Джон Урош - John Uroš
Йован Урош | |
---|---|
Титульный Император сербов и греков | |
Правитель Фессалии | |
Царствовать | 1370-1373 |
Коронация | 1359 |
Предшественник | Симеон Урош |
Умер | 1422-1423 |
Проблема |
|
жилой дом | Дом Неманича |
Отец | Симеон Урош |
Мать | Томаис Орсини |
Религия | Сербский православный |
Йован Урош Неманич (сербский: Јован Урош Немањић / Йован Урош Неманич) или же Джон Урезис Дукас Палеологос или же Иоасаф из Метеоры (Греческий: Ιωάννης ρεσης Δούκας Παλαιολόγος, Iōannēs Ouresēs Doúkas Palaiologos), был правителем Фессалия с. 1370 до с. 1373 г., после чего удалился монахом на полвека. Он умер в 1422 году.[1][2]
Жизнь
Иоанн Урош был сыном императора Симеон Урош Палеолог к Томаис Орсини. Он родился в 1350 году и умер в 1422 году.[3]Его бабушка и дедушка по материнской линии были Иоанн II Орсини и Анна Палеологина.
Между 1369 и 1372 годами он унаследовал от отца титульный титул. император сербов и греков, хотя его правление ограничивалось Фессалия. Возможно, он был связан на троне своим отцом еще в 1359/60 году. После неопределенного количества лет правления Джон Урош отрекся от престола в пользу своего родственника, Цезарь Алексиос Ангелос Филантропенос, и стал монахом.
Он присоединился к монашеской общине, основанной его отцом в Метеоры, где он зарегистрирован под своим монашеским именем Иоасаф в 1381 году. Несмотря на то, что он отказался от политической власти, Иоанн Урош оставался богатым и влиятельным. В 1384–1385 гг. Помогал сестре Мария управлять Эпир после убийства ее мужа Томас II Прелюбович. Он наделил монастыри в Метеоры и в конечном итоге стал главой местной монашеской общины, перестраивая или создавая новые монастыри в этом районе в 1388 и 1390 годах. В 1390-х годах он посетил Гора Афон, но вернулся в Метеоры к 1401 году и умер там в 1422 или 1423 году.
Иоанн Урош был последним императором сербов и греков и последним сербским правителем Фессалии. Его родственник Алексиос Ангелос Филантропенос сменил его и признал византийский сюзеренитет, и территория была потеряна для Баязид I из Османская империя его сын Мануэль Ангелос Филантропенос в 1394 году. У Иоанна Уроша был младший брат по имени Стефан Урош, правитель Фарсала (сыновья Симеон Урош ), который, возможно, держал Фарсалос как его вотчина. Хотя он умер спустя много времени после того, как его брат стал монахом, он не сменил его на посту правителя. Фессалия.
Семья
Джон Урош женился на дочери Радослав Хлапен, сербский лорд в Македонии. Согласно рукописи Дель Имперадори КонстантинополитаниСогласно документам Анджело Масарелли, отцом жены Джона был «лорд Дрима» («l синьор Дрими"). У Джона было пятеро детей:[4]
- Константин (Константин)
- Майкл (Михайло)
- Деметриос (Димитрий)
- Елена (Елена) Уресина Палеологина, вышедшая замуж Теодор Кантакузенос, с которым у нее было Ирен Кантакузене
- Асанина
Происхождение
Предки Иоанна Уроша | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Беквит, Джон; Краутхаймер, Ричард; Дурчич, Слободан (1986). Раннее христианское и византийское искусство. ISBN 0300052960.
- ^ https://www.academia.edu/39623470/GREAT_METEORON_MONASTERY_BOOK_SUMMARY?email_work_card=view-paper
- ^ https://www.academia.edu/39623470/GREAT_METEORON_MONASTERY_BOOK_SUMMARY?email_work_card=view-paper
- ^ В рукописи Масарелли «Dell'Imperadori Constantinopolitani» из бумаг «Massarellus» Анджело Массарелли (1510-1566), хранящихся в настоящее время в Ватиканской библиотеке, сообщается: «Cesare Urione de Phersali hebbe dui figlioli, Demetrio et Giovani, il quale prese per moglia da figlia del S'or Drimi, hebbe cinque figlioli, cioe Helena, Constantino, Michel, Asanina, Demetrio. Helena fu maritata in Theodoro Catacusino ".
Источники
- Николас Читам, Средневековая Греция, Издательство Йельского университета, 1981.
- Ферьянчич, Божидар (1974). Тесалија у XIII и XIV веку [Фессалия в XIII и XIV веках] (на сербском). Белград: Византолошког институт САНУ.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хорошо, Джон Ван Антверпен (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца XII века до османского завоевания. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-08260-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Полемис, Деметриос I. (1968). Дукаи: вклад в византийскую просопографию. Лондон: Атлон Пресс.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Брук, Линдси Л. (1989): «Проблемное восхождение Эйрен Кантакузен Бранкович», Исследования по генеалогии и семейной истории в честь Чарльза Эванса, опубликованные в Солт-Лейк-Сити 1989
- Сулис, Джордж К. (1995). Сербы и Византия во время правления императора Стефана Душана (1331–1355) и его преемников.. Dumbarton Oaks. ISBN 0-88402-137-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Предшествует Симеон Урош | Правитель Фессалии (Сербский трон) 1370–1373 | Преемник Алексиос Ангелос Филантропенос (Византийская империя ) |