Религия игбе - Igbe religion

Религия игбе, широко известный как Игбе ( Урхобо значение слова танцевать ) была основана Убиеча Этаракпо в 1858 году, ее штаб-квартира находится на улице Эгбо, 11, Кокори Внутренний, Восточная Эфиопия Район местного самоуправления, Штат Дельта, Нигерия.^[1]^[2]

Святой (священный) день известен как Edigbe, что означает день радости.^[3] ^[4]

Это религия, основанная на танце как средстве поклонения Бог. Это началось как Урхобо -Кокори традиционная секта, и в 20 веке испытала влияние притока Христианин евангелизация.^[5]

Возникнув в Кокори, он постепенно распространился в нации Урхобо и австралийский Нигерия в целом.^[6]

Верования

Приверженцами религии игбе являются монотеисты кто верит в вездесущий, всемогущий, всеведущий и всемогущий Бог называется Огене и что он награждает добро и зло одинаково по их делам.^[7]

Танец - ключевой элемент игбе. Приверженцы верят, что, танцуя, они рисуют на себе руку единого и неповторимого монотеистического Бога.^{[нужна цитата ]}

Поклонение

Поскольку танец является основным элементом игбе, без танцев не бывает поклонения. Вместо гимнов они поют местные песни урхобо. Во время богослужений священники игбе, всегда одетые в белое платье и белые головные уборы, наносят на прихожан местный мел для их защиты.^[8]

Соратники Игбе тоже одеваются в белые одежды, с белой шеей и тазами и маленькими стульями. Когда бьют туземные барабаны, они в танце раскачиваются влево и вправо, как будто одержимы божеством.

Религия игбе отмечает ежегодный праздник Оре Иси в течение двенадцати дней. Он проходит каждый май, и его посещают тысячи человек.^[9]^[10]

История

Игбе был основан в 1858 году в г. Кокори Нигерия. Убиеча Этаракпо якобы видел явление двух божественных существ, которые «помазали» его проповедовать против безнравственности и колдовства. После предполагаемого явления Убиеча стал эксцентричным и безумно вел себя, ведь ни дня не проходило без его танцев. Это напугало людей от приближения. Утверждалось также, что после предполагаемого явления Убиеча совершала удивительные чудеса, точно предсказывала будущее, исцеляла больных и чудесным образом опознавала ведьм. Он построил молитвенный дом под названием «огуа» на своем участке и оттуда служил людям местным белым мелом; и якобы пророчествовал с потрясающей точностью. Это привело в Кокори людей со всей страны Урхобо.^[11]^[12]^[13] Убеха умер в 1920 году, обретя славу и богатство.^[14]^[15]

Подразделения

После смерти Убехи и погребения. Его дети разделились по наследству. По традиции его старший сын Ибодже Убиеха сменил отца на посту главного священника и главного пророка; но его сводный брат Акпоково Убиеча основал свой филиал в Кокори. Одна из дочерей Ибодже, Мария Ибодже, жрица, также отделилась, чтобы основать свою собственную ветвь перед смертью Ибодже в 1986 году. Его преемником стал Джексон Ибодже, его старший сын.^[16]

Синкретизм

С притоком христианства в Кокори в 20 веке, Игбе находился под влиянием присутствия и работ христианская церковь евангелизация. Еще одна организация игбе была основана вождем Огбевире Огого. Эта секта игбе была проникнута некоторыми элементами христианство. Они наблюдали Рождество и Новый год праздники в сочетании с основным фестивалем Игбе. Он получил признание и распространение в Дельта, Эдо, Ондо, Реки и Лагос состояния Нигерия.^[17]

Демография

Хотя Игбе выходит за рамки Урхобо На суше основная часть приверженцев остается народом урхобо, и основным средством общения является в основном язык урхобо.^[18]

Критика

Игбе критиковали за отказ от традиционного лечения. Приверженцы игбе верят и применяют природный мел для лечения недугов. Это было сочтено опасным.^[19] Были возражения против принципиального использования Урхобо язык во время богослужений,^[20] и его критиковали как религию идолопоклонства.^[21]