Ила люди - Ila people

В Ила люди этническая группа в Республика Замбия которые составляют 0,8 процента от общей численности населения.

Ила по языку и культуре тесно связаны со своими более многочисленными соседями Тонга в Южной провинции. Люди ила в основном проживают в Намвальский район, который является главным городом Илы, Итежи-Тежи и Мумбва округа распространились на семнадцать вождеств. Большинство Ила выращивают достаточно еды, чтобы прокормить свои семьи и покрыть расходы на физические нужды и расходы на образование своих детей. Больше возможностей для получения образования и карьерного роста доступно в крупных городах и сельских центрах. Некоторые ила в небольших масштабах разводят таких животных, как кур, коз или свиней, в основном коров, хотя обычно это делается для традиций и престижа. Фактически, вера в то, что коровы являются признаком богатства и ценности, лежит в основе похоронной традиции Ила. Траурная церемония длится несколько дней. На [1] через день после захоронения коров забивают. Считается, что чем больше убито, тем выше ценность умершего в глазах общества. После этого все идут домой с достаточным количеством мяса, чтобы компенсировать время, проведенное на похоронах.

Источник

Народы, говорящие на ила, и их соседи со всех сторон принадлежат к группе африканцев банту, и их предки в далекие времена, должно быть, пришли из южного Судана. Об этом можно судить по лингвистическим свидетельствам, по отдельным линиям иммиграции. Ба-ила в основном принадлежат к восточным банту и пришли в свои нынешние владения на гребне волны эмиграции с северо-востока, из страны вокруг южной оконечности озера Танганьика, где банту нашли новую Родина, второй фокус и радиус развития. Но они, очевидно, находились под влиянием и до некоторой степени смешивались с народами другой группы, которые, пройдя с северо-востока через территорию Конго к западному побережью, снова свернулись * обратно к центру континента. юго-восточное направление. Эти заявления сделаны на лингвистической основе. Наибольшее родство с Ила обнаруживается в линии диалектов, простирающейся от Субии на Замбези до Бембы на озере Танганьика, включая промежуточные Тонга, Лендже, Биса и другие. Многие культовые слова, такие как Leza («Высшее Существо»), chisungu («пубертириты»), являются общими для этих диалектов и не известны на Западе; в то время как в Ила у нас есть такие слова, как тонда («табу»), очевидно, принесенные с запада (ср. келе слово орунда), и ифука («девять»), корень которого (бука) встречается только на Западе. Африканские банту. Ба-ила. По их словам, пука Ба-ила, их регион, называемый Бвила, как они сами определили и обозначили на карте, является небольшим. Как и в большинстве названий африканских племен, трудно определить его значение. Слово Ила, стоящее отдельно, может означать несколько вещей: это глагол «идти к» или «идти для», а Ба-ила может означать « люди уходят ". Ила также означает «расширенный кишечник», а также «кукурузное зерно». Но ни один из них не является удовлетворительным. Ила также является одной из форм глагола zhila, «быть табу, отделяться», что соответствует sacer, hagios, haram. Это старый корень банту: Суто, ила; Зулу, зила; Ронга, йила; Гереро, зера; Ньянджа, йера; Верхнее Конго, кила ср. Ганда, омузира, тотем. Встречается также в некоторых племенных именах, например. Башиланж. "те, кто табуирует леопарда". Мы думаем, что это происхождение имени Ба-ила: «Люди, которые находятся под запретом, отделены»; они Hagioi; короче народ. Это, безусловно, очень хорошо отвечает разумному духу [2] люди.

Культура

Народ Ила хорошо известен тем, что празднует Симуненга традиционная церемония в Maala, Район Намвала.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кен, Савка. «Ила в Замбии». Joshuaproject. joshuaproject.net. Получено 28 января 2016.
  2. ^ ЭДВИН В., СМИТ. Ила-говорящие люди Северной Родезии (первое изд.). MACMILLAN AND CO., LIMITED LONDON BOMBAY CALCUTTA MADRAS MELBOURNE. п. 1. Получено 28 января 2016.

внешняя ссылка