Illiturgis - Illiturgis

Illiturgis, также известный как Iliturgi, Иллургис[1] был городом в Испания в древности, находился на дороге из Кордуба к Castulo. Первоначально он находился рядом с местом Mengíbar, но когда он был разрушен, население было переселено недалеко от нынешнего Андухар.[2] У него была фамилия Форум Юлиум в течение Римский раз.[2]

Вовремя Вторая Пуническая война, он встал на сторону римлян и был осажден Карфагеняне.[2] Однако осады были сняты.[2] Когда два Сципиона, Публий и Кальвус, были свергнуты, Иллитург и Кастуло встали на сторону карфагенян.[2] Кроме того, согласно римским источникам, жители Иллитургиса казнили римлян, бежавших в город в поисках убежища во время войны.[2] Сципион Африканский штурмовали город в 206 г. до н.э. и сожгли трупы убитых горожан.[2] [3] (см. ниже подробное описание событий Второй Пунической войны).

Как римский город Иллитургис был частью провинции Hispania Baetica, и вырос в размерах.[2] Святой Евфразий Иллитургский говорят, что это был его первый Христианин епископ. В 7 веке Сисебут построил церковь над гробницей Евфразия в Илитургисе, но во время вторжения в Испанию Мавры в VIII веке мощи Евфразия были переведено в Галицию.[4]

География

Иллитургис был городом Hispania Baetica и располагался на крутой гористой местности на северной стороне реки Баетис. Он находится на пути к соседним городам Кордуба и Кастуло, который, как полагают, является пятидневным переходом из Карфаго-Новы, современной Картахены, Испания. Поскольку город был разрушен и заселен, вполне вероятно, что два объекта имеют одно и то же имя. Считается, что одно место находится на холме Макиз, Менгибар в Испании. Считается, что после того, как он был разрушен, второе место было частью территории вокруг современного города Андуджар, где в настоящее время стоит церковь Св. Потенциана.

В работах Ливия и Целиуса есть большая проблема с расположением города. Сообщается, что для них было обычным делом намеренно подменять названия известных городов неизвестными.[нужна цитата ] Например, место Илорчи, скорее всего, не эквивалентно Иллитурджу Ливия, поскольку считается, что, когда римские солдаты укрылись в Иллитургисе, они фактически отправились в соседний город Илорчи. Это возможная теория, поскольку она предполагает, что Иллитургис находился намного глубже на территории врага, которая находилась недалеко от Менгибара, в нескольких милях к югу от Байлена.

Вторая Пуническая война

Во время Второй Пунической войны Иллитург пытался быть как на стороне римлян, так и карфагенян. Когда Рим одержал верх в битве за Испанию, они поддержали Рим, чтобы выжить и выздороветь, это также применимо, когда Карфаген имел преимущество в Испании. Однако это переключение сторон не устраивало Рим и только усугублялось по мере развития войны.

В 215 г. до н.э., во время Второй Пунической войны, испанский город Иллитургис стал колонией Римская Республика. Он подвергся нападению Ганнибала и карфагенских армий, в то время как испанская армия остро нуждалась в провизии. Рим пришел им на помощь, прислав такие предметы снабжения, как одежду и еду. Этот поступок хорошо послужил римлянам, поскольку они заручились поддержкой жителей города, которые помогли им защитить свой дом от карфагенян. Рим был очень успешен в захвате трех карфагенских лагерей, что в конечном итоге привело к прекращению осады Иллитурга. В конце концов, римляне победили карфагенян и, в конце концов, все племена.[5]

Во время Второй Пунической войны Рим был предан многочисленными общинами в Испании, и римлянам было ясно, что эти города хорошо осведомлены об их тирании. По словам Ливия, из всех городов, предавших римлян, Иллитурджис был одним из самых значительных городов по размеру и уровню вины, который пошел против их власти. До прибытия Африкана в Испанию его отец и дядя были отправлены с большой римской армией, состоящей как из наемников, так и из римских солдат. Их конечной целью было захватить Испанию и обеспечить путь для штурма Карфагена. Однако они были разделены и побеждены, и оба Сципиона были убиты в битве. Некоторые выжившие бежали в Иллитургис в надежде на безопасное убежище. Люди Иллитурга предали римлян, перейдя в Карфаген и убив римских солдат, которые искали защиты в их городе. Следовательно, Сципион Африканский считал необходимым осуществить наказание только за их нелояльность к империи.[6]

Разрушение

По словам Ливия, разрушение Иллитургиса преследовало две цели. Первая заключалась в том, чтобы отомстить за солдат, которых предали жители. Другая цель состояла в том, чтобы показать, что Рим не благосклонно относится к тем, кто их предал, и накажет их соответствующим образом. Молодой Сципион Африканский был единственным, кто попросил вновь подчинить себе Испанию и, в частности, города, предавшие Рим.

В 206 г. до н.э. Сципион в течение пяти дней шел с армией к городу Иллитургис, где планировал захватить контроль над землей и уничтожить все здания и жителей за их проступки против Рима. Когда прибыл Сципион, город был сильно укреплен как естественной, так и искусственной обороной, однако гарнизон там был меньше, чем обычно требовалось для защиты города. Зная о приближении римской армии, город закрыл ворота для всех, кто снаружи. Это дало римлянам представление о том, что жители опасались их измены. Когда началась битва, Сципион послал лишь небольшое количество своих войск с лестницами для штурма города. Это нападение провалилось и побудило жителей Иллитургиса продолжать борьбу. В этом бою люди Иллитурджа понесли тяжелые потери своим и без того небольшим силам, в то время как римляне понесли относительно небольшие потери, чего и хотел Сципион. После этого Сципион собрал своих людей и произнес ободряющую речь, в которой потребовал, чтобы испанцы были наказаны самым суровым образом за их преступления. Начав новый штурм всеми своими силами, римляне в конце концов взяли городские стены, а затем и сам город.[6]

Африкан был зол на город за предательство Рима и убийство римлян, укрывшихся там. Поэтому он приказал предать смерти каждого жителя. Это казалось едва ли оправданным даже во времена Римской империи.[7] Более обычной мерой было бы убить мужчин и продать женщин и детей в рабство.

Кастуло и Астапа

Эти разрушения и резня потрясли весь регион. В частности, два города решили, что их ждет аналогичная судьба, если они также попытаются сопротивляться, но их решения были разными.

Castulo был соседним городом, который также располагался на берегу реки Баетис. Когда жители города увидели, как Публий Корнелий Сципион поступил с Иллитургом и его предательством, они испугались, что их постигнет такая же участь. Поэтому они сдались без боя в надежде получить меньшее наказание от римской армии.[7]

Жители Астапы интерпретировали жестокость обращения с Иллитургом иначе, чем жители Кастуло. Опасаясь, что они будут убиты таким же образом, они решили убить себя и сжечь город, а также все его сокровища. Позже возникнут разногласия по поводу того, был ли Сципион причиной массовое самоубийство жителей Астапы. Однако Ливи считает, что город действовал из-за страха перед правосудием в целом, а не из-за крайних действий Сципиона в Иллитургисе.[7]

Рекомендации

  1. ^ "Де Белло Галлико" и другие комментарии
  2. ^ а б c d е ж грамм час "Иллитурджис, Словарь греческой и римской географии (1854 г.)". Цифровая библиотека Персея. Получено 9 ноября, 2011.
  3. ^ Смит, У. (ред.). (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии (Vol. 3, стр. 744 ).
  4. ^ "Сан-Эуфразио". Саграда Фамилия. Архивировано из оригинал 8 апреля 2012 г.. Получено 9 ноября, 2011.
  5. ^ Ярдли, Дж. К. (2006). Война Ливи Ганнибал: книги с 21 по 30. США: Oxford Press. С. 193, 194, 472.
  6. ^ а б Скаллард, HH (1970). Сципион: солдат и политик. Великобритания: Western Printing Services LTD, Бристоль. С. 34, 36, № 30. №70.
  7. ^ а б c Д.С. Левен (2010). Ливи о Ганнибальской войне. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198152958.

Источники

  • Г. К. Типпс (декабрь 1991 г.). «Жулик Сципионис и последний бой Гнея Сципиона». Классическая ассоциация атлантических государств. 85 (2): 81–90. JSTOR  4351014.
  • Харт, Бэзил Генри (1971). Больше, чем Наполеон: Сципион Африканский. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Библо и Таннен.
  • Гарри Терстон Пек (1898). Словарь классических древностей Harpers. Словарь Арфистов классических древностей: Харпер и братья.
  • Скаллард Х.Х. (1970). Сципион: солдат и политик. Великобритания: Western Printing Services LTD, Бристоль.
  • Ярдли Дж. К. (2006). Война Ливи Ганнибал: книги с 21 по 30. США: Oxford Press.
  • Д.С. Левен (2010). Ливи о Ганнибальской войне. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198152958.