Джеймс Денни - James Denney
Джеймс Денни (8 февраля 1856 г. - 12 июня 1917 г.) Шотландский теолог и проповедник. Сегодня он, вероятно, наиболее известен своей защитой доктрины штрафная замена.
Ранние годы
Денни родился в Пейсли, Шотландия, 5 февраля 1856 г., в Камерунский (Реформатские пресвитериане ) родители. Его отец был столяр и камеронский диакон. В 1876 году семья последовала за большинством Реформатская пресвитерианская церковь Шотландии в союз с Свободная церковь Шотландии.
Он получил образование в Академии горцев, Гринок, Университет Глазго, с 1874 по 1879 год, а затем в Бесплатный церковный колледж, Глазго до 1883 года. Он выиграл золотую медаль «Моральная философия» и Приз Блэкстоуна в то время как в университете Глазго. На него сильно повлияли Эдвард Кэрд и Ричард Джебб и ненадолго стал помощником студента Джон Вейтч.
Денни был выдающимся студентом колледжа Свободной церкви, где он учился у доктора Джорджа К.М. Дуглас (Ветхий Завет), доктор Т. Линдси (церковная история), д-р Джеймс Кэндлиш (систематическое богословие) и д-р Александр Балмейн Брюс (Новый Завет). В частности, на Денни большое влияние оказал профессор Брюс, принявший его систему апологетика. Денни сказал, что профессор Брюс «позволь мне увидеть Иисуса», а не загромождать свои лекции непонятными моментами.
Еще будучи студентом Денни опубликовал свою первую работу, Естественный закон в духовном мире, брат естественного человека. Это был остро критический обзор Генри Драммонд с Естественный закон в духовном мире.
Министерство
После университета он обратился в министерство. Денни получил разрешение проповедовать Пресвитерия из Гринока 16 мая 1883 года и был назначен миссионером миссии на Хилл-стрит при церкви Св. Иоанна (Свободная церковь) в Глазго. В 1886 году он был призван пастором Восточной свободной церкви, Броти Ферри, где он сменил своего друга и наставника профессора Брюса. В Броути-Ферри Денни был популярным проповедником, который проповедовал Евангелие простым людям. Он женился на Мэй Кармайкл Браун 1 июля 1886 года. Их брак был счастливым. В соответствии с Уильям Робертсон Николл, Денни, который ранее искушался отойти от евангелической и реформатской веры своих родителей, был побужден вернуться в этом направлении из-за того, что его жена побудила его читать проповеди C.H. Сперджен.
Некоторые из его разъяснительных проповедей, прочитанных в Броти-Ферри, были опубликованы в двух томах Библия толкователяпод редакцией У. Робертсона Николла, Послания к фессалоникийцам в 1892 г. и Второе послание к коринфянам в 1894 г. (Забавно, что некоторые копии комментариев к Первому посланию к Коринфянам в более позднем издании Библия толкователя на обложках есть имя Денни. Книга была написана, как видно на титульном листе, Маркус Додс ).
В 1893 году Денни попросили прочитать серию теологических лекций в Чикагская духовная семинария. Они были опубликованы в 1894 году под названием Исследования в области теологии. Против некоторых из его утверждений о природе Библии были возражения, но в остальном книга была признана важным произведением. Денни также был удостоен степени Доктор богословия посредством Чикагский университет.
Академическая карьера
Денни был назначен профессором систематического богословия в своей старой альма-матер, Свободном церковном колледже в Глазго, в 1897 году и провел остаток своей жизни, преподавая там. В 1900 году он перешел на старую кафедру языка и литературы Нового Завета профессора Брюса, которую занимал до своей смерти в 1917 году. В 1915 году он был назначен главный колледжа, первым бывшим студентом учебного заведения, удостоенным этой чести. Денни стал близким другом бывшего служителя Свободной церкви и журналиста сэра Уильяма Робертсона Николла, в чьи публикации он опубликовал десятки статей. Его жена умерла в 1907 году, и Денни глубоко переживал эту утрату, от которой он так и не оправился, написав всего два основных произведения до своей смерти летом 1917 года в сравнительно раннем возрасте 61 года.
Богословская позиция
Самый большой вклад Денни в теологическую литературу заключается в его решительной защите штрафной характер из искупление. Впервые высказано в его Исследования в области теологии, это нашло свое наиболее полное выражение в его работе 1902 г. Смерть Христа (Лондон, Ходдер и Стоутон, часто переиздается) и последующие действия (в более поздних изданиях включены в качестве приложения в Смерть Христа), Искупление и современный разум. Денни настаивает на том, что смерть Христа нельзя понять, если она не рассматривается как смерть за грех, поскольку Христос несет наказание вместо тех, кого он пришел спасти.[требуется разъяснение ]. Он решительно сопротивлялся любой попытке вбить клин между заместительными и этическими аспектами искупления. В своей последней книге, опубликованной посмертно, Христианская доктрина примиренияДенни вернулся к доктрине искупления, но на этот раз, к удивлению других, изменил свои предыдущие взгляды, представив «мягкое высказывание на великую тему».[1]
Сочинения
В дополнение к его академическим работам, он сделал десятки статей в журналах и газетах, начиная от эрудированных богословских журналов до Утренний дозор, журнал для воскресной школы, который редактировал его друг Дж. П. Стратерс.
Денни написал и другие важные работы. Наряду с уже упомянутыми, он предоставил комментарий к греческому тексту Римляне к Греческое завещание толкователя (под редакцией У. Р. Николла, 1900). Его Иисус и Евангелие (London, Hodder and Stoughton, 1908) - это тщательный отрывок из богословских сочинений, демонстрирующий, что нет несоответствия между собственным учением Иисуса о себе, записанным в Евангелия и взгляд на Иисуса, представленный в Новом Завете Послания. Несколько его проповедей были опубликованы в 1913 году под заголовком Вечный путь (Лондон, Ходдер и Стоутон).
Источники
- Джеймс М. Гордон, Джеймс Денни (Милтон Кейнс, Патерностер, 2006)
- Стюарт Мечи, Тринити-колледж, Глазго (Глазго, Тринити-колледж, 1956 г.)
- Джеймс Моффатт (редактор), Письма директора школы Джеймса Денни семье и друзьям (Лондон, Ходдер и Стоутон, без даты)
- Уильям Робертсон Николл (редактор), Письма директора школы Джеймса Денни У. Робертсону Николлу (Лондон, Ходдер и Стоутон, без даты)
- Т. Х. Уокер, Директор Джеймс Денни, D.D. (Лондон, братья Маршалл, 1918 г.)
Рекомендации
- ^ Р. Макинтош, Исторические теории искупления, п. 284-5: «Денни начал изменять, уточнять свои утверждения, объясняя, что его истинное значение было другим. [...] Денни уже отверг «криминалистическую», «юридическую» или «юридическую» точку зрения на Искупление. Следует задать вопрос: наказуема ли смерть Христа или нет? Посмертная книга отвечает: «В одном смысле» это так, но «нет в другом» ».
