Международное общество изучения травм и диссоциации - International Society for the Study of Trauma and Dissociation

В Международное общество изучения травм и диссоциации (ISSTD) это некоммерческая профессиональная организация медицинских работников и отдельных лиц, заинтересованных в научном и общественном понимании травматический расстройства, в том числе пост-травматическое стрессовое растройство, сложное посттравматическое стрессовое расстройство, а диссоциативные расстройства.[1][2]

Профиль

С годами сфера деятельности организации расширилась. В 1980-х годах ISSMP & D, Международное общество по изучению множественной личности и диссоциации, объединило врачей и исследователей, в первую очередь интересующихся множественным расстройством личности (MPD). Диссоциативное расстройство идентичности (DID) называлось MPD с 19 века и все еще называлось MPD в DSM-II и DSM-III. В 1990-х годах DSM-IV изменил название MPD на DID, и поэтому ISSMP & D упростили его название до ISSD (Международное общество изучения диссоциации), расширив его интерес, включив другие диссоциативные расстройства. К 21 веку ISSD расширила свой интерес, включив в него хронические травматические нарушения развития (также известные как комплексное посттравматическое стрессовое расстройство), и поэтому название было увеличено до ISSTD: Международное общество по изучению травм и диссоциации. Редакторы книги Диссоциация и диссоциативные расстройства: DSM-V и выше описать ISSTD как «Основная профессиональная организация, посвященная диссоциации».[3]

ISSTD опубликовал руководящие указания для лечения диссоциативное расстройство личности как у взрослых, так и у детей[4][5][6] через его рецензируемый Журнал травм и диссоциации (ранее Диссоциация: прогресс в диссоциативных расстройствах),[7][8] выходит пять раз в год.[9][10] На эти руководящие принципы часто ссылаются в полевых условиях как на базовую отправную точку для психотерапия с очень диссоциативными клиентами.[4][11][12][13][14]

Официальный журнал ISSMP & D, Диссоциация: прогресс в диссоциативных расстройствах прекратил работу после 39 выпусков (март 1988 г. - декабрь 1997 г.), хотя его полнотекстовое содержание с тех пор стало доступно в Интернете.[15]

Споры

В 1990-е годы споры вокруг подавленная память и возможные связи между жестокое обращение с ребенком, травматические события, объем памяти и диссоциация возникла.[2][16]

Некоторые специалисты в области психического здоровья, которые использовали гипноз и другие методы восстановления памяти, которые, как сейчас известно, способствуют созданию ложных воспоминаний[17] обнаружили, что их пациенты выдвигают странные обвинения, в том числе в сатанинское ритуальное насилие,[18] жертвенное убийство,[19] и каннибализм[20] - против своих родителей, членов семьи и известных членов сообщества. Эта эпоха сейчас считается моральная паника, обычно называемый «сатанинской паникой».

После долгих лет споров между 1993 и 1998 годами ISSTD вступила в то, что президент 1999 года Питер Барач назвал «кризисом». Между 1993 и 1998 годами организация потеряла почти половину своего состава, около полутора тысяч человек. В 1998 году журнал общества "Диссоциация" прекратил выходить. К 1999 году сотрудников увольняли.[21]

Организация предложила интегрироваться в Международное общество исследований травматического стресса, группа, к которой присоединилось несколько ISSTD, а затем членов ISSD, заинтересованных в травмах, но больше не заинтересованных в множественности личности. «К сожалению, - сообщает Барах, - ISTSS не принял это предложение».[22]

ISSTD обвиняли такие группы, как The Фонд синдрома ложной памяти[23] и Сатанинский храм[24] распространения теорий заговора эры сатанинской паники.

В 1995 году против основателя и бывшего президента ISSTD Беннета Брауна подал в суд бывший пациент, который утверждал, что Браун ложно убедил ее в том, что она участвовала в сатанинских ритуалах, каннибализме и детоубийстве. Пациент получил компенсацию в размере 10,6 миллиона долларов. Медицинская лицензия Брауна была временно приостановлена ​​властями штата Иллинойс в 1999 году.[25]

В 2004 году еще одна бывшая пациентка Брауна, Элизабет Гейл, подала иск против Брауна и Роберты Сакс, других основателей ISSTD, утверждая, что они и их коллеги убедили Гейл, «что ее семья воспитывала ее в детстве, чтобы она приносила в жертву младенцев. сатанинский культ ». Урегулирование по иску о халатности составило 7,5 миллиона долларов.[26]

Другой основатель ISSTD, Ричард Клуфт, писал в 2014 году: «[Не подлежит сомнению, что сатанинские элементы иногда используются теми, кто хочет использовать силу таких материалов для запугивания и / или преследования гнусных целей. [...] Сатанинские элементы остаются проблемной реальностью во многих ситуациях. Меня по-прежнему беспокоит вопрос о сатанинских культах, передаваемых из поколения в поколение ».[27]

Бывший президент ISSTD Колин Росс также был обвинен бывшими пациентами в насаждении ложных воспоминаний, в том числе в сатанинском ритуальном насилии. Рома Харт обвинила Росс, среди прочего, в том, что она убедила ее в том, что она была насильственно оплодотворена инопланетянами, а затем родила гибрида наполовину инопланетянина, получеловека.[28][29] Другая бывшая пациентка, Марта Энн Тайо, подала в суд на Росс и других в 1998 году, утверждая, что методы подсудимых заставили ее поверить в то, что ее семья является частью «расширенного сатанинского культа, передаваемого из поколения в поколение».[29][30]

История

Базирующееся в США ISSTD было официально создано в 1984 году под названием Международное общество по изучению Множественная личность и Диссоциация, но в 1994 году было изменено на Международное общество по изучению диссоциации, а в ноябре 2006 года - на свое нынешнее название.[2][3][31][32]

Организацию решили основать Майрон Бур, Беннетт Браун, Дэвид Кол, Джейн Даброу, Джордж Гривз, Ричард Клуфт, Фрэнк Патнэм и Роберта Сакс, а также врачи и психологи. Его первая ежегодная конференция прошла в декабре того же года.[8] К концу 1980-х годов число членов приблизилось к 2000.[33]

Президенты

Джордж. Б. Гривз, доктор философии (1983–1984)
Беннет Браун, Доктор медицины (1984–1985)
Ричард Клуфт (1985–1986)
Джордж. Б. Гривз, доктор философии (1986–1987)
Дэвид Кол, доктор медицины (1987–1988)
Филип Кунс, доктор медицины (1988–1989)
Уолтер С. Янг, доктор медицины, FAPA (1989–1990)
Екатерина Файн, доктор философии. (1990–1991)
Ричард Левенштейн, доктор медицины (1991–1992)
Моше С. Торем, доктор медицины (1992–1993)
Колин А. Росс, Доктор медицины (1993–1994)
Нэнси Л. Хорнштейн, доктор медицины (1994–1995)
Элизабет С. Боуман, доктор медицины (1995–1996)
Джеймс, А. Чу, доктор медицины (1996–1997)
Марлен Э. Хантер, доктор медицины (1997–1998)
Питер М. Барач, доктор философии. (1998–1999)
Джон Кертис, доктор медицины (1999–2000)
Джой Силберг, доктор философии (2000–2001)
Стивен Франкель, доктор философии, доктор медицинских наук (2001–2002 годы)
Ричард А. Чефец, доктор медицины (2002–2003 гг.)
Стивен Голд, доктор философии. (2003–2004 годы)
Фрэнсис С. Уотерс, DCSW, LMFT (2004–2005)
Эли Сомер, Кандидат наук. (2005–2006)
Кэтрин Классен, доктор философии. (2006–2007)
Ведат Сар, Доктор медицины (2007–2008)
Кэти Стил, Миннесота, CS (2008–2009)
Пол Ф. Делл, доктор философии (2010–2011)
Томас Дж. Карлтон, доктор медицины (2011–2012)
Джоан Туркус, доктор медицины (2012–2013 гг.)
Филип Дж. Кинслер, доктор философии (2013–2014 годы)
Линетт С. Данильчук, доктор философии (2015)
Уорик Миддлтон, доктор медицины (2016)
Мартин Дорахи Ph.D. (2017)

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «О ISSTD». Международное общество изучения травм и диссоциации. Получено 4 января, 2018.
  2. ^ а б c Рейес, G; Эльхай Джей Ди и Форд Джей Ди (2008). Энциклопедия психологической травмы. Джон Уайли и сыновья. стр.364. ISBN  978-0-470-38615-6.
  3. ^ а б Dell PF; О'Нил Дж. А., ред. (2009). Диссоциация и диссоциативные расстройства: DSM-V и выше. Тейлор и Фрэнсис. стр.xiii. ISBN  978-0-415-95785-4.
  4. ^ а б Чу 2011, п.207-8.
  5. ^ «Руководство ISSTD по лечению диссоциативного расстройства идентичности». Архивировано из оригинал 6 января 2012 г.. Получено 21 января, 2012.
  6. ^ Виланд, Сандра (2010). Диссоциация у травмированных детей и подростков: теория и клинические вмешательства. Тейлор и Фрэнсис. стр.xxiii. ISBN  978-0-415-87749-7.
  7. ^ Кильстром, Дж. Ф. (2005). «Диссоциативные расстройства». Ежегодный обзор клинической психологии. 1: 227–253. Дои:10.1146 / annurev.clinpsy.1.102803.143925. PMID  17716088.
  8. ^ а б Взлом 1998, п.52.
  9. ^ "Журнал травм и диссоциации". Получено 20 января, 2012.
  10. ^ Росс, К. А. (2009). "Ошибки логики и познания в отношении диссоциативного расстройства личности". Журнал о сексуальном насилии над детьми. 18 (2): 221–231. Дои:10.1080/10538710902743982. PMID  19306208. S2CID  41312090.
  11. ^ Петручелли, Дж (2010). Знание, незнание и вид знания: психоанализ и опыт неопределенности. Карнак Букс Лтд., Стр.83. ISBN  978-1-85575-657-1.
  12. ^ Чу 2011, п.16-7.
  13. ^ Любер, М (2009). Протоколы по сценариям десенсибилизации и повторной обработки движением глаз (EMDR) Особые группы населения. Springer Pub. Co., стр.357. ISBN  978-0-8261-2245-2.
  14. ^ Маквильямс, Н. (2011). Психоаналитический диагноз: понимание структуры личности в клиническом процессе (2-е изд.). Нью-Йорк: Guilford Press. стр.351. ISBN  978-1-60918-494-0.
  15. ^ «Диссоциация: прогресс в диссоциативных расстройствах». ISSMP & D. Получено 3 марта, 2013.
  16. ^ Взлом 1998, п.113-14.
  17. ^ МакНелли, Ричард Дж. (2005). Вспоминая травму. Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN  0674018028. OCLC  318399251.
  18. ^ Хэнсон, Синтия. «Опасная терапия: история Патрисии Бургус и множественное расстройство личности». Журнал Чикаго. Получено 21 августа, 2019.
  19. ^ Виктор, Джеффри (1993). Сатанинская паника: создание современной легенды. Чикаго, Иллинойс: Издательская компания Open Court. стр.52–53. ISBN  978-0812691924.
  20. ^ Томпсон, Дамиан (22 марта 2002 г.). «Люди, которые верят, что сатанисты могут съесть вашего ребенка». Daily Telegraph. ISSN  0307-1235. Получено 21 августа, 2019.
  21. ^ Акоселла, Джоан Росс. (1999). Создание истерии: женщины и расстройство множественной личности (1-е изд.). Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass. ISBN  0-7879-4794-6. OCLC  41256113.
  22. ^ Акоселла, Джоан Росс. (1999). Создание истерии: женщины и расстройство множественной личности (1-е изд.). Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass. ISBN  0-7879-4794-6. OCLC  41256113.
  23. ^ «Фонд синдрома ложной памяти». www.fmsfonline.org. Получено 21 августа, 2019.
  24. ^ "Письмо серой фракции Американской психологической ассоциации". Серая фракция. 5 марта 2019 г.,. Получено 20 августа, 2019.
  25. ^ Лэйкок, Джозеф. «Сатанинский храм протестует против псевдонаучных методов лечения сатанинских злоупотреблений и колдовства». Послания о религии. Получено 6 апреля, 2016.
  26. ^ Дардик, Хэл. «Пациент психиатрической больницы рассказывает о тяжелых испытаниях при лечении». chicagotribune.com. Получено 20 августа, 2019.
  27. ^ «Говори, память». Психиатрические времена. 19 марта 2014 г.
  28. ^ Меснер, Дуглас (8 февраля 2010 г.). "Доктор Колин А. Росс: Психиатрия, сверхъестественное и злоупотребление служебным положением - самое грязное". Процесс. Получено 20 августа, 2019.
  29. ^ а б Джордж Берген. Доказательства против доктора Колина А. Росс, т. 1.
  30. ^ «Марта Энн Тайо против Росс - memory.abuse». sites.google.com. Получено 21 августа, 2019.
  31. ^ Blaney, PH; Миллон Т (2008). Оксфордский учебник психопатологии. Oxford University Press. стр.456. ISBN  978-0-19-537421-6.
  32. ^ Чу 2011, п.14.
  33. ^ Брауде, С.Е. (1995). Множественное число от первого лица: множественная личность и философия разума (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. стр.37. ISBN  0-8476-7996-9.

Источники

внешняя ссылка