История евреев в Праге - History of the Jews in Prague
В история Евреи в Прага (столица сегодняшнего Чехия ) один из Центральная Европа самый старый и самый известный. Прага может похвастаться одной из старейших зарегистрированных еврейских общин в Европе (на иврите: «Кехилла»), впервые упомянутой мизрахи-еврейским путешественником. Ибрагим ибн Якуб в 965 году. С тех пор община никогда не прекращала своего существования, несмотря на ряд погромов и изгнаний, а также холокост и последующие антисемитские преследования со стороны коммунистического режима в 20 веке. В настоящее время еврейская община Праги насчитывает около 2000 членов, хотя число евреев в городе, вероятно, достигает 10 000, но по разным причинам они остаются официально незарегистрированными как таковые. Есть ряд синагог всех еврейских конфессий, Хабад центр, дом престарелых, детский сад, Лаудер школы, Кафедра иудаики Карлов университет, кошерный рестораны и даже кошерный отель. Известные евреи из Праги включают Махарал, Франц Кафка, Милош Форман и Мадлен Олбрайт.
Пражское Возрождение
Базовый обзор
В 16 веке в Праге начался еврейский ренессанс. Пражское дворянство в 1501 году допускало открытую атмосферу экономической активности.[1] Тем не менее, во время правления Габсбургов еврейский народ был изгнан дважды в 1542 и 1561 годах.[2] Каждый раз они возвращались к еще большему процветанию. С 1564 по 1612 год правление Максимилиан II и Рудольф II были «золотым веком» для евреев в Праге. В начале 18 века евреи составляли около четверти населения Праги. В Праге проживало больше евреев, чем где-либо еще в мире. Этот «золотой век» закончился с приходом на престол императрицы Марии Терезии, которая снова изгнала евреев.[1] К сожалению, пражский Еврейский квартал был полностью снесен в начале 1900-х годов, за исключением синагог и некоторых других зданий, и перестроен по моде того времени, в стиле модерн.
В 1946 году в Праге проживало 10 338 евреев, из которых 1396 евреев не были депортированы (в основном смешанного еврейского и христианского происхождения); 227 евреев ушли в подполье; 4986 человек вернулись из тюрем, концентрационных лагерей или Терезиенштадта; 883 вернулись из частей чехословацкой армии за границу; 613 были чехословацкими еврейскими эмигрантами, которые вернулись; и 2233 были евреями из Малороссии (Карпатская Украина), которая была передана СССР, которые решили переехать в Чехословакию.[3]
Еврейский квартал и гетто
Легального перехода из еврейского квартала в гетто не было. Это не было сказано, но было понятно. Известный как Židovské město в Чешский (и позже Judenstadt в Немецкий ) гетто было центром еврейского мистицизма.[4] С 1522 по 1541 год население гетто почти удвоилось из-за притока евреев, изгнанных из Моравия, Немецкие земли (из священная Римская империя ), Австрия и Испания. Гетто росло, потому что законы разрешают евреям строить дома на земле рядом с гетто.[1] Внутри гетто у евреев была собственная ратуша с ценным маленьким колокольчиком, который использовался для вызова посетителей на собрания. У евреев даже было разрешение поднимать свой собственный флаг.[5] Евреи, жившие в гетто, преуспели в разных профессиях, таких как математики, астрономы, географы, историки, философы и художники.[1]
Старое еврейское кладбище
В Старое еврейское кладбище, одно из старейших еврейских кладбищ в Европе (самое старое находится в Вормсе с 11 века), открытое в 1439 году и закрытое в 1787 году. Кладбище расположено на небольшом участке земли между синагогой Пинкаса и синагогой Клаузен.[нужна цитата ] За четыреста с лишним лет существования кладбища на нем были похоронены около 200 000 евреев из гетто. Поскольку кладбище могло вместить только около десяти процентов от числа похороненных на нем евреев, могилы составляли около двенадцати могил.[1] Самая известная гробница принадлежит Раввин Лёв, который родился в 1525 году и умер в 1609 году. Считается, что Лева создал Голем, искусственный человек из глины. «Голема» оживили, положив ему в рот табличку с надписью на иврите. Самая старая могила на кладбище принадлежит раввину Авигдору Кара. Удивительно, но это кладбище, вероятно, не сохранилось бы сегодня, если бы не действия нацистов. Другие еврейские кладбища, захваченные нацистами, были разрушены, а надгробия использовались во время стрельб по мишеням, но Гитлер приказал сохранить это кладбище, чтобы оно служило частью музея после того, как все евреи были уничтожены.[нужна цитата ]
Синагоги
Самый старый еврейский молельный дом в Праге "Старая школа, "больше не стоит, но отвечает за оригинальное название" Великий "или"Новый Шуль ", когда оно было построено в 13 веке. После того, как позже были построены другие синагоги, это средневековое готическое здание стало известно как Староновая синагога. Altneuschul.
В эпоху Возрождения в Праге были построены и завершены четыре крупных еврейских синагоги. В Синагога Пинкаса служил народу Праги, начиная с 1479 года. Он продемонстрировал дизайн эпохи Возрождения во всей своей архитектуре.[6] Франц Кафка там посещал службы известный писатель двадцатого века.[1] Синагога находилась в зоне затопления, которое причинило несметный ущерб. В 1591 г. Император Рудольф II разрешил строительство Майзелевская синагога, названный в честь благотворителя Мордехай Майзель, который пожертвовал деньги на строительство храма. Эта синагога пережила несколько пожаров.[1] Другая синагога, расположенная на другой земле, подаренной Майзелем, была Клаузенская синагога. Построенный в стиле барокко, храм был открыт в 1694 году.[6] Наконец, Высокая синагога стоял и стоит рядом с Еврейская ратуша. Поскольку настоящая синагога / святилище находится на втором этаже, люди окрестили ее Высокой синагогой. Эта синагога обслуживала пожилых людей гетто.[1]
Еще две важные синагоги все еще стоят в Праге: Испанская синагога, построенный в 1868 году на месте «Старой школы» и Иерусалимская синагога, посвященный в 1906 году. Первый был построен в мавританском стиле, а дизайн второго сочетает в себе мавританские элементы и модерн.
Флаги евреев Праги
Карл IV дал евреям Праги честь флага в 1357 году. Красный флаг включает желтый Маген Давид (Звезда Давида ), часто считается первым использованием Маген Давид для представления еврейской общины.
В 1648 г. Фердинанд III дал сообществу флаг за помощь в отражении шведских нападавших во время Тридцатилетняя война.
Простой флаг желтого цвета Маген Давид на красном поле теперь используется для обозначения еврейской общины и старого еврейского квартала, ныне известного как Йозефов.
Смотрите также
внешняя ссылка
- Празднование Хануки в праге от еврейской общины праги
- Еврейские истории Праги, Еврейская Прага в истории и легендах
- Сайт еврейской общины Праги
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час "Прага". www.jewishvirtuallibrary.org.
- ^ Марголис, Макс Л. и Александр Маркс. История еврейского народа. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки, 1927. Печать.
- ^ «Еврейская история Праги». Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ^ Абрахамс, Израиль. Еврейская жизнь в средние века. Нью-Йорк: Атенеум, 1969. Печать.
- ^ Абрахамс, Израиль. Еврейская жизнь в средние века. Нью-Йорк: Атенеум, 1969. Печать.
- ^ а б «Пражский еврейский квартал (Йозефов) - что посмотреть в Праге - Чехия». www.prague.cz.
дальнейшее чтение
- Вингфилд, Нэнси М. «Чех, немец или еврей: еврейская община Праги в межвоенный период». Чешский и словацкий опыт: избранные доклады Четвертого Всемирного конгресса советских и восточноевропейских исследований, Харрогейт, 1990 г.. Palgrave Macmillan UK. С. 218–229. ISBN 978-1-349-22241-4.