В стране охотников за головами - In the Land of the Head Hunters

В стране охотников за головами
Kwakwakawakwgirl.jpg
Квагу'л девушка, Маргарет Франк (урожденная Уилсон) была показана в фильме Кертиса В стране охотников за головами. Здесь она изображена на портрете Кертиса в серьгах из морских ушек. Серьги из раковин морского ушка были признаком благородного сословия.
РежиссерЭдвард С. Кертис
НаписаноЭдвард С. Кертис
В главной ролиМэгги Фрэнк
КинематографияЭдмунд Август Швинке
РаспространяетсяМировая кинокомпания
Дата выхода
7 декабря 1914 г.
Продолжительность
65 мин
СтранаСоединенные Штаты
Канада
Языкнемое кино
английский интертитры
В стране охотников за головами (1914)
Джордж Хант (с мегафоном), Эдвард С. Кертис и актеры на съемках В стране охотников за головами
Еще одно производство.

В стране охотников за головами (также называется Каноэ в стране войны) это 1914 немое кино беллетризация мира Кваквака'вакв народы Пролив королевы Шарлотты регион Центральное побережье Британской Колумбии, Канада, автор сценария и постановщик Эдвард С. Кертис и действовали исключительно коренные жители кваквака'вакв.[1]

Фильм был отобран в 1999 году для хранения в США. Национальный реестр фильмов посредством Библиотека Конгресса как имеющие «культурное, историческое и эстетическое значение».[2][3] Это был первый полнометражный фильм, в котором актерский состав полностью состоял из коренных жителей Северной Америки; второй, восемь лет спустя, был Роберт Флаэрти с Нанук с севера.[1] Большая часть фильма была снята на Оленьем острове недалеко от Форт Руперт, Британская Колумбия.[4] Это был первый художественный фильм, снятый в Британской Колумбии, и самый старый из сохранившихся художественных фильмов, снятых в Канаде.[5]

Оригинальный выпуск

Кертис раньше экспериментировал с мультимедиа. В 1911 году он создал спектакль со слайдами, лекцией и живым музыкальным сопровождением, названный Индийская картинная опера. Он использовал стереоптик проекторы, где два проектора растворялись взад и вперед между изображениями. Это была его прелюдия к вступлению в эру кино.[4]

Фильм открылся в Нью-Йорк и Сиэтл, Вашингтон в декабре 1914 г. с живым исполнением партитуры Джон Дж. Брэхэм. Брахам имел доступ к восковой цилиндр записи музыки кваквака'вакв и рекламная кампания того времени предполагали, что его музыка была основана на них; на самом деле в партитуре было несколько отрывков музыки кваквака'вакв. Кертис надеялся, что фильм будет достаточно успешным, чтобы профинансировать завершение Североамериканский индеец, многотомная история всех коренных племен континента, над которой он работал с 1906 года.[4] Несмотря на похвалу критиков, фильм оказался коммерческим провалом.[6] На создание фильма Кертис потратил около 75000 долларов, но за год в кинотеатрах он заработал 3269,18 долларов. Он был настолько разочарован финансовыми показателями фильма, что продал все права на фильм Нью-Йоркский музей естественной истории в 1919 или 1920 году. Когда музей потерял материалы, подаренные Кертисом, фильм считался утерянным до 1947 года.[4]

Спасая фильм и музыку

Единственный поврежденный, неполный оттиск фильма был спасен из мусорного контейнера коллекционером фильмов Хьюго Зейтером из Данвилла, штат Иллинойс и передан в дар Фонду. Чикаго с Полевой музей естественной истории в 1947 г.[4] Билл Холм и Джордж Куимби получил 16-миллиметровую копию в 1965 году и завершил отредактированную версию фильма в 1974 году,[4] добавив саундтрек музыкантов кваквака'вакв, и опубликовал результат как Каноэ в стране войны. Самостоятельно некоторые другие испорченные клипы из фильма попали в Архив кино и телевидения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Партитура была сдана в библиотеку Исследовательский институт Гетти, но без названия, связанного с фильмом.[7] Реставрация 2008 года объединила эти материалы.[6] Milestone Films объявила о планах выпустить отреставрированный DVD с оригинальной музыкой "Сто лет назад" в 2014 году.[8]

Документальный фильм или мелодрама?

В стране охотников за головами часто обсуждался как ошибочный документальный фильм. Фильм сочетает в себе множество точных представлений аспектов культуры, искусства и технологий кваквака'вакв той эпохи, в которую он был снят, с мелодраматическим сюжетом, основанным на практиках, которые датируются задолго до первого контакта кваквака'вакв с людьми Европейское происхождение или были полностью вымышленными. Кертис, похоже, никогда специально не представлял фильм как документальный, но он также никогда специально не называл его художественным произведением.[4][6]

Некоторые аспекты фильма действительно имеют документальную достоверность: художественные работы, церемониальные танцы, одежда, архитектура зданий и конструкция здания. землянка, или военное каноэ отражает культуру кваквака'вакв. Другие аспекты фильма были основаны на устно переданных традициях кваквака'вакв или на аспектах других соседних культур. В фильме также точно изображены ритуалы кваквака'вакв, которые в то время были запрещены канадскими властями. потлач запрет, введенный в действие в 1884 году и не отмененный до 1951 года.[6]

Однако, как отмечают продюсеры, курировавшие столетнюю реставрацию фильма,

Самые сенсационные элементы фильма - охота за головами, колдовство и обращение с человеческими останками - отражают гораздо более ранние обычаи, от которых давно отказались, но которые стали центральными элементами зрелищного рассказа Кертиса. А некоторые занятия никогда не были частью культуры кваквака'вакв. Например, Кертис позаимствовал китобойный промысел (и арендованного кита!) У соседних групп по чисто драматическим и кинематографическим причинам.[9]

участок

Следующий синопсис сюжета был опубликован в связи с показом фильма в 1915 г. Карнеги Холл:

Чтобы получить силу от духовные силы, Мотана, сын великого вождя, отправляется в бдение. Но хотя закон племени запрещает думать о женщине во время поста, ему всегда снится Найда; ее лицо появляется в клубящемся дыме молитвенного огня, который он строит высоко на вершине горы. Чтобы избавиться от гнева духов, он должен пройти более сильное испытание. Он спит на Острове Мертвых, затем охотится и убивает кит; и совершает набеги на сгруппированные морской лев лежбища, гребля на целый день в море.

Мотана уговаривает Найду и завоевывает ее, и ухаживания великолепны. Но Найда с ней приданое, желанный Колдун. Он злой, старый и уродливый. Уакет, отец Найды, боится зловещего «лекарства» Колдуна, а также боится брата Колдуна, который является Яклусом, «приносящим короткую жизнь» и бичом всего побережья, охотящимся за головами. Уакет обещает Наиду Волшебнику. Так начинается война между двумя фракциями.

Мотана и его отец, Кенада, и их клан решают избавить регион от хедхантеров. На своих огромных каноэ они нападают на деревню Колдуна и Яклуса. Голову Колдуна приносят, чтобы доказать его смерть тем, кто считал его «бессмертным». Но Яклус сбегает. После свадьбы Мотаны и Найды, с пышными примитивными представлениями, танцами и пиршествами, в которых участвуют толпы двух великих тотемных деревень, Яклус атакует и сжигает деревню Мотаны. Мотана оставлена ​​умирать. Найду уводят в плен. Wild - это веселье, которое следует в деревне Яклус. Красота танцев Наиды спасает ей жизнь. Мальчик-раб Найды, пленник, сбегает. Его сообщение приносит Мотана, которая незаметно спасает Найду. Неистовый Яклус преследует. Мотана в тяжелом положении бросает вызов водам бурлящего ущелья Хьял. Его каноэ пролетает, но Яклус разбит и утонет.[10]

В ролях

  • Мэгги Фрэнк
  • Альфред Чарли
  • Авиди
  • Боб Уилсон
  • Франсин Хант
  • Квагвану
  • Балуца
  • Пэдди Малид
  • Миссис Джордж Уокус
  • Сара Констанс Смит Хант
  • Стэнли Хант

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б "Веб-сайт для В стране охотников за головами переиздание, совместный проект U'mista и Rutgers University ». Архивировано из оригинал на 2008-09-24. Получено 2008-06-22.
  2. ^ «Фильмы, отобранные в Национальный реестр фильмов, Библиотека Конгресса 1989–2005 гг.». Получено 2008-08-27.
  3. ^ "Полный список Национального реестра фильмов | Реестр фильмов | Национальный совет по сохранению фильмов | Программы в Библиотеке Конгресса | Библиотека Конгресса". Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США. Получено 2020-05-01.
  4. ^ а б c d е ж г Иган, Дэниел. (2010). Наследие кино Америки: авторитетный путеводитель по знаковым фильмам в Национальном реестре фильмов. Национальный совет по сохранению фильмов (США). Нью-Йорк: Континуум. С. 37–39. ISBN  9781441116475. OCLC  676697377.
  5. ^ Чау, Элейн (5 декабря 2014 г.). «В стране охотников за головами: первому художественному фильму Британской Колумбии исполняется 100 лет». CBC Новости. Получено 7 декабря 2014.
  6. ^ а б c d Аарон Гласс, Брэд Эванс, Андреа Санборн, Заявление о проекте, стр. 2-3 программы для презентации В стране охотников за головами, Театр Мура, Сиэтл, Вашингтон, 10 июня 2008 г.
  7. ^ Центр Гетти (5 июня 2008 г.). «Премьера фильма и представление традиционного танца гва'вина. В стране охотников за головами». Получено 2008-08-27.
  8. ^ Каталог Milestone Films, В стране охотников за головами.
  9. ^ "Немой фильм 1914 года Кертиса о культуре коренных народов северо-запада Тихого океана". Университет Рутгерса. Получено 2019-09-27.
  10. ^ «Синопсис», программа спектакля В стране охотников за головами в Карнеги-холле, 9 февраля 1915 г., воспроизведено на стр. 6 программы для презентации В стране охотников за головами, Театр Мура, Сиэтл, Вашингтон, 10 июня 2008 г.

внешние ссылки