Коста-Рики и используется в школах по всей стране для обучения детей истории Сантамарии. Пьеса начинается с описания уже широко известной истории о мужественной жертве жизни Хуана Сантамарии за свою страну. Затем пьеса возвращается во времена его юности, когда он мечтал руководить оркестром в Алахуэле. Однако, когда гондурасская армия выступила против Коста-Рики, Сантамария был заинтригован солдатами, которые играли на инструментах, и был вдохновлен присоединиться к ней. В пьесе также рассказывается о его матери-одиночке и рассказах о его неизвестном отце, которые ускользают от того, что Сантамария был наполовину черным. Это объясняет, как Сантамария умел читать и писать, а также хорошо разбирался в музыке, что разочаровало его, когда ему поручили играть на барабанах, а не на более сложном инструменте. Спектакль описывает детство Хуана Сантамарии в период после Очомого Война и короткая гражданская война в Коста-Рике, и то, как Сантамария считал сражавшихся солдат храбрыми, храбрыми и благородными. Спектакль, который является неотъемлемой частью национальной образовательной программы, продвигает Сантамарию как отважного героя Коста-Рики и продолжает вдохновлять национализм.^[6]

Картина под названием "La Quema del Méson por Juan Santmaría" выполнена костариканским художником Энрике Эчанди в 1896 году.

Двумя наиболее известными физическими изображениями Хуана Сантамарии являются бронзовая статуя в Алахуэле, на которой он изображен в солдатской форме с факелом, которым он сжег крепость врага, и картина Энрике Эчанди, на которой он умирает, когда зажигает здание в огне. В статуе Сантамария храбро продвигается вперед, держа факел, которым он воспользуется, чтобы зажечь здание. Вокруг основания статуи изображены его добровольцы, добровольно выполняющие эту опасную задачу, и его смерть в битве. В дополнение к изображениям битвы художниками, статуя также украшена огромными бронзовыми львиными головами вокруг основания. Лев является обычным символом храбрости и силы, и решение включить этот символ укрепляет статуи, изображающие Хуана Сантамарии как отважного и храброго героя. Статуя изображает его как сильного и героического человека, готового умереть за Коста-Рику, в то время как картина, с другой стороны, изображает его больше как мученика за независимость Коста-Рики. На картине Эчанди под названием «La Quema del Méson por Juan Santamaría» или на английском «The Burning of the Hostel by Juan Santamaría» Сантамария показан покрытым кровью, когда он падает на колени и умирает, поджигая здание с помощью факел. На картине он также имеет африканское происхождение, поскольку на ней изображены его темная кожа и темные волосы. Эта картина, кроме того, показывает большую бойню битвы, а не только смерть Сантамарии, с другими мертвыми солдатами и оружием на земле вокруг Сантамарии. Картина, изображающая его последние мгновения, изображает Сантамарию как трагического героя и жертву, принесенную во имя независимости, вместо мощного и вдохновляющего образа Сантамарии в бронзовой статуе.

Свидетельство о крещении Хуана Сантамарии. Он крестился в Алахуэле, Коста-Рика.

Исторические дебаты

Ученые и историки не пришли к единому мнению о личности Хуана Сантамарии, поэтому споры о его существовании продолжаются и по сей день. Они ссылаются на его свидетельство о крещении, документальное подтверждение его имени в списке солдат из Алахуэлы и пенсионную документацию его матери.

Первые произведения о Хуане Сантамария были написаны Хосе де Обальдиа и Альваро Контрерасом Мембраньо; в своих эссе они называли Сантамарию «славным» и «великим мучеником», отдавшим свою жизнь за Коста-Рику. Их статьи были написаны не только для того, чтобы рассказать историю Сантамарии, но чтобы сплотить население против угрозы их суверенитету. Эту мотивацию важно помнить, потому что она повлияла на то, как изображали Сантамарию. Несмотря на то, что мулат, или смешанной расы, поскольку его история была популяризирована, он был значительно побелен. Даже на знаменитой бронзовой статуе Сантамарии он выглядит белым и одет в форму французского солдата, что еще больше усиливает описание того, что он был белым. Когда Сантамария впервые прославилась, лидеры Коста-Рики хотели объединить страну как однородную и белую нацию, из-за чего они изобразили Хуана Сантамарию белым. Это искажение заставило многих историков усомниться в подлинности Сантамарии как реального человека. Муниципалитет Алахуэлы, чтобы доказать, что Сантамария был настоящим, собрал свидетелей и сослуживцев, чтобы подтвердить, что он был настоящим, и что он погиб, сжигая оплот врага в Ривасе. Муниципалитет Алахуэлы также предоставил материалы, такие как свидетельство о рождении и просьбу его матери о пенсии от правительства. Эти документы и заявления были собраны в книге под названием El Libro del Héroe, или Книга героя.^[2] Кроме того, было найдено свидетельство о крещении Сантамарии из церкви в Алахуэле, и наряду с его собственным именем в нем также указано имя его матери, Мария Мануэла Сантамария. В справке указано, что имя его отца неизвестно, что подтверждает версию о том, что Сантамария была воспитана матерью-одиночкой. Еще два документа, которые историки используют для доказательства его существования, можно найти в Национальный архив Коста-Рики. Эти документы представляют собой два отдельных списка солдат из Алахуэлы; имя Хуана Сантамария можно увидеть на обоих.

Однако документ, в котором перечислены имена и причины смерти солдат коста-риканской армии, является одной из причин, по которой некоторые сомневаются в истории действий Хуана Сантамарии во Второй битве при Ривасе. В этом документе, написанном в 1858 году капелланом коста-риканской армии священником Рафаэлем Франсиско Кальво, перечислен человек по имени Хуан Сантамария из Алахуэлы, умерший от холеры, распространенной в то время смертельной болезни. Врач, который позже жил с Кальво по имени Рафаэль Кальдерон Муньос, утверждает, что когда он спросил священника о человеке, который умер от холеры, Кальво утверждал, что это был другой Хуан Сантамария, чем герой.^[2] Другие представленные документы, подтверждающие утверждение Кальво о том, что это был другой Хуан Сантамария, включают военную перепись, в которой перечислены пять разных людей по имени Хуан Сантамария из Алахуэлы, и другой отчет о людях, умерших в период с апреля по май 1856 года, в котором указана смерть Хуана. Сантамария, погибший в Ривасе. Несмотря на отсутствие доказательств деталей, существует сильная и последовательная устная традиция, что Хуан Сантамария существовал, он присутствовал во Второй битве при Ривасе, он был одним из людей, которые участвовали в поджоге здания, и он умер на месте.^[2]

Примечания

1. Палмер, Стивен (1993). «Знакомство с Неизвестным солдатом: официальный национализм в либеральной Коста-Рике, 1880-1900». Журнал латиноамериканских исследований. 25 (1): 45–72. Дои:10.1017 / S0022216X00000365. JSTOR  157657.
2. Бренес Тенсио, Гильермо (2008). "Iconografía Emblemática Del Héroe Nacional Costarricense Хуан Сантамария" (PDF). Acta Republicana. 7: 13–25.
3. Фернандес Гуардиа, Рикардо. "ХУАН САНТАМАРИЯ И ЭЛЬ ИНСЕНДИО ДЕЛЬ МЕСОН ДЕ ГЕРРА" (на испанском). Архивировано из оригинал 10 июня 2007 г.. Получено 23 июн 2019.
4. Кабрера Гезерик, Марко Антонио. 2013. Наследие флибустьерской войны: национальная идентичность, коллективная память и культурный антиимпериализм. Кандидат наук. дисс., Университет штата Аризона, ProQuest  1353767109.
5. Мартинес Гутьеррес, Берналь (2016). "Himnos de patria, cantos de mi país" (PDF). Imprenta Nacional Costa Rica (Национальная типография Коста-Рики) (на испанском). п. 14. Получено 23 июн 2019. HIMNO PATRIÓTICO A JUAN SANTAMARÍA, 11 DE ABRIL
6. Casa de América. «La tea fulgurante». Хуан Сантамария о лас ирас де ун диос ». YouTube видео, 20:21. 12 апреля 2018. https://www.youtube.com/watch?v=Qbm8QA4gdm0

внешняя ссылка

• Museo Histórico Juan Santamaría (Выбор языков, включая английский)