Жан Батист Гоне - Jean Baptiste Gonet
 | Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Апрель 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Жан Батист Гоне (около 1616 г. Безье, в провинции Лангедок - 24 января 1681 в Безье) был французом Доминиканский теолог.
Жизнь
Начальное образование он получил на родине и там в семнадцать лет вступил в Орден Святого Доминика. После религиозного исповедания его отправили в Университет Бордо, где с необычайными способностями он посвятил себя изучению философии и теологии, получив все награды на обычных экзаменах перед продвижением. Получив докторскую степень, он был назначен на кафедру схоластическое богословие в университете, где он проявил себя блестящим теологом и исключительно одаренным учителем.
В 1671 году он был избран провинциалом своей провинции; по истечении срока полномочий он возобновил должность профессора богословия и занимал ее до 1678 г., когда из-за болезни он вернулся на родину.
Работает
Его основная работа - «Clypeus theologiae thomisticae contra novos ejus impugnatores» (16 томов, Бордо, 1659–1669). С 1669 по 1681 год вышло не менее девяти изданий этого труда, последнее из них - Париж 1875 года. Незадолго до своей смерти он опубликовал свой «Manuale thomistarum», который является сокращением его более крупного труда.
Как богослов и академический спорщик Гоне входит в число самых выдающихся деятелей своего времени. Горячий защитник и приверженец учения Фома Аквинский и выдающийся представитель Неотомизм, он изложил традиционное учение своей школы ясно и умело, с некоторой горечью против представителей разных взглядов.
Он жил в то время, когда богословские дискуссии были широко распространены, когда люди, уставшие идти проторенными дорогами, начали строить собственные системы. Однако его рвение к целостности томистического учения и его горькое отвращение к доктринальной новизне иногда выводили его за рамки учения своего учителя и заставляли его принимать мнения по некоторым вопросам теологии, особенно по тем, предопределение и осуждение которые были отвергнуты многими учеными теологами его собственной школы.
В 1669 году он опубликовал работу о морали человеческих поступков, цель которой заключалась в немедленной защите томистской доктрины от того, что он называет слабостью современного человека. казуисты, и ригоризм Янсенисты. В этом трактате он защищает вероятностность своей школы, и в пылу полемики безжалостно осуждает доктрину вероятностность.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
