Хельке Сандер - Helke Sander

Хельке Сандер

Хельке Сандер (родилась 31 января 1937 года в Берлине) - немецкий режиссер-феминистка, автор, актриса, активистка, педагог. Она известна прежде всего своей документальной работой и вкладом в женское движение в семидесятые и восьмидесятые годы.

Работы Сандер характеризуются тем, что она делает упор на эксперимент, а не на повествование. Считается, что Зандер положила начало «новому» феминистскому движению в Германии со своей страстной речи на социалистической конференции немецких студентов. Большая часть работ Сандера посвящена изображению женских взглядов и демонстрации повседневной борьбы, через которую женщины проходят, чтобы выжить.

В своем эссе «Феминистки и кино» (1977) Сандер излагает мотивацию своей работы: «Другими словами: самый настоящий женский поступок сегодня - во всех областях, включая искусство - состоит не в стандартизации и согласовании означает, а скорее в их разрушении. Там, где женщины верны, они ломают вещи ». Работа Сандера связана с разрушением традиционных идей и форм ».[1]

ранняя жизнь и образование

Сандер родился в Берлине, во время огненной бури жил в Дрездене. бомбардировка Дрездена во время Второй мировой войны. К тому времени, когда она окончила среднюю школу, она побывала в 15 школах по всей Германии. Она получила ее Abitur в Ремшайд в 1957 году и продолжил обучение актерскому мастерству в школе Ида Эре в г. Гамбург.

В 1959 году Сандер женился на финском писателе Маркку Лахтеле в 1959 году, и у них родился сын Сильвио Лахтела. После рождения Сильвио Сандер и ее семья переехали в Хельсинки где она училась Германистика и психология в Хельсинкском университете. Сандер также руководил и выступал в Эрнст Толлер пьесы "Der deutsche Hinkemann and Grass" "Noch zehn Minuten bis Buffalo". Кроме того, она также преподавала уроки драмы и импровизации. С 1966 по 1969 год она училась в недавно созданной киношколе Deutsche Film und Fernsehakademie. Работа Сандер в кино очень тесно связана с ее политической деятельностью как феминисткой.[2]

В 1965 году Сандер вернулась в BRD, где работала в Немецкая академия кино и телевидения как репортер и переводчик изо всех сил пытается поддержать себя и своего сына. Ее расстраивало то, что женщина, которая столько же работает, как и она, все еще борется за выживание и становится активной в Социалистической немецкой студенческой организации (SDS). Здесь она нашла «Aktionsrat zur Befreiung der Frauen» (Совет действий за освобождение женщин) в январе 1968 года, который положил начало движению Kinderläden, превратившему магазины в центры по уходу за детьми.[3]

Карьера и активизм

Сандер решила продолжить образование в Deutsche Film- und Fernsehakademie в Берлине (Берлинская академия кино и телевидения), где она впоследствии стала одним из первых выпускников вуза. В это время Сандер стал очень активным участником студенческого движения и в 1968 году основал «Aktionsrat zur Befreiung der Frau» (Совет действий за освобождение женщин).[4]

В 1968 году она произнесла мощную речь на конференции SDS (социалистические немецкие студенты) во Франкфурте, где подчеркнула, что женщины по-настоящему принимаются в обществе только тогда, когда они «адаптируются». Она попросила SDS поддержать политическую повестку дня женщин. Когда ее коллеги-мужчины попытались проигнорировать эту просьбу и вернуться к обычным делам, Сигрид Рюгер бросила свой знаменитый помидор, и родилась вторая волна немецкого женского движения.[4]

В 1971 году Хельке Сандер организовала женскую группу Brot und Rosen. Платформа была основана на идее, что контроль рождаемости небезопасен для женщин.

В 1972 году Хельке Сандер продолжила работу над своим проектом по контролю над рождаемостью. Ее фильм Macht die Pille frei? (Освобождает ли таблетка женщин?), Которую она продюсировала вместе с Сарой Шуман, была кампанией против законов против абортов. Клаудия фон Алеман, она организовала феминистскую киноконференцию Erste internationale Frauenfilmseminar, которая проходила в 1973 году в Берлине. Это был первый в истории европейский фестиваль феминистского кино. На фестивале состоялись премьеры 40 разных европейских режиссеров-женщин. В 1974 году она основала Frauen und Film (журнал), первый европейский феминистский киножурнал, в котором она была главным редактором и автором до 1982 года. Frauen und Film был единственным феминистским киножурналом в Европе в то время и центром анализа и критики сексизма в кино, а также форум для обсуждения женских фильмов.[4][5]

Ее первый полнометражный фильм «Die allseitig reduzierte Persönlichkeit - REDUPERS» (Всесторонняя ограниченная личность) является одним из самых важных немецких феминистских фильмов 1970-х годов. В фильме сочетаются приемы документального и игрового кино. История рассказывает о талантливой женщине-художнице из Берлина, которая сталкивается с требованиями всех сторон общества, подчеркивая трудности, с которыми женщины сталкиваются в профессиональном, финансовом, политическом и личном плане. Этот фильм помог создать «новый кинематографический язык», на котором ее экспериментальный стиль и использование фильтров начали захватывать эту новую волну кинопроизводства. [7] [8]

Критический взгляд Сандер на послевоенную немецкую культуру был расширен в ее сатире на сексуальную политику 1984 года «Der Beginnaller Schrecken ist Liebe» (Любовь - начало всех ужасов), в которой она играет главную роль. История о человеке, который встает между двумя женщины, которые представляют женскую точку зрения, полную остроумия и иронии.

В 1985 году в результате избирательного процесса Хельке Сандер присоединилась к Западно-Берлинской академии искусств. Позже Сандер подал заявление об увольнении из Академии со ссылкой на «женоненавистничество, кумовство и коррупцию» [3].

В 1989 году Сандер, Маргарета фон Тротта, Кристель Бушманн и Хельма Сандерс-Брамс продюсировали Феликс [Это ].

Bericht aus Bonn (Немцы и их мужчины - Отчет из Бонна) - это документальный художественный фильм 1989 года, в котором Сандер исследует влияние феминистской мысли после двадцати лет женской активности; Допрашиваются парламентарии-мужчины, официальные лица министерств, федеральный канцлер и прохожий [9].

С 1981 года Сандер был профессором Hochschule für bildende Künste, Академия изящных искусств в Гамбурге. Она покинула институт в 2001 году. [3] Хельке Сандер была удостоена чести Арсенального института кино и видеоарта (Берлин) в 2003 году. В их кинотеатре «Арсенал» была показана ретроспектива ее собрания фильмов. [3]

Сандер также является автором и публицистом книги «Die Geschichten der drei Damen K» (Три женщины K), в которой истории об иронии в гетеросексуальных отношениях рассказываются с женской точки зрения.

В 2005 году Сандер сняла фильм «Mitten im Malestream» («В разгаре Malestream»), в котором она рассматривает и исследует вторую волну немецкого феминизма, начало которой было положено в 1968 году. Этот фильм исследует основные конфликты и вопросы, которые, кажется, остались без ответа. Всю активную карьеру Сандера можно описать в этом фильме, но он также предлагает больше, чем просто краткое изложение, и расширяет границы экспериментального фильма.[3]

Фильтры и пленки

Для работы Хельке Сандер характерно использование фильтров, которые действуют как визуальный сигнал, напоминающий аудитории о представленной субъективности. Использование фильтра привлекает внимание к свойствам документального фильма и передаваемой идеологии, позволяя аудитории осознать произносимую риторику. Использование Сандером фильтров открыло новую волну экспериментального кинопроизводства, где визуальный стиль фильма стал столь же важным, как и сам предмет.[6][7]

Редуперы: универсальная ограниченная личность (1977)

Редуперы - документальный фильм о Берлинской стене, границе между Восточным и Западным Берлином и об отношениях главного героя к Берлину. В авторской надписи Хельке Сандер изображает главного героя фильма, женщину, которая должна смириться с политической и личной сферой жизни женщины на фоне беспорядков.[3] Хельке Сандер также уделяет внимание работе фотографа Эдды Химниевски.[7] Феминистские интерпретации фильма Хельке Сандер, Редуперы, утверждают, что Берлинская стена функционирует не только как символ географического разделения, но и как замена психических и половых различий между мужчинами и женщинами.[8]

Субъективный фактор (1980)

Субъективный фактор рассказывает об истоках женского движения и берлинского студенческого движения на фоне коммуны и занимается проблемами анархизма, терроризма и фаллоцентризма. Изображение Сандера показывает, что коммуной правят мужчины-левые, в то время как женщины вынуждены выполнять домашние обязанности и лишены права высказываться.[3][7]

Действие фильма происходит в конце шестидесятых и представляет собой комбинацию художественной и кинохроники. Использование фильтра в фильме обращает внимание на свойства самого документального фильма, на представленные просмотры.[7] Использование Сандером женского голоса в Субъективный фактор был маркером прогрессивного кинопроизводства в то время.

Освободители берут свободу: война, изнасилования, дети (1992)

Ее документальный фильм 1992 года, BeFreier и BeFreite (Освободители берут свободы), исследует массовые изнасилования немецких женщин, совершенные солдатами Красная армия в конце Второй мировой войны. Фильм Сандера вызвал особые споры, поскольку высказывались опасения, что в фильме слишком много внимания уделяется страданиям немцев, тем самым уменьшая вину за Холокост. Защитники фильма утверждают, что проект Сандера представляет собой сложное размышление об изнасиловании как орудии войны. Они утверждают, что фильм сопротивляется одностороннему изображению немецкой виктимизации, ссылаясь на внимание в фильме к немецким военным преступлениям и качествам саморефлексии.[9]

Этот документальный фильм получил премию Нестора Альмендроса на Фестивале прав человека 1993 года.[6] В фильме Сандер изображен как историк-исследователь, вносящий свой вклад в историю, потому что Сандер обнаружил и каталогизировал события, ранее не посещенные.[6]

В этом документальном фильме используются интервью, чтобы создать общее тематическое сообщение. Были подняты вопросы относительно использования Сандером фильтров в этом документальном фильме, особенно в том, что касается изображения этнических качеств, которые были чрезмерно подчеркнуты в ходе интервью.[6]

Фильмография

Режиссер (30 наименований)

  • 2005: Mitten im Malestream [In Midst of the Malestream] (документальный фильм)
    • Этот документальный фильм - история второй волны немецкого женского движения. Сандер исследует право на аборт, забастовку при рождении ребенка и политику материнства.[3]
  • 2001: Поселок (Телевизионный документальный фильм)
  • 1998: Muttertier - Muttermensch [Animal Mother - Human Mother] (документальный фильм)
    • В этом документальном фильме рассказывается и исследуется материнская роль женщины.[3]
  • 1997: Дазлак
  • 1992: BeFreier и BeFreite (документальный)
  • 1992: Krieg und sexuelle Gewalt [Война и сексуальное насилие] (документальный фильм)
    • Этот документальный фильм был репортажем о лагерях беженцев в Венгрии и Австрии после сербско-боснийской войны.[3]
  • 1989: Die Deutschen und ihre Männer - Bericht aus Bonn [Немцы и их люди - Репортаж из Бонна] (телевизионный документальный фильм)
    • Исследует влияние пост-женской активности и феминистской мысли на мужское общество Германии. Опрашиваются мужчины из нескольких социальных слоев.[3]
  • 1989: Die Meisen von Frau S. (короткометражный документальный фильм)
  • 1988: Феликс [Это ] (сегмент "Muss ich aufpassen?")
  • 1987: № 5 - Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste (короткая)
  • 1986: № 8 - Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste (короткая)
  • 1986: Семь женщин, семь грехов (сегмент "Völlerei? Füttern!")
  • 1985: № 1 - Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste (короткая)
  • 1984: Der Beginn Aller Schrecken ist Liebe [Любовь - начало всех ужасов]
    • Хельке Сандер играет главную роль в этой сатире. Фильм вращается вокруг сюжета мужчины между двумя женщинами.[3]
  • 1983: Die Gedächtnislücke - Filmminiaturen über den alltäglichen Umgang mit Giften (документальный)
  • 1981: Der subjektive Faktor
  • 1981: Wie geht das Kamel durchs Nadelöhr? (документальный)
  • 1978: Die allseitig reduzierte Persönlichkeit - Redupers
  • 1973: Männerbünde (Телевизионный документальный фильм)
  • 1973: Macht die Pille frei? (Телевизионный документальный фильм)
  • 1971: Eine Prämie für Irene [Награда для Ирен] (телефильм)
    • Рассмотрена двойная эксплуатация женщин; их жизнь в семье и на фабрике.
  • 1970: Киндер Синд Кейн Риндер [Дети - не скот] (короткометражный документальный фильм)
    • Документировано лечение детей в детском саду.[3]
  • 1969: Das schwache Geschlecht muss stärker werden - Weibergeschichten (Телефильм)
  • 1968: Die Rote Fahne (короткометражный документальный фильм)
  • 1967/68: Brecht die Macht der Manipulateure! (документальный фильм)
    • Кампания студенческого движения против Springer, немецкая медиагруппа. Сделано для финского телевидения.
  • 1967: Сильво (короткометражный документальный фильм)
  • 1967: Subjektitüde (короткая)
  • 1965: Наурукерукка (Телефильм)
  • 1965: Скорпиони (Телефильм)
  • 1965: Teatterituokio (Сериал)

Награды и номинации

1985 - Сандер получает премию «Золотой медведь» за лучший короткометражный фильм с короткометражкой «Nr. 1 - Aus Berichten der Wach- und Patrouillendienste» на Берлинском национальном кинофестивале. Хельке Сандер была удостоена награды Института кино и видео Арсенала (Берлин) ) в 2003 году. В их кинотеатре «Арсенал» была показана ретроспектива ее собрания кинематографических работ.

Сочинения

  • Die Geschichten der drei Damen K., München: Frauenbuchverlag, ISBN  3-88897-123-3
  • О, Люси: Erzählung, 2. Aufl., München: Kunstmann, 1991, ISBN  3-88897-044-X

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Маккормик, Ричард (1977). Немецкие очерки о кино. С. 215–222.
  2. ^ "Хельке Сандер". Женщины снимают фильмы.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j "Хельке Сандер". www.fembio.org. Получено 2016-12-06.
  4. ^ а б c Хорсли, Джоуи. "Хельке Сандер". фембио. Получено 2018-11-13.
  5. ^ Сильверман, Кая. «Хельке Сандер и воля к переменам». Получено 2018-11-13.
  6. ^ а б c d Михельсон, Аннет. «Дальнейшие мысли о проекте Хельке Сандер». Октябрь. 72.
  7. ^ а б c d Сильверман, Кая (1983). «Хельке Сандер и воля к переменам». Дискурс. 6: 10–30.
  8. ^ Де Лауретис, Тереза ​​(1990). «Переосмысление женского кино: эстетика и феминистская теория». Проблемы феминистской кинокритики: 288–308.
  9. ^ Маккормик, Ричард (2001). «Изнасилование и война, гендер и нация, жертвы и жертвы: BeFreier и Befreite Хелке Сандер». Камера-обскура. 99.

дальнейшее чтение

  • Джулия Найт, Женщины и новое немецкое кино, Verso 1992
  • Хельке Сандер: mit den Füßen auf der Erde, mit dem Kopf in den Wolken, [ред.] Freunde der Deutschen Kinemathek e.V. [Ред .: Михаэль Тетеберг], Берлин: Freunde der Dt. Kinemathek, 2003 (= Kinemathek Nr.97), ISBN  3-927876-21-6

внешняя ссылка