Дж. Макри Элрод - J. McRee Elrod

Дж. Макри Элрод
Дж. Макри Элрод.jpg
Родившийся
Джефферсон Макри Элрод

(1932-03-23)23 марта 1932 г.
Гейнсвилл, Джорджия
Умер16 июня 2016 г.(2016-06-16) (84 года)
Метчозин, британская Колумбия
НациональностьКанадский
Альма-матерУниверситет Джорджии (Б.А.)
Колледж Пибоди (M.A., M.S.)
Колледж Скарритта для христианских рабочих (M.Th.)
Род занятийБиблиотекарь

Джефферсон Макри Элрод (23 марта 1932 г. - 16 июня 2016 г.) был известным библиотекарем / каталогизатором, который также служил методистским и унитарным священником. Он был вовлечен во многие социальные дела, в частности Движение за гражданские права и антивоенные движения 1960-х годов и движение гей-парадов.

Фон

Дж. Макри Элрод работал в Корее, США и Канаде. Он сыграл значительную роль в создании современной библиотечной практики в Южной Корее.[1] и его нововведения в карточной каталогизации получили широкое распространение в доцифровую эпоху.[1] Он также стал пионером службы удаленной каталогизации для специальные библиотеки.

Как министр и общественный деятель, убеждения и ценности Элрода эволюционировали от либерально-христианских до гуманистических. Он добровольно направил свои усилия на поддержку многих либеральных политических целей, включая всеобщее медицинское обслуживание, медицинский, а не криминальный подход к проблемам, вызванным наркоманией, а также равенству расовой и сексуальной ориентации.[2]

Семья и образование

Элрод, всю жизнь известный как «Мак», родился в Гейнсвилл, Джорджия 23 марта 1932 года единственный ребенок Ангуса Уоррена Элрода, продавца, и Лоны Мэри Макри Элрод, школьной учительницы, был назван Джефферсоном Макри Элродом. Впоследствии он отверг название «Джефферсон» из-за его связи с Джефферсон Дэвис, президент Конфедеративные Штаты Америки. Его родители разошлись, когда ему было одиннадцать лет, и его воспитывала мать, которая работала бухгалтером и офис-менеджером. Он и его мать пережили разрушительный Торнадо в Гейнсвилле трагедия 1936 года. Для получения начального и среднего образования он посещал специальную демонстрационную школу, созданную Университетом Джорджии, где студенты-преподаватели могли проводить свои практики. Она считалась лучшей школой в этом районе в то время, когда в Джорджии, бедном штате, было две отдельные школьные системы: одна для белых, а другая - для черных.

В детстве его противостояние Законы Джима Кроу и расизм проснулся, когда он услышал, как некоторые из его одноклассников бросали расовые насмешки над чернокожими детьми. Поскольку он сам знал, каково это - быть подвергнутым остракизму и насмешкам над «жирными», юный Мак Элрод сочувствовал черным детям.[3]

Элрод получил степень бакалавра искусств. в истории (с отличием и Пхи Бета Каппа ) в Университете Джорджии в июне 1952 года. Он учился в педагогическом колледже Джорджа Пибоди в Нэшвилле, штат Теннесси, в качестве научного сотрудника Карнеги и получил степень магистра информационных технологий в 1953 году.[4] Он присутствовал Колледж Скарритта для христианских рабочих в Нэшвилле, штат Теннесси, и получил степень магистра теологии в августе 1954 года. Позже он получил третью степень магистра в 1960 году, степень магистра библиотечных наук (MLS), также в колледже Пибоди.

Элрод женился на Норме Ли Камминс (1932 -), дочери Уильяма «Бака» Камминса и Мэри Эвелин Данн Камминс из Вены, штат Иллинойс, 4 июня 1953 года. Они встретились на 16-м четырехгодичном празднике. Студенческое волонтерское движение для зарубежных миссий конференции в Лоуренсе, штат Канзас, в 1951 году в качестве делегатов своих университетов. У них было шестеро детей, пятеро выжили, в том числе одна приемная дочь от смешанной расы, восемь внуков и двое правнуков.

Мак Элрод и его жена учились в Институте языков Дальнего Востока Йельского университета, чтобы изучать корейский, прежде чем служить в Корее в качестве образовательных миссионеров.[5] Его также отправили работать с афроамериканскими церковными общинами, поскольку это дало бы ему, белому человеку, опыт работы в культуре, отличной от его собственной.[6]

Библиотекарь

Южная Корея

Мак и Норма Элрод в Корее

Элроды были утверждены в качестве миссионеров в Южной Корее в июне 1955 года.[7] Элрод жил в Сеуле, Южная Корея, со своей семьей с 1955 по 1960 год, спонсируемый Методистским советом миссий. Элрод работал библиотекарем в Университет Йонсей. Условия в этой стране были очень примитивными по сравнению с США. Библиотека университета пострадала от бомбардировок во время Корейская война; некоторые книги пришлось выкопать из упавшей штукатурки, прежде чем их каталогизировать. Здание не отапливалось, и за ночь в чернильницах застыли чернила.[8]

В Корее есть свой фонетический алфавит, (Хангыль ), что сделало его адаптируемым к системам классификации, таким как Десятичная система Дьюи. Однако в то время современные библиотечные процедуры не использовались из-за Японская оккупация страны с 1910 по 1945 год и подавление корейского языка, за которым последовало разрушительная гражданская война.

Чтобы адаптировать современную библиотечную каталогизацию к корейским потребностям, Элрод разработал карточный каталог, состоящий из трех частей. Восточные материалы были перечислены в разделе хангыль по автору, названию и обычным добавленным записям, а также корейские каталожные карточки для классифицированного каталога. Западные материалы были перечислены в разделах с латинским алфавитом по авторам, заголовкам и обычным добавленным записям, а также английские каталожные карточки в классифицированный каталог. Эти два раздела примыкали к третьему, каталогу классов, в котором все библиотечные материалы были перечислены по номерам классов и который для некоторых материалов включал карточки с номерами классов в дополнение к той, по которой предметы были разложены на полках. Все материалы на полках были разбиты по номерам классов, независимо от языка. Восстановление библиотеки привело к Библиотечная школа Пибоди (ныне несуществующий) выбрал Университет Йонсей в качестве учреждения для спонсирования первой библиотечной школы в Корее. Элрод преподавал в школе библиотечное дело.

Соединенные Штаты

Семья Элродов вернулась в Соединенные Штаты в 1960 году и год прожила в Нэшвилле, штат Теннесси, пока Элрод учился на своей третьей степени магистра. В 1961 году он стал библиотекарем в Центральный методистский колледж. Они жили по соседству с Епископ Авель Музорева, позже премьер-министр Зимбабве, и их дети играли вместе. Впоследствии Элрод работал приглашенным профессором в Нэшвилле, штат Теннесси, одновременно получив степень магистра библиотечного дела.

Семья Элродов переехала в Огайо в 1963 году, когда Элрод принял должность главного каталогизатора в Уэслианский университет Огайо. Он руководил переклассификацией из Десятичная классификация Дьюи (DDC) на Классификация Библиотеки Конгресса (LCC). В это время Элроды стали участвовать в движение против войны во Вьетнаме, и в конце концов решил эмигрировать из США.

Канада

Элрод занимал должность начальника отдела каталогизации в Университет Британской Колумбии (UBC) с 1967 по январь 1979. Там он разработал более простой в использовании и обслуживании карточный каталог, который разделил каталог на части по тематике и авторскому названию, названный разделенным каталогом с отметками. Заголовки классификации не набирались вверху карточек, а были отмечены или отмечены галочкой при отслеживании (отслеживание - это термин для других карточек, созданных для дополнительного доступа к ресурсам, записанным в нижней части основной карточки ввода) и поданных за карточками субъектов. в тематическом каталоге. Эта система значительно ускорила процесс каталогизации, поскольку заголовки не нужно было проверять заранее, а, скорее, возвращать для справки, если они не найдены. Эта практика распространилась по всей Канаде, однако появление Каталог общего доступа в Интернете (OPAC) сделал это различие в значительной степени спорным.

Находясь в UBC, Элрод заметил, что библиотекари из местных специальных библиотек обычно посещали университет, чтобы вручную копировать информацию из карточного каталога, чтобы помочь им в каталогизации своих собственных коллекций. Осознавая потребность в услугах для медицинских, лесных, государственных, юридических и корпоративных библиотек, Элрод покинул UBC и в январе 1979 года основал компанию Special Libraries Cataloging. Услуги удаленной каталогизации библиотек стали возможны в то время, поскольку цифровые услуги, такие как автоматизация библиотек Университета Торонто сервис (UTLAS) только что прибыл в Западную Канаду.

Каталог специальных библиотек, Inc. (SLC)

Основанная в 1979 году, на заре цифровой эпохи библиотечной каталогизации, SLC предоставляет услуги удаленной каталогизации небольшим специальным библиотекам по всему миру и все чаще предоставляет Стандарты машиночитаемой каталогизации (Записи MARC) для электронных издателей и агрегаторов, а не для отдельных библиотек.[9]

Autocat

Элроду очень понравилось участвовать в электронном дискуссионном списке автоматической каталогизации (AutoCat listserve). В его сообщениях подчеркивается его убежденность в том, что каталогизаторы должны поощрять практичность в каталогизации и обслуживании клиентов в качестве главного приоритета.[10] Когда он официально вышел на пенсию в марте 2016 года в возрасте 84 лет, он получил многочисленные частные похвалы от коллег из таких разных стран, как Ливан, Израиль, Австралия, Новая Зеландия и Испания.

Министр

методист

Дж. Макри Элрод

Элрод был посвящен в методист Церковь перед поездкой в ​​Корею,[11] хотя он не служил там министром. Выросший в методистской церкви, религиозные взгляды Элрода эволюционировали, особенно когда он изучал работы Адольф фон Харнак будучи студентом Scarritt College. Ученые Харнака прояснили разницу между историческим Иисусом и его высказываниями и Христианство Павла.

Африканская методистская епископальная церковь (AME)

Рукоположение Элрода было передано AME после его возвращения в Соединенные Штаты. Живя в Огайо, Элрод вызвался стать министром нескольких небольших Африканский методистский епископальный церкви. Переехав в Ванкувер, Элрод ненадолго возродил там церковь AME, выступая в качестве добровольного священника, но чернокожее население в то время оказалось слишком маленьким, чтобы поддерживать церковь. Переезд в Ванкувер совпал с поиском нового духовного дома.

Унитарный

Семья Элродов посетила недавно сформированную унитарную церковь Северного берега (Северный и Западный Ванкувер) и стала Унитарианцы. Элроды считали, что общины унитариев в районе Ванкувера более охотно помогали американским противникам войны, чем многие другие конфессии. Элрод был принят в качестве унитарного министра в 1973 году. В качестве министра Элрод провел сотни свадеб, в том числе однополых союзов.[12]

Активизм

Движение за гражданские права

Мак Элрод слушает афроамериканского профессора.jpg

Элрод и его жена были заинтересованы в концепции гражданского неповиновения в знак протеста против несправедливых законов Юга Джима Кроу. Садясь в межгосударственный автобус после визита в Грузию в 1954 году, молодая пара решила сесть в задней части автобуса, в секции «цветных». Водитель автобуса сказал им, что не может управлять автобусом, пока они не двинутся, но они отказались менять места. В конце концов водитель сдался и позволил им остаться на месте, а автобус продолжил свой путь.[13] Этот инцидент произошел до Бойкот автобуса Монтгомери и Наездники свободы кампания.

Живя в Нэшвилле после своего возвращения из Кореи, Элроды приняли участие в сидячих протестах в Нэшвилле в 1960 году и посетили семинары по ненасилию, проводимые Джеймс Лоусон. Как изображено в фильме 2013 года Дворецкий Элрод иногда играл роль жестокого расиста, чтобы помочь молодым чернокожим активистам подготовиться к тому, с чем им придется столкнуться во время сидячих забастовок. Он также участвовал в самих сидячих забастовках. Семья Элродов подвергалась преследованиям и угрозам из-за своего участия в движении.[14]

Элрод вместе с некоторыми из своих учеников вызвался каталогизировать библиотеку в Народная школа горцев, затем расположен в Теннесси. Эта школа сыграла важную роль в движении за гражданские права. Роза Паркс прошел там подготовку до бойкота автобусов в Монтгомери и исполнения гимна о гражданских правах ",Мы преодолеем, "была впервые популяризирована там.

война во Вьетнаме

Семья Элродов переехала из Соединенных Штатов в Ванкувер, Британская Колумбия, Канада, летом 1967 года из-за их решительного противодействия войне во Вьетнаме. Хотя Элрод не подпадал под призыв, будучи, по его словам, «слишком стар и слишком плоскостопен»,[15] он симпатизировал молодым американцам, которых призывали в армию, чтобы сражаться во Вьетнаме. Вместе со своей женой Элрод консультировал и предоставлял временное жилье сотням противников войны, которые переехали в Канаду, в том числе Гринпис соучредитель Рекс Вейлер [16] и политический философ Марк Сатин.[17]

Эльроды работали вместе с неформальной сетью антивоенных активистов, включая многих других унитариев. Элрод был «центральной фигурой в усилиях по оказанию помощи американским сопротивляющимся войне, прибывающим в Канаду», часто давал интервью средствам массовой информации, поскольку он выступал от имени антивоенных протестующих. Его жена была членом Другая мать за мир.

Гей-прайд

В конце 1970-х Элрод стал геем. После переезда из Ванкувера на остров Ванкувер в 1990 году он присоединился к Унитарной церкви Виктории, хотя и не служил в качестве священника, и выступал за то, чтобы община приветствовала сначала геев, а затем и других представителей разных национальностей. Он работал в нескольких комитетах национального уровня Канадский унитарный совет (CUC), в том числе в качестве председателя Рабочей группы по равным бракам. В 2004 году президент CUC сообщил: «Мак вложил в эту работу огромное количество своего времени, и без его щедрой финансовой поддержки и работы на общественных началах наших советников Роберта Дж. Хьюза и Кеннета В. Смита CUC не смогла бы был одним из 26 вмешавшихся в суд [2004 г.] слушаний Верховного суда Канады [относительно однополых браков] ».[18][19]

Реформа наркополитики

В качестве председателя Группы мониторинга наркополитики Канадского унитарного совета Элрод разработал и отстаивал резолюцию CUC о социальной ответственности ",Альтернативы запрету наркотиков, "принято на ежегодном собрании CUC в Виннипеге, 2003 г.[20]

Разное

Восторженный покровитель искусств, Элрод посетил Фэтс Уоллер музыкальное ревю "Ain’t Misbehavin" более 100 раз во время его показа в Ванкувере в 1984–1985 годах.

Канадский писатель и юморист Билл Ричардсон смоделировал персонажа "Дж. Макдональда Беллвезера II" в своей книге, B & B / мини-отели в Братьях-холостяках после Элрода, описывая его как «вспыльчивого, нетерпимого и не склонного с радостью терпеть дураков».

Элрод появился в комедии 1990 года. Короткое время, играя роль министра, исполняющего обязанности на похоронах.

Членство

  • Член, Американская библиотечная ассоциация
  • Член-основатель группы интересов BC Cataloging and Technical Services (BCCATS).
  • Член-основатель Комитета помощи противникам войны (Ванкувер)
  • Член-основатель Круглого стола геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров Американской библиотечной ассоциации
  • Председатель Рабочей группы по равным бракам Канадского унитарного совета
  • Председатель Группы по наблюдению за равенством в расовом и исконном равенстве Канадского унитарного совета
  • Председатель Группы мониторинга наркополитики Канадского унитарного совета
  • Член-основатель Многоконфессионального общества Виктории (Британская Колумбия)
  • Член всемирных унитарных универсалистов

Награды и отличия

  • Член общества Phi Beta Kappa
  • Стипендия Карнеги

Частичная библиография

  • Элрод, Дж. Макри, приглашенный редактор: «Дело каталогизации образования», The Serials Librarian, Vol. 55, №№ 1 и 2, 2009 г., 1–10.
  • Элрод, Дж. Макри. «Обновляющая каталогизация», Американские библиотеки 37.11 (2006): 41-41.

Соавтор, Беседы с каталогизаторами в 21 веке, Элейн Санчес, редактор, 2011 г.

  • Элрод, Дж. Макри. «Классификация Интернет-ресурсов: обсуждение AUTOCAT». Каталогизация и классификация ежеквартально 29.4 (2000): 19-38.
  • Элрод, Дж. Макри. "Роль каталогизатора в создании каталога - скромное предложение, The." Может. L. Libr. 22 (1997): 46.
  • Элрод, Дж. Макри. «Жевание ковра над затратами». Американские библиотеки 28.6 (1997): 49-50.
  • Харрис, Джессика Л. «Серия современных библиотечных практик: 2-е изд. Дж. Макри Элрода, Scarecrow Press, Метучен, Нью-Джерси, 1978, 5 об. 77-17087. ISBN  0-8108-1090-5. № 2: Внесение в публичный каталог и полочный список, стр. 81 (+ 164 карты), 10 $, LC77-13507. ISBN  0-8108-1337-8. НЕТ. 3: Классификация, стр. 79, 3,50 доллара. LC77-1782. ISBN  0-8108-1094-8. № 4: Выбор основных и добавленных записей, с. 82, 3,50 доллара. LC77-1782. ISBN  0-8108-1095-6. № 5: Выбор предметных рубрик, стр ... »(1979): 60-61.
  • Элрод, Дж. Макри. «Практический компромисс между карточным каталогом и интерактивным компьютерным каталогом в режиме онлайн для целей местного и сводного каталогов». Совместное использование ресурсов в библиотеках в развивающихся странах: материалы предсессионного семинара ИФЛА / ЮНЕСКО 1977 г. для библиотекарей из развивающихся стран, Антверпенский университет, 30 августа - 4 сентября 1977 г. Том. 14. Саур, 1979.
  • Элрод, Дж. Макри. "Конец ли неоспоримому влиянию каталога карточек в Северной Америке?" Журнал академического библиотечного дела 2.1 (1976): 4-8.
  • Элрод, Дж. Макри и др., Индекс классификации Библиотеки Конгресса: с записями для специальных расширений в области медицины, права, Канадианы и не книжных материалов, Канадская библиотечная ассоциация, 1974 г.
  • Макдональд, Робин В. и Дж. Макри Элрод. «Подход к разработке компьютерных каталогов». Колледж и исследовательские библиотеки 34.3 (1973): 202-208.
  • Макри Элрод, Дж. «Автор и аналитика заголовков для основных наборов микроформ». Обзор микроформ и изображений 2.2 (1973): 99-104.
  • Элрод, Дж. Макри. «Применение принципа работы с исключениями». Библиотечные ресурсы и технические услуги (1972 год).
  • Элрод, Дж. Макри. «Двухъязычный сборник с двуязычным читателем». Международная каталогизация 1 (1972): 7.
  • Элрод, Дж. Макри. Индекс англоязычных газет, изданных в Корее, 1896-1937 гг. Университет Йонсей, 1965 год.
  • Элрод, Дж. Макри. Внесение в публичный каталог библиотеки и полочный список: запрограммированная единица. Библиотека Уэслианского университета Огайо, 1965 год.
  • Элрод, Дж. Макри. «Разделенный каталог». Библиотечный журнал 87.9 (1962): 1728-1730
  • Элрод, Дж. Макри. "Классифицированный каталог пятидесятых", Библиотечные ресурсы и технические услуги, Vol. 3, No. 2, Весна 1961 г.
  • Элрод, Дж. Макри, "Корейский секретный каталог", Библиотечные ресурсы и технические услуги, Том 4, № 4, осень 1960 г.
  • Элрод, Дж. Макри. «Реорганизация корейской библиотеки». Библиотечный журнал 84.20 (1959): 3522-3524.
  • Элрод, Дж. Макри. Указатель периодической литературы на английском языке, изданной в Корее, 1890-1940 гг. Педагогический колледж Джорджа Пибоди, 1960 год.

Прочие публикации

  • "Почему бы не остаться в браке" в Би-мужчины, выходящие во все стороны, Рон Джексон Суреша, Питер Чвани, ред., Бингемтон, Нью-Йорк: Harrington Park Press, c2005.
  • "Комплект о вашей сексуальности", в Освобождение умы: истории библиотекарей-геев, лесбиянок и бисексуалов и их защитников, Норман Дж. Кестер, редактор, McFarland c1997.
  • Kline, Carl L .; Райдер, Кэтрин; Берри, Карен; Элрод, Дж. Макри, «Молодые американские эмигранты в Канаде: отчужденные или самоопределившиеся?» Американский журнал ортопсихиатрии, Том 41 (1), январь 1971 г., стр. 74-84.
  • Элрод, Дж. Макри, «Я пригласил негров в свой дом», Атлантический океан, Январь 1961 г., 67–68.

Рекомендации

  1. ^ а б "Дж. Макри Элрод". www.slc.bc.ca. Получено 2019-09-18.
  2. ^ [1], Ценности Mac
  3. ^ [2], Одиссея Mac
  4. ^ [3] Программа стипендиатов Эндрю Карнеги
  5. ^ Свидетельство об окончании двух семестровых интенсивных курсов он получил в мае 1955 года.
  6. ^ [4] Я пригласил негров к себе домой
  7. ^ [https://news.google.com/newspapers?id=shNNAAAAIBAJ&sjid=MjEDAAAAIBAJ&pg=6944%2C4186501 ] Rome News-Tribune - 10 июня 1955 г.
  8. ^ [5], Начало современного библиотечного образования в Корее
  9. ^ [6], Каталог специальных библиотек, Inc.
  10. ^ Правила были созданы для покровителей, а не для покровителей правил
  11. ^ Он был рукоположен в методистскую церковь 14 января 1955 года.
  12. ^ Свадьба на унитарной церемонии
  13. ^ Сидя в задней части автобуса
  14. ^ [7] Негры по соседству
  15. ^ Интервью в высшем обществе о помощи американским уклонистам и беженцам от наркобизнеса.
  16. ^ [Вейлер, Рекс. Гринпис: Как группа экологов, журналистов и провидцев изменила мир, 2004, Родэйл Букс, стр. 137.]
  17. ^ Сатин, Политика Марка Нью Эйдж, Fairweather Press, 1976, стр. 8
  18. ^ Отчет о слушаниях в Верховном суде
  19. ^ Ссылка на однополые браки
  20. ^ [8] Резолюции CUC - 2003 - Альтернативы запрету на наркотики

внешняя ссылка