Иван Аксаков - Ivan Aksakov

Портрет автора Илья Репин.
В этом Восточнославянское имя, то отчество является Сергеевич и фамилия является Аксаков.

Иван Сергеевич Аксаков (русский: Ива́н Серге́евич Акса́ков; 8 октября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 26 сентября] 1823 г., деревня. Надеждино, Белебейский уезд, Оренбургская губерния - 8 февраля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 27 января] 1886 г., Москва ) был русский литератор и примечательный Славянофил.

биография

Аксаков родился в селе Надеждино (тогда Оренбургская губерния, ныне Башкортостан ), в семью известного русского писателя Сергей Тимофеевич Аксаков (1791–1859) и его жена Ольга Семеновна Заплатина (1793–1878). Третий сын одиннадцати детей,[1] он был младшим братом писателей Константин и Вера Аксакова.[2]

Его дед по отцовской линии Тимофей Степанович Аксаков принадлежал к старому поколению. благородный Семья Аксаковых, члены которой утверждали, что являются потомками Шимон. Их первым задокументированным предком был Иван Федорович Вельяминов по прозвищу Оксак, живший в 15 веке. Его фамильный герб был основан на польском Пшиячель герб (также известный как Аксак), который считается одним из Татарский происхождение из Польши (слово «оксак» означает «хромой» в Тюркские языки ).[3] Все это привело некоторых исследователей к выводу, что семья Аксаковых тоже произошла от татар.[4] несмотря на то, что они не имели отношения к польскому дворянскому дому. Дедом Аксакова по материнской линии был русский генерал Семен Григорьевич Заплатин, воевавший под командованием Александр Суворов и кто женился на турецкий пленник Игель-Сюм.[5]

Первые годы жизни Аксаков провел в Надеждино. Осенью 1826 года он с семьей переехал в Москву, где получил хорошее домашнее образование.[6]

Карьера

В 1838 г. Аксаков поступил в недавно открывшийся Императорская школа юриспруденции. После выпуска в 1842 г.[7] он вернулся в Москву и занял пост в России Сенат Управление уголовного розыска. После трех лет работы в Астрахань в качестве члена Ревизионной комиссии во главе с Принцем Павел Гагарин и позже Калуга (в качестве заместителя председателя местной следственной палаты) он вернулся в Сенат в качестве должностного лица его Первого отдела.[8]

Аксаков в 1840-х гг.

В начале 1840-х годов Аксаков написал много стихов. В основном сатирические его ранние работы были собраны летом 1846 года в то, что должно было стать его первым сборником, центральным элементом которого была «Жизнь чиновника. Мистерия в трех периодх, 1843; опубликовано в Лондоне в 1861 году. , в России в 1886 г.). Книга была вырезана цензурой так, что Аксаков отказался публиковать то, что осталось; все его поэтическое наследие вышло посмертно. Несколько его стихов появились в Московский литературный и научный альманах (1845) и Современник (1846).[8]

В марте 1849 г., по возвращении из Бессарабия, куда его направило МВД для сбора данных о местных религиозных сектах, Аксаков был неожиданно арестован, подвергнут допросу и отпущен через пять дней без каких-либо объяснений. Позже предполагалось, что письмо к отцу, в котором выражалось его возмущение по поводу ареста известного Славянофил лидер Юрий Самарин могло быть причиной. Несколько лет Аксаков оставался под наблюдением Имперской тайной полиции.[8]

В феврале 1851 г. министр внутренних дел России. Граф Перовский вызвал Аксакова, чтобы выразить отвращение к его стихотворению «Бродяга» о беглом крестьянине, которое, как позже выяснилось, стало предметом интереса для Третий отдел еще в 1849 г. Перовский потребовал прекратить писать, Аксаков отказался и ушел с государственной службы. Он переехал в Москву, присоединился к кругу славянофилов и начал работу над альманахом под названием Московская Коллекция (Московский сборник). Его первый том под редакцией Аксакова вышел в 1852 году, в нем была опубликована его статья «Несколько слов о Гоголе», а также отрывки из «Бродяги».[8] Спустя год и второй том, и само издание были закрыты, но правительство и Аксаков запретили редактирование. Он ответил статьей под названием «День в уголовной палате. Сцены из суда». Опубликовано в Лондоне Полярная звезда в 1858 г. и получил высокую оценку Александр Герцен как «гениальное произведение»,[9] в России она появилась в печати только в 1892 году.[6]

IvanAksakov.jpg

В ноябре 1853 г. по заказу Русское географическое общество, Аксаков отправился в Малороссия, где он провел следующий год. Результатом явилось его обширное эссе «Исследование торговли на украинских ярмарках» (Исследование о торговле на украинских ярмарках, 1859 г.). Она была опубликована Географическим обществом в 1859 году и принесла своему автору Константиновскую медаль и половину премии того же года. Демидовская премия.[8]

Как Крымская война Вспыхнув, Аксаков вступил в Серпуховскую дружину московского ополчения в феврале 1855 года и отправился в Бессарабию. После войны он оставался в Крыму в составе правительственной комиссии по расследованию финансовых нарушений российских интендантских служб.[6]

В начале 1857 г. Аксаков уехал за границу в гости. Германия, Франция, Италия, Швейцария и тайно встретился с Герценом в Лондоне, с которым с тех пор начал переписываться. В изданиях Герцена появилось более тридцати статей Аксакова, подписанных псевдонимом Касьянов. В сентябре 1857 года Аксаков вернулся в Россию. Через год он вошел в состав редакции журнала. Русская Беседа, чтобы стать первым соредактором этого журнала, а вскоре и де-факто его главным редактором. Он стал соучредителем Славянского благотворительного комитета и стал одним из самых активных его руководителей.[8]

В 1859 г. он получил разрешение на учреждение газеты. Парус (Парус, Парус). Он был закрыт властями сразу после двух выпусков. Аксаков вместе со своим ближайшим соратником, ученым и промышленником Федором Чижовым обратился за разрешением редактировать другую газету. Пароход (Пароход, Пароход), чтобы выполнить обязательства перед абонентами. Разрешение было дано при условии, что «в нем не будет подниматься вопрос о праве народов [Империи], славянских или иных, на развитие своей собственной национальной идентичности». Поскольку именно Аксаков хотел поднять этот вопрос, проект был закрыт.[8]

Аксаков провел 1860 г., путешествуя по Восточной Европе, где познакомился с несколькими выдающимися писателями и политиками западнославянских стран. По возвращении стал главным редактором газеты. Ден (1861-1865).

12 января 1866 г. Аксаков женился. Анна Тютчева, русский придворный, и (с 1853 по 1866 год) фрейлина и доверенное лицо императрицы Мария Александровна (Мария Гессенская).[10] Первый год их брака он провел дома, полностью посвятив себя семейным делам. В 1867 году он начал редактировать газету. Москва (1867-1868), регулярно публикует передовые статьи по широкому кругу тем, касающихся экономики и внутренних дел России, пропагандирует свои славянофильские взгляды. Многие из них были представлены в виде уведомлений в черной рамке, информирующих читателей о том, что «эта редакция недоступна по независящим от редакции обстоятельствам». Как позже выяснилось, в секретном обзоре российской прессы 1865 года, проведенном цензурным комитетом, Аксаков был упомянут среди тех, чья деятельность требовала особого внимания и характеризовалась как «демократ с социалистическими наклонностями».[11]

Надгробие Аксакова в Троице-Сергиева Лавра.

Предупреждения и отстранения (некоторые до шести месяцев) вынудили Аксакова прекратить публикацию Ден. Москва был закрыт властями. Его «Биография Федора Ивановича Тютчева» (1874 г.) взбесила цензоров до такой степени, что весь тираж второго издания книги был захвачен и уничтожен из-за его «в целом предосудительного характера», согласно официальному объяснению.[12]

Как председатель Славянского благотворительного общества, Аксаков сосредоточил свои усилия на оказании материальной помощи. Сербия и Черногория вовремя Черногорско-османская война (1876–78) и переброска отрядов российских добровольцев на Балканы. Как 1877–1878 Русско-турецкая война вспыхнул, он продолжил продвигать идеи панславизм в российской прессе, а затем переключил внимание на организацию финансовой и военной помощи Болгария. 22 июля 1878 г., выступая в Московском славянском обществе, Аксаков выступил с речью, осуждающей оба решения Конгресс Берлина и позиция российской делегации, которая, по его мнению, не смогла противостоять «политическому заговору», направленному против России, которая «выиграла войну, но была низведена до статуса проигравшей стороны».[13]

Этот демарш имел серьезный политический резонанс и ужасные последствия для Аксакова. Ему было приказано покинуть Москву и провести остаток года в ссылке, проживая в селе Варварино, Владимирская губерния. Славянское благотворительное общество было закрыто. В декабре 1878 г. Аксаков получил разрешение вернуться в Москву.

Царь, Александр III России, попытался созвать конституционное собрание в 1881 году, заявив: «Наконец-то я снял гору с моих плеч. Я попросил своих министров разработать схему Собрания представителей». Аксаков категорически против этого, и он предложил царю вместо этого предложить налоговые льготы для крестьян, причем с заверением других русских придворных, таких как консерваторы. Константин Победоносцев и Михаил Катков, царь отозвал свое предложение о конституции и пошел с небольшими налоговыми льготами.[14]

После двух тихих лет, в 1880 г., при поддержке графа Михаил Лорис-Меликов, ему удалось основать еще одну славянофильскую газету - еженедельник Русь который длился шесть лет, до его смерти 8 февраля 1886 года от сердечной недостаточности.[8]

Иван Сергеевич Аксаков похоронен в Троице-Сергиева Лавра кладбище, в Сергиев Посад. Собрание сочинений И.С. Аксакова в 7 томах изданы в 1880–1887 годах. Четырехтомное издание обширной переписки Аксакова вышло в 1896 году.

Наследие

Аксаков увидел крестьянская община как «моральный хор» и основу духовно возрожденного российского государства, полагая, что «крыло русского орла» будет руководящей силой в объединении «всего славянского мира» и устранении угрозы Австрийская Империя.[15] Мирский Д.С. считал его лучшим российским журналистом после Александр Герцен. Историк Анджей Валицки определил Аксакова как интеллектуальный мост между Славянофильство и Панславизм.[16]

Честь

Аксаково город на северо-востоке Болгария и Аксакова улица в София, Болгария носит имя Ивана Аксакова.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аксаковы. Арзамасский филиал. Краткие биографии знаменитых Аксаковых.
  2. ^ Марина Ледковская-Астман; Шарлотта Розенталь; Мэри Флеминг Зирин (1994). Словарь русских писательниц. Издательская группа «Гринвуд». С. 14–15. ISBN  978-0-313-26265-4.
  3. ^ Андрей Кулешов (2009). Аксаковы. История сломанных судеб. Глава I: Истоки. - Москва: Территория, 328 стр. ISBN  978-5-98393-018-6 на официальном сайте семьи Аксаковых
  4. ^ Питер К. Кристофф, К.С. Аксаков, Исследование идей, т. III: Введение в русское славянофильство XIX века, Princeton University Press (2014), стр. 102.
  5. ^ Кулешов А. С., Наумов О. Н. (2009). Аксаковы. Анентафель. Поколение XXV. - Москва: Территория ISBN  978-5-98393-019-3 на официальном сайте семьи Аксаковых
  6. ^ а б c Аксаков, Ивн Сергеевич. Энциклопедия Кругосвет // Биография в Электронной энциклопедии Кругосвета.
  7. ^ Джеймс Р. Миллар, изд. (2004). Энциклопедия истории России. Детройт: Томсон Гейл. стр.т. 1, с. 24–25. ISBN  0028659074.
  8. ^ а б c d е ж грамм час Иван Аксаков в Словаре русских писателей, 1990 // Аксаков И. С .: биобиблиографическая справка. А. С. Курилов. Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Том 1. Под редакцией П. А. Николаева. М., "Просвещение", 1990.
  9. ^ Собрание сочинений Александра Герцена, том 26, стр. 137 // Собр. соч .: В 30 т. 1962. Т. 26. С. 137
  10. ^ Биография Анны Тютчевой в Словаре русских писателей // Осповат А. Л., Котрелев Н. В. Аксакова (урожд. Тютчева) Анна Фёдоровна // Русские писатели 1800—1917. Биографический словарь / П. А. Николаев (гл. Ред.). - М .: Сов. энциклопедия, 1989. - Т. 1: А — Г. - С. 39-40.
  11. ^ Лемке М. Эпоха цензурных реформ 1859--1865 годов. - Спб., 1903. - С. 472. Русский: ...виден гражданин-демократ с социалистическим оттенком
  12. ^ Письма И. Аксакова. Vol. 4, стр. 296 // Письма. Т. 4. С. 296
  13. ^ Собрание сочинений И. Аксакова, т.1, с. 297-308 // Соч. Т. 1. С. 297-308. - ... позволив "Русь-победительницу" разжаловать "в побежденную
  14. ^ Петр Кропоткин (1901). «Современный кризис в России». Североамериканский обзор.
  15. ^ Келли, Катриона и Дэвид Шепард. Конструирование русской культуры в эпоху революции: 1881-1940 гг. (Оксфорд, 1998) с. 22.
  16. ^ Анджей Валицки, Славянофильская полемика. История консервативной утопии в русской мысли XIX века (Оксфорд, 1975), с. 477.

внешняя ссылка