Джейн Мисми - Jane Misme

Джейн Мисми
Джейн Мисме.png
Джейн Мисми, автор Анри Мануэль (1874–1947)
Родившийся1865
Умер1935
НациональностьФранцузский
Род занятийЖурналистка
ИзвестенФеминизм

Джейн Мисми (1865–1935) была французской журналисткой и феминисткой. Она основала феминистский журнал La Française (Француженка), издававшийся с 1906 по 1934 год, входила в состав исполнительного комитета Французский союз избирательного права женщин и Национальный совет французских женщин.

Ранние годы

Джейн Мисми родилась в 1865 году.[1]

В январе 1893 г. Жанна Шмаль основал Avant-Courrière (Forerunner), которая призвала к праву женщин быть свидетелями в публичных и частных действиях, а также к праву замужних женщин брать продукты своего труда и свободно распоряжаться ими.[2]Кампания была направлена ​​на мобилизацию женщин из среднего и высшего классов, придерживающихся умеренных и консервативных взглядов. Анн де Рошшуар де Мортемар (1847–1933), герцогиня Юзесская и Джульетта Адам (1836–1936) вскоре присоединился к Avant-Courrière, и Шмаль нашел поддержку у Джейн Мисми и Жанна Шовен (1862–1926), первая женщина, ставшая доктором права.[2]

Журналистка

Джейн Мисми стала журналисткой, когда ей было около тридцати лет, и с 1896 по 1906 год она писала в таких газетах, как Le Figaro, Le Matin и Revue de Paris. Ее статьи охватывали такие темы, как социальная роль женщин в прошлом и новые карьеры, открытые для женщин. Она также была драматическим критиком для La Fronde и L'Action с 1899 по 1905 гг.[1]La Fronde был основан актрисой и суфражисткой Маргарита Дюран в 1897 г.[3]В октябре 1901 года Мисме написала в статье «О зачатии женщины во французском театре» для La Fronde,

Из многих вещей, разрушающих современное общество, возможно, самым важным является изменение жизни женщин. Они, которые оставались неизменными на протяжении столетий и столетий во всех цивилизациях, теперь перестают быть прежними. Хотя традиционная женщина еще не исчезла, ей бросила вызов другая, крещенная Новая Женщина. Эти двое находятся в конфликте, и мир борется из-за них.[4]

Плакат La Française 1906 года Алисы Кауб-Касалонга (1875-1948)

La Fronde прекратила публикацию в марте 1905 года. La Française (Француженка) в следующем году, чтобы восполнить пробел. Это был четырехстраничный еженедельник большого формата, впервые появившийся 21 октября 1906 года.[5]Соучредители включали Матильду Мелиот, директор Monde Financier, и Маргарита Дюран.[6]Жермен Дюлак был постоянным автором, писал литературные портреты с 1906 по 1908 год и театральную критику с 1908 по 1913 год.[7]Газета принадлежала писателям через кооператив.[6]Эта головная организация, Cercle de La Française, был описан как «дом практических и моральных действий для всех женских интересов».[1]В отличие от La FrondeМисме принимала мужчин в качестве сотрудников, но отказывалась спорить о политике или религии. Основное внимание будет уделено «положению и роли женщин во Франции и за рубежом».[7]В 1908 году Мисме писал, что La Francaise категорически против «жестоких публичных демонстраций», которые «по сути несовместимы с французским стилем [идти]".[8]

La Française был призван занять широкую позицию, связывая различные республиканские феминистские движения. На практике он стал официальным органом умеренных Национальный совет французских женщин (CNFF: Французский: Conseil National des femmes françaises), к которым принадлежали многие женские ассоциации.[9]CNFF был официально запущен 18 апреля 1901 года.[10]Первоначальный комитет возглавил Изабель Богелот и включены Сара Монод, Аврил де Сент-Круа, Джули Зигфрид и Мари Бонневиаль.[11]Мисми был президентом секции прессы, литературы и искусства CNFF и делегатом президентской секции прессы, литературы и искусства Международный совет женщин.[1]

Французский союз избирательного права женщин

Французский союз за женское избирательное право (UFSF) был основан группой феминисток, посетивших национальный конгресс французских феминисток в Париже в 1908 году.[12]Большинство из них были выходцами из буржуазии или интеллигенции.[13]Лидерами были Жанна Шмаль и Джейн Мисме.[12]Учредительное собрание 300 женщин состоялось в феврале 1909 года. Сесиль Бруншвич (1877–1946) стал генеральным секретарем.[12]Шмаль был первым президентом.[14]Мисме был вице-президентом УФСФ с 1909 по 1935 год.[1]Шмаль ушел из УФСФ в 1911 году из-за споров с Сесиль Бруншвич, хотя причиной были проблемы со здоровьем. Джейн Мисми осталась в UFSF, который к 1914 году насчитывал 12000 членов.[2]

Первая Мировая Война

В течение Первая Мировая Война (1914–18) девиз на знамени La Française прочтите «Француженки во время войны. Чем они занимаются. Что мы можем для них сделать».[15]После начала войны Мисме написала в La Française«Пока продолжается беда нашей страны, никто не имеет права говорить о своих правах; мы несем только ответственность перед ней».[16]Оставив в стороне международную женскую солидарность, она также написала: «Пока продолжается война, жены врага также будут врагами».[17]В статье 1914 года Мисме критиковал медсестер Красного Креста, которые не проявляли самоотверженной преданности долгу, требуемой республикой, но могли быть привлечены очарованием униформы или потенциалом работы, предлагаемой для поиска мужа. Она думала, что эти женщины наносят ущерб делу избирательного права, поскольку доблестные усилия женщин во время войны будут использованы для оправдания предоставления права голоса женщинам после ее окончания.[18]С 1915 года Мисме внесла свой вклад в L'Oeuvre и Минерва.[1]

Потеря французских мужчин во время войны или их отсутствие в окопах привели к падению рождаемости и нехватке мужей. Предложения по борьбе с проблемой включали полигамию и внебрачную беременность. Мисме считала это варварством. Женщину, лишенную любви и материнства, следует рассматривать как жертву войны, и их жертва должна приносить честь, а не позор. La Française сказал, что незамужнее материнство «унизительно для женщин, унизительно для мужчин ... вредно для ребенка ... опасно для общественного порядка и интимного счастья».[19]

Один из вопросов, обсуждаемых в La Française Речь шла о беременности из-за изнасилования немецкими солдатами.[20]Мисме лично была против абортов, но призвала своих читателей использовать ее страницу переписки для обсуждения вопросов и опубликовала широкий спектр мнений как мужчин, так и женщин. Она отвергла представление о том, что женщина была «пристыженной» жертвой, и призвала женщин рожать и любить своих детей.[15]Мисме держала материнство Она считает, что матери и дети всегда заслуживают помощи и уважения. Она писала: «Со всей силой своего материнского инстинкта я говорю, чтобы защищать здесь и повсюду матерей и детей, с которыми обращаются как с изгоями». Если мать бросала ребенка из-за изнасилования во время войны, ребенок официально имел право на воспитание в приемной семье в обычном порядке. Мисми спросила, как бы поступили с ними приемные родители, если бы они заподозрили их происхождение.[21]Мисме публиковала письма, в которых ее оскорбляли, обвиняли в поддержке немцев и даже называли немецким шпионом.[22]

Misme написала обширную статью о La Guerre et le rôle des femmes в ноябрьском номере журнала 1916 г. La Revue de Paris. Она отметила, что французские феминистские общества приостановили свою пацифистскую деятельность. Французские женщины своими поступками показали, что с ними следует обращаться как с мужчинами в социальном отношении. Они заняли место мужчин на фабриках, заняли место мужей и отцов в семье и стали фермерами, рабочими, ветеринарами, нотариусами, парикмахерами и торговцами всех мастей. Они заполнили вакантные должности в школах и местной администрации. До войны к лидерам феминисток относились враждебно, но теперь настроение изменилось. Мисме призвал к реформам в сфере образования, трудовых проблем, брака, благотворительности, гигиены, социальной морали и политики, которые продемонстрировали бы, что половое равенство триумфально возможно.[23]

Послевоенный период

После войны Мисме оставался активным и самоуверенным журналистом. L'Oeuvre в редакционной статье 1919 года Мисме опровергла многие «сетования», которые она слышала о недавно обретших независимость женщинах, которые предпочли не выходить замуж в послевоенный период. Она написала: «Ах! Прошло время, когда ты женился на первой ухоженной собаке, которая пришла просто для того, чтобы называться мадам, носить бриллианты, выходить в одиночестве и, в частности, гарантировать себе хлеб насущный. Она думала, что война ускорилась. изменение, которое уже происходило в отношении к одиноким женщинам.[24]Писать в La Francaise В 1922 году Мисме похвалил новые, более короткие купальники за то, что они давали молодым женщинам больше свободы передвижения в воде. Она писала: «Все, что мешает гармоничному и необходимому развитию тела, может быть только ложным видом благодати и скромности».[25]

В статье под названием Les Provocatrices (Oeuvre, 8 ноября 1923 г.) Мисме утверждал, что отношения ухаживания изменились. Вместо того, чтобы пассивно ждать, пока их попросят о замужестве, женщины стали играть более активную роль.[26]Обсуждая разногласия по поводу статьи «Должны ли француженки выходить замуж за незнакомцев», она написала: «Им не обязательно, они могут; это совсем другое».[27]В Maternité: Le plus beau sport (Oeuvre, 29 ноября 1923 г.) Мисме возражала против распространения идей Зигмунд Фрейд во Франции, говоря, что его теории были очень противоречивыми и в значительной степени были в моде из-за моды.[28]В соответствии с законом от 10 августа 1927 года французские женщины, вышедшие замуж за ненатурализованных иностранцев, могли сохранить свое гражданство, их дети считались французами, а их мужья теперь могли получить право на гражданство через три года, а не через десять. Одетт Симон из УФСФ отметила, что «основная цель этого закона - как можно больше увеличить количество французских мужчин и женщин».[29]Однако Мисме расценил этот закон как атаку на концепцию «супружеского превосходства», когда женщина подчиняется своему мужу, и, таким образом, еще один шаг в процессе реформ, начавшихся с Закона о собственности замужних женщин 1907 года.[30]

К 1926 г. La Française был переведен из CNFF в аффилированный Французский союз избирательного права женщин (УФСФ: Французский союз за избирательное право женщин).[9]Мисме часто публиковал краткие биографии суфражисток в La Francaise и Минерва, создавая полезный ресурс для историков женского движения во Франции.[31]Она написала серию статей на тему «Великие деятели феминизма» для МинерваВ статье, опубликованной 30 ноября 1930 г., были описаны достижения Аврил де Сент-Круа, которому было 75 лет, но, несмотря на болезнь и хрупкость, был «перманентным чудом бодрости и энергии». Она сказала, что Сент-Круа был рожден, чтобы лидировать, был бесспорным лидером французского феминизма и одним из лидеров международного феминизма.[32]

Джейн Мисми умерла в 1935 году.[1]

Избранные публикации

  • Джейн Мисми (1900). Исторические героини в театре Шарлотты Корде. п. 10.
  • Мадам Джейн Мисми (1909). Налейте избирательное право женщин ... по французски. п. 40.
  • Джейн Мисми (1917). Мэтры д'Юрвиля: histoire d'une famille messine.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Джейн Мисме, Archives du Féminisme.
  2. ^ а б c Мец 2007.
  3. ^ Робертс 2002, п. 38.
  4. ^ Робертс 2002, п. 19.
  5. ^ Уильямс 2007, п. 46.
  6. ^ а б Газета новой женщины во Франции, ежедневная республиканская газета 1907 г..
  7. ^ а б Уильямс 2007, п. 47.
  8. ^ Хауз и Кенни 1981, п. 788.
  9. ^ а б Camiscioli 1999, п. 68.
  10. ^ Historique, CNFF.
  11. ^ Comité d’initiative, CNFF 1901.
  12. ^ а б c Дом 2002.
  13. ^ Тартаковский 2015.
  14. ^ Женское движение во Франции и его лидер 1911 г., п. 4.
  15. ^ а б Ширер 2007, п. 29.
  16. ^ Уильямс 2007, п. 121.
  17. ^ Уильямс 2007, п. 74.
  18. ^ Упал 2007, п. 29.
  19. ^ Grayzel 1997, п. 76.
  20. ^ Ширер 2007, п. 17.
  21. ^ Аллен 2005, п. 127.
  22. ^ Ширер 2007, п. 21.
  23. ^ Современное мнение, Библейский мир, 1914 г..
  24. ^ Робертс 2002, п. 155.
  25. ^ Робертс 2002, п. 81.
  26. ^ Робертс 2002, п. 292.
  27. ^ Робертс 2002, п. 293.
  28. ^ Робертс 2002, п. 303.
  29. ^ Camiscioli 1999, п. 66.
  30. ^ Camiscioli 1999, п. 67.
  31. ^ Хауз и Кенни 1981, п. 784.
  32. ^ Offen 2005.

Источники