Джон Эдвард Брюс - John Edward Bruce
Джон Эдвард Брюс | |
---|---|
Родился | Piscataway, Мэриленд | 22 февраля 1856 г.
Умер | 7 августа 1924 г. Нью-Йорк | (68 лет)
Место отдыха | Оклендское кладбище в Йонкерсе |
Псевдоним | Брюс Грит |
оккупация | Журналист, историк, писатель, оратор, активист гражданских прав |
Национальность | Американец |
Альма-матер | Университет Говарда |
Супруга | Флоренс А. Бишоп |
Джон Эдвард Брюс, также известен как Брюс Грит или Дж. Э. Брюс-Грит (22 февраля 1856 - 7 августа 1924), американский журналист, историк, писатель, оратор, активист гражданских прав и Панафриканский националист. Он родился раб в Мэриленде; Став взрослым, он основал множество газет на Восточном побережье, а также стал соучредителем (с Артур Альфонсо Шомбург ) Негритянское общество исторических исследований в Нью-Йорке.
ранняя жизнь и образование
Брюс родился в 1856 году в Piscataway, Мэриленд, порабощенным родителям Роберту и Марте Аллен (Кларк) Брюс. Когда ему было три года, его отец был продан рабовладельцу в Грузия и Брюс больше никогда его не видел и не слышал. Он и его мать бежали в Вашингтон, округ Колумбия, а затем в Коннектикут, где Брюс поступил в интегрированную школу и получил свое первое формальное образование. Позже, вернувшись в Вашингтон, он получил частное образование и посещал Университет Говарда за трехмесячный курс. После этого он больше никогда не получал формального образования и был в основном самоучкой.
В 1874 году, в возрасте 18 лет, Брюс устроился посыльным к заместителю редактора журнала. Газета "Нью-Йорк Таймс' Офис в Вашингтоне. В его обязанности входило получение информации для газеты на следующий день от сенатора. Чарльз Самнер, республиканец, который поддерживал гражданские права афроамериканцев.
Карьера
В Вашингтоне, округ Колумбия, в 1879 году Брюс и Чарльз Н. Отли основал Еженедельник Аргус газета. Они решили, что газета «будет бесстрашным защитником истинных принципов Республиканская партия, а также моральное и интеллектуальное развитие негров-американцев ». Это было время процветающих проектов в черном сообществе.
Затем Брюс основал Воскресенье Пункт в 1880 г., а Республиканец в 1882 г., как в Норфолк, Вирджиния. Он работал помощником редактора и бизнес-менеджером Балтимор, Мэриленд, Содружество в 1884 г.
Позже в том же году он вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы установить Зернистость. Он получал доход как платный вкладчик в Бостонская стенограмма, Олбани Аргус, Буффало Экспресс, Sunday Gazette, и Воскресная республика Вашингтона под псевдонимом Брюс Грит.
Брюс также стал заметным на лекциях, выступая с речами, посвященными линчеванию, положению чернокожих южан и слабой американской политической системе, которая не смогла защитить права своих черных граждан. В 1890 г. он присоединился к активистам. Т. Томас Форчун с Афро-американская лига, первая организованная группа чернокожих за гражданские права в стране. Он стал новым президентом организации в 1898 году, когда она была преобразована в Афро-американский совет.
Брюс был членом литературного бюро Республиканский национальный комитет в 1900 г.
К 1908 году он следил за Великая миграция в Нью Йорк. Там в 1908 году он основал Йонкерс, Нью-Йорк, Еженедельный стандарт. С 1910 года он служил американским корреспондентом African Times и Orient Review Лондона, Англия, под редакцией Дусе Мохамед Али. В 1910 году в Йонкерсе он также работал надзирателем.
Позиция о вооруженной самообороне
Во время американского Реконструкция эпохи и после этого многие черные лидеры поддержали ненасильственные стратегии социальных изменений. Встревоженный ростом числа линчеваний и введением правовой сегрегации, Брюс поддерживал вооруженную самооборону от расистских нападений. Его цитируют: «Человек, который не будет бороться за защиту своей жены и детей ... - трус и заслуживает жестокого обращения. Человек, который берет свою жизнь в свои руки и отстаивает то, что он знает. быть правым всегда будет вызывать уважение врага ". Он поддерживал «организованное сопротивление организованному сопротивлению».[1]
Более поздняя карьера
В Гарлем и Йонкерс, Брюс стал вовлечен в формирующееся сообщество интеллектуалов, включая недавно прибывших иммигрантов из Карибский бассейн. В 1911 г. с Артур Шомбург от Пуэрто-Рико, он основал Негритянское общество исторических исследований, сначала базировавшееся в Йонкерсе, с целью создания института для поддержки научных исследований. Впервые в нем приняли участие африканские, западно-индийские и афроамериканские ученые. Позже это стало основой для Шомбургский центр исследований черной культуры, Публичная библиотека Нью-Йорка, на бульваре Малькольма Икс в Гарлеме.
Брюс также был наставником Хьюберт Генри Харрисон, молодой мигрант из Санта-Крус кто стал влиятельным в черном социализме и черном национализме.
Вера Брюса в независимую национальную судьбу чернокожих в Соединенных Штатах побудила его в период около 1919 г. Ямайский Маркус Гарви с Панафриканский национализм. Как член Гарви Всеобщая ассоциация улучшения негров (UNIA) Брюс написал для движения Негритянский мир и Daily Negro Times.
Несмотря на свою продуктивность, Брюс обнаружил, что для поддержания себя большую часть своей взрослой жизни ему приходилось работать на Администрация порта Нью-Йорка. После того, как он вышел на пенсию в 1922 году, он получал небольшую пенсию до самой смерти в Нью-Йорке. Больница Бельвю два года спустя.
Брюса устроили впечатляющие государственные похороны в UNIA Liberty Hall в Нью-Йорке 10 августа 1924 года, и он был похоронен в Оклендское кладбище в Йонкерсе. В тот день более 5000 человек посетили три богослужения в его честь.
Брюс был Принц Холл Мейсон, член Гуманный орден африканского искупления и Африканское общество Лондона, ныне Королевское африканское общество.
Брак и семья
Брюс женился на Флоренс А. Епископ Кливленд, Огайо, 10 сентября 1885 года в Вашингтоне, округ Колумбия.
Частичная библиография
- Клякса скатчена
- Брюс Грит: Чернокожие националистические сочинения Джона Эдварда Брюса, Серайл, Уильям (2002) ISBN 1-57233-210-7
- Нация, закон, гражданин: их отношение друг к другу;
- Пробуждение Езекии Джонса: история о некоторых проблемах, влияющих на политические вознаграждения, причитающиеся неграм, 1916. ISBN 0-548-59036-2; ISBN 978-0-548-59036-2. Полный текст.
- Нет рая для черного человека
- Черный Сыщик, 2002 (впервые издано серийно в 1907–09)
- Принц Холл, пионер негритянского масонства. Доказательства легитимности масонства Prince Hall. Нью-Йорк: Типография Охоты, 1921.
- Избранные произведения Джона Эдварда Брюса: воинствующего черного журналиста, Гилберт, Питер (ред.), 1971.
- Принц Холл, пионер негритянского масонства. Доказательства легитимности масонства Prince Hall. Нью-Йорк: Hunt Printing Company, 1921.
- Дань черному солдату. 1918.
- Создание гонки. 1922.
- Был ли Отелло негром? 1920.
Заметки
- ^ Речь «Применение силы», Вашингтон, округ Колумбия, 1889 г., переиздано в Избранные произведения Джона Эдварда Брюса, стр. 32 и след.
использованная литература
- Краудер, Ральф Л. (2004). Джон Эдвард Брюс: политик, журналист и историк-самоучка африканской диаспоры. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-1518-4.
- Гилберт, Питер, изд. Избранные сочинения Джона Эдварда Брюса: воинствующего черного журналиста. Нью-Йорк: Арно Пресс, 1971.
- Груссер, Джон С., изд. Черный сыщик. Бостон: издательство Северо-Восточного университета, 2002.
- Сераль, Уильям. Брюс Грит: Черные националистические сочинения Джона Эдварда Брюса. Ноксвилл, штат Теннесси: Университет Теннесси Press, 2003.
- Уэзерсби, Ирвин-младший «Брюс, Джон Эдвард». Известные темнокожие американцы, Книга II. Эд. Джесси Карни Смит. Детройт: Гейл, 2007. 86-88.
- Концентрация энергии: Брюс простым языком подчеркивает силу организации, 1899
- Выдающиеся негры, 1910 (детская книга)
- Кроваво-красный рекорд (история линчевания на юге), 1905 г.
Периодические издания
- Борода, Ричард Л. и Сирил Э. Зёрнер. "Associated Negro Press: его основание, господство и упадок". Journalism Quarterly 46 (весна 1969): 47-52.
- Краудер, Ральф Л. «Джон Эдвард Брюс, Эдвард Уилмот Блайден, Александр Краммелл и Дж. Роберт Лав: наставники, покровители и эволюция панафриканской сети». Афроамериканцы в жизни и истории Нью-Йорка 20 (июль 1996): 59-91.
Коллекции
- Документы Брюса находятся в Центре исследований черной культуры Шомбурга, отделе рукописей, архивов и редких книг Нью-Йоркской публичной библиотеки. Увидеть http://archives.nypl.org/scm/21872