История Самары - History of Samara
Эта статья об истории города в Самарская область, Россия.
Ранняя история
В Западноевропейские источники информация о Центральная Азия в третьей четверти 12 века неизвестно. Информация о Центральной Азии появляется в Европа в связи с легендарной фигурой Пресвитер Иоанн, который датируется 1165 годом.[1][циркулярная ссылка ]
Одним из самых ранних документов, где упоминается топоним, является Хроника А. Хью Сен-Виктор, один из основателей святой викторианской богословской школы XII века. Он создал летопись под названием Описание карты мира, в котором были показаны важнейшие города и поселения.[2][циркулярная ссылка ]
в Книга извлечений к Ричард Сен-Виктор, который датируется с 1153 по 1162 год, в нем упоминается Самара. Самара среди других скифский города расположены за пределами Кавказские горы на северо-востоке.
На Христианизация правящей элиты Хазарский каганат об этом свидетельствуют археологические исследования в районе «страны» Беленджер на Кавказе. Позже, под натиском арабских войск, хазары двинутся на север, произойдет массовое проседание земли, в результате чего возникнет так называемая салтово-маякская культура, которая в настоящее время покоится на дне Сулакской ГЭС. Растение . Отметим, что такие «мини-Атлантиды» на месте хазарских городских центров образовывались на территории СССР за счет создания систем резервуаров. Погребальный комплекс вокруг Чир-Юрта принадлежит трем этническим группам, населявшим город: Аланы (катакомбные захоронения), Болгары (ямные захоронения), хазары (курканские катакомбы). В курганной части кладбища, где покоились хазары, ученые обнаружили две небольшие церкви VIII века, что является ярким свидетельством христианизации правящей элиты Каганата до его иудаизации на рубеже VIII - IX веков. На Средняя Волга в степных долинах Самарской Луки в начале XXI в. исследовано несколько могильников с подхоронными захоронениями рубежа VII - VIII вв., аналогичных курганным захоронениям Нижней Волги и Дона. . Например, в одном богатом захоронении обнаружены накладки из лука «хазарского типа». Присутствие хазар отмечено далеко к северу от Самарской Луки. На кладбище с Шиловкой (около 100 км к северу по Волга ), в богатом захоронении, помимо золотой византийской солидарности VII века, были еще костяные пластины со сценами охоты, изображения солдат на крепостной стене и др. Специалисты считают, что узоры на костяных пластинах близки к изображения на серебряной посуде, изготовленные в одной из хазарских ювелирных мастерских.[3][циркулярная ссылка ].
Помимо легенды, относящейся к Самаре «Каср» (от араб. «Замок»), художники обрамляли миниатюру города реками. У истока реки Самара (Самур), впадающей в Волгу, художник поместил изображение единственного дерева на всей карте. Снизу дерева на восток течет ручей. Рядом с "чудо-деревом" комментарий: «Вот дерево, с которого течет вода» (возможно, речь идет о дереве Betula alba (пендула) - березово-березовом соке). Источник этой легенды мы находим в сообщении Ибн Фадлана, который входит в состав посольства Аббасидского халифа аль-Муктадира (908–932 гг.), Посетившего Волжскую Булгарию в мае 922 г. Можно предположить, что эта информация пришла на Запад из арабо-персидского мира или через Византию, или через Сицилию, во время правления императора Фридриха II Гогенштауфена (1194-1250).
Если говорить об археологических свидетельствах времен Золотой Орды, то в Самарской области есть два поселения, относящиеся к этой эпохе: одно находится в 20 км ниже поселения Сингилей; еще один напротив Самары в районе села Переволок. Еще в 19 веке в районе укреплений наблюдались видимые над землей развалины кирпичных и каменных построек, встречались серебряные и медные монеты, но систематических археологических исследований здесь не проводилось. [9] .
На плане-плане 1448 года монаха-бенедиктинца из монастыря св. Петра [en] в Зальцбурге (лат. Ordinis Sancti Benedicti de Salisburg ) Андреас Вальхпергер [en] (родился около 1415 г.) на большой реке в Восточной Европе присутствует топоним «Самарчар» .
Укрепленный замок, расположенный на левом берегу Эдиля (Волги) на карте мира 1459 года, Фра Мауро носит название Самар (Латиница Самар ). Самар (а), окруженный высокими крепостными башнями с зубчатыми стенами, между которыми расположены проходные ворота, расположен у впадения «голубой реки» (итал. fl [umen] coche su ) в Волгу. Название говорит о том, что воды реки Самара в средние века отличались чистотой и прозрачностью. На этой замечательной карте мира, составленной на основе лучших графических и письменных источников, доступных ее создателям, можно сразу расставить акценты на незаконном отождествлении Самары и Самарканда в зарубежной историографии, издавна - легенды, помещенной недалеко от города Самарканд. читает: «Самаркандское царство. Этим Самаркандским царством правил Тамерлан ... Этот славный город [Самарканд] был украшен прекрасным дворянством красивейшими постройками, среди которых замок особенно выделялся своими размерами и мощью. Губернатор этого государства был исключительно из того рода, от которого произошел сам Тамерлан ».
Рассказ Аль-Масуди о принятии иудаизма в хазарах во время правления Харуна аль-Рушуда был основан на еще более раннем эссе, ныне утерянном. Есть два фрагмента, в основе которых лежит не дошедший до нас протограф. Они вошли в состав арабского космографа Шамс ад-Дуна Мухаммада ибн абу Тклиб ад-Димашка (1256–1327). В нем говорится, что во времена Хуруна ар-Рашуда римский император (по-видимому, это был Никифор I (правил в 802–811 гг., С 803 г. вместе со своим сыном Ставраки) изгнал евреев из Византии. Они переселились в Хазарию. ,«Там, где они нашли умных и благочестивых людей, заявили им о своей вере, и они признали ее самой правильной, присоединились к ней, оставаясь [в этой вере] некоторое время. Затем армия сразилась с ними из Хорасана, захватила их города, их страну, они [хазары] стали [своими] подданными. Говорит Ибн аль-Асир [арабский историк, живший в 1160 - 1234 годах - прим. авт.] также, что они приняли ислам в 254 г. [по хиджре, т.е. в 868 г. - прим. авт.]; Он указывает, что причиной их принятия ислама стало военное нападение турок. Поэтому они [хазары] попросили помощи у жителей Хорезма, и они ответили: «Вы неверные, принимайте ислам, а мы вам поможем». Они приняли ислам, за исключением своего царя, и хорезмийцы помогли им, а турки отошли от них. После этого они приняли ислам и своего царя..
Мы также приводим информацию из очерка арабского географа начала X века «Вести хозаров, буртасов, болгар ...». Абу Алу Ахмед ибн Омар, Ибн Русте (Ибн Дуста), когда верхушка хазарского государства уже приняла иудаизм, то есть примерно с 802/803 по 869/870 год:«Они называют своего царя Иша [Бек - прим. авт.]; их владыка Хозар-Хакан. Но этот последний только по имени государя, реальная власть принадлежит Ише, поскольку он находится в таком положении в отношении командования войсками и управления ими, которое не дает отчета никому, кто будет стоять выше. ему. Их верховный глава исповедует еврейскую веру; той же веры, что и Иша, и военачальники и вельможи, которые с ним; остальные хозары исповедуют религию, подобную религии турок » .
16-ый век
Основание городка Самара в Самарском урочище произошло в 1586 году по указу царя Федора Ивановича на берегу реки Самары у ее впадения в Волгу под руководством князя Г.О. Засекина и стрелецких голов «товарища» ( заместитель губернатора) Ельчанинов и Стрешнев. Назначение крепости - защита судоходства на Среднем Поволжье и охрана государственных границ от набегов степей.
Крепость построена на территории, ныне занимаемой Самарским арматурным заводом, и южнее от него - то есть в направлении р. Самара. Строился с 22 мая по 19 августа. Ст. (9 мая - 6 августа, ст. Ст.) 1586. Первыми жителями были служившие люди: дети бояр, лучники, артиллеристы и воротнички, несшие караульную службу, охранявшую новую крепость. «От воров» и от нападений ногайцев.
Крепость не сохранилась до наших дней (она сгорела при пожарах 1690 и 1703 годов), однако удалось восстановить ее точные размеры (периметр 635 м) и местонахождение. Самарская крепость 1586 г. представляла собой укрепление из двух параллельных бревенчатых стен, которые через каждые 6–8 м соединялись поперечными стенами, прорезанными у них под прямым углом. Пространство между стенами (ширина могла быть разной, достигая 3 м) было засыпано землей и камнями. Общая толщина такой крепостной стены составляла около 5 м. Высота городской стены Самары из документов не известна, но, исходя из высоты стены в городах Поволжья, можно предположить, что она варьировалась на разных участках от 4,5 до 6 м. Самарская крепость имела 8 башен, из них 4 проходные, то есть с воротами. Крепостные башни представляют собой сооружения с шатровыми крышами, квадратными, четырехугольными или (по углам) многоугольными, с длиной сторон от 4 до 14 м, обычно высотой 8–10 м, с одиночными башнями высотой около 6 м или наоборот. до 15 м. Башня выступала на 2–3 м за стены крепости. Внутри башни было оборудовано три яруса («бои»), на каждом из которых размещались орудия. У некоторых башен не было шатровой крыши, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню) высотой обычно 8–10 м. с одиночными башнями высотой около 6 м или наоборот до 15 м. Башня выступала на 2–3 м за стены крепости. Внутри башни было оборудовано три яруса («бои»), на каждом из которых размещались орудия. У некоторых башен не было шатровой крыши, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню) высотой обычно 8–10 м. с одиночными башнями высотой около 6 м или наоборот до 15 м. Башня выступала на 2–3 м за стены крепости. Внутри башни было оборудовано три яруса («бои»), на каждом из которых размещались орудия. У некоторых башен не было шатровой крыши, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню) Башня выступала на 2–3 метров за стенами крепости. Внутри башни было оборудовано три яруса («бои»), на каждом из которых размещались орудия. У некоторых башен не было шатровой крыши, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню) Башня выступала на 2–3 метров за стенами крепости. Внутри башни было оборудовано три яруса («бои»), на каждом из которых размещались орудия. У некоторых башен не было шатровой крыши, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню). Некоторые башни не имели шатровая крыша, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню). Некоторые башни не имели шатровая крыша, но у всех были облака (или разломы) - протяженная и нависающая верхняя часть, из-за чего между верхним и нижним слоями стен образовалась вертикальная щель для стрельбы сверху по осаждающим. Расстояние между соседними башнями было разным, иногда вдвое. Службу на башне несли караул из одного представителя «боярских детей», назначенный воеводой, и вооруженные лучники, посланные головой лучника (например, Казань, обычно по 4 лучника на каждую башню).
Вероятно, уже в 1587 г. (во всяком случае не позднее начала 1590-х гг.) Самарская крепость (или город , или Кремль ) был окружен с 3 сторон второй оборонительной линией - стеной гвардейского типа (длиной 1542 м). Острог (реже, частокол ) представляет собой, по сути, высокий забор из вертикально стоящих свай диаметром 25–30 см, вертикально стоящих вплотную друг к другу. Высота стены составляла 4-4,5 м (по данным Лаишева, Малмыжа и других крепостей Поволжья). Самарская крепость имела 8 башен (вероятно, четырехстенных). [24]), а некоторые из них тоже проходили. Сочетание крепости и форта типично для оборонного градостроительства России XVI - XVII веков. Они представляют собой взаимосвязанные части единого оборонительного комплекса, генеральный план строительства которого, по всей видимости, существовал уже в 1586 году.
На реконструкцию представлены топография Самарской крепости 1586 года, крепость, первые соборные церкви Самары и церковь первого Самарского монастыря.
Первое изображение Самары широко известно по описанию и гравюре А. Олеария. Голштинское посольство 1636 г. проплыло мимо Самары «еще до восхода солнца» и сделало лишь короткую остановку, после чего «спустили паруса и двинулись дальше». Русло Волги в то время находилось в 2 верстах от Самары (= 2,1 км). То есть город А. Олеария наблюдается издалека и при неблагоприятных световых условиях - в предрассветных сумерках или в слепящих лучах восходящего солнца на востоке. Поэтому не стоит полагаться на точность передачи А. Олеария о местонахождении церквей и других подробностях. Но даже в таких условиях на гравюре правильно показано количество башен и церквей (кроме самой дальней от наблюдателя южной части крепости, худшей части крепости), осторожного типа стены на Волге. Реалистично отражено побережье.
В течение XVII века город рос и продолжал укрепляться. К началу 1700 года укрепление Самары включало пять линий деревянных укреплений: крепость (кремль) , а крепость (две строки) и якоря (тоже две линии, но обветшалые или обрушились). После разрушительных пожаров 1700 и 1703 годов в городе была построена новая крепость (так называемая «земляная») 1704–1706 годов. Его останки были обнаружены во время археологических раскопок 2013–2014 годов на Хлебной площади.
Более поздние века
Весной 1646 г. была проведена первая бытовая перепись Самары с пригородом, единственным на тот момент поселением - Болдырской - и уездом (имеются сведения о раннем формировании дворянства вокруг города Самара и предшествующих переписи). Таким образом, крепость Самара имела все права города с момента основания в 1586 году.
В 1708 году Самара - девятый город Казанской губернии. С 1719 г. Самара входит в состав Астраханской губернии. С 1728 года Самара снова входит в состав Казанской губернии. С 1780 года Самара принадлежит Симбирскому наместничеству. С 1796 года Самара принадлежит Симбирской губернии. В 1851 году Самара - губернская столица и столица Самарской губернии, насчитывала 15 тысяч человек. С тех пор город начал процветать; Он был известен как «Русский Чикаго» из-за гигантских мельниц, многочисленных небольших заводов, амбаров. В городе было 375 торговых лавок, а Самарская губерния была лидером по количеству собираемой пшеницы в Российской империи. С 1928 года Самара становится центром Среднего Поволжья. С 1929 года Самара - центр Среднего Поволжья. В 1935 году Самара была переименована в Куйбышев, часть Куйбышевской области. С 1936 года Куйбышев (Самара) - центр Куйбышевской области. В 1990 году Самаре было возвращено историческое название, город - центр Самарской области.
Современный период
8 июня 1918 года депутаты Всероссийского Учредительного собрания сформировали в Самаре правительство, независимое от большевистского правительства. Он назывался Комитетом членов Учредительного собрания (Комуш). Председатель - Владимир Вольский, депутат от Партии социалистов-революционеров.
В 1935 году Самара была переименована в Куйбышев.
В годы Великой Отечественной войны Самара (тогда Куйбышев) была фактически второй столицей СССР: здесь располагались Правительство, дипломатические представительства и многие предприятия, эвакуированные из западных регионов (расположенных в основном на Безымянке). Уровень промышленного производства увеличился к 1945 году в 5,5 раза по сравнению с 1940 годом. Для Верховного главнокомандующего Сталина была построена запасная резиденция, известная теперь как Бункер Сталина, доступная для посещения экскурсионными группами. Большой театр работал в эвакуации в Куйбышеве; здесь была написана и впервые исполнена седьмая Ленинградская симфония Д. Д. Шостаковича.