Hanacpachap cussicuinin - Hanacpachap cussicuinin

Первая страница оригинального издания Hanacpachap cussicuinin

Hanacpachap cussicuinin (современная орфография: Ханак пачап кусикуйнин) - анонимный гимн Дева Мария в Язык кечуа но в основном в стиле европейской духовной музыки. Написано до 1622 г.[1] Францисканский монах Хуан Перес Боканегра опубликовал его в 1631 году, что сделало его самым ранним произведением вокальной полифонии, напечатанным Новый мир.[2][1]

История

Hanacpachap cussicuinin появляется впервые в Ритуал опубликовано Францисканский монах Хуан Перес Боканегра в 1631 г. Ritual, formulario e institución de curas, написанный как на кечуа, так и на испанском языке, хотя этот гимн появляется без перевода.[1] Музыка состоит из четырех частей.[3] На момент публикации произведение находилось на страницах 708 (типле, тенор) и 709 (альт, баксо) с первым стихом, написанным под ним, а остальные стихи следуют на страницах 710–712. Хотя Боканегра утверждал, что написал текст, автор музыки остается анонимным; многие источники предполагают, что это был сам Боканегра,[1][4] хотя другие считают, что это могла быть работа туземца.[2]

Пьеса широко записывалась с начала 1990-х годов группами по всему миру (см. список ниже). Многие современные постановки исполняют только несколько куплетов, чтобы избежать излишнего повторения.[5] Тем не мение, Бывшая Кафедра (реж. Джеффри Скидмор ) выпустил первую полную версию в 2007 году, разделенную на четыре раздела и использующую различные аранжировки.[6]

Описание

Боканегра определяет поэтическую форму как verso sáfico (Сафический стих ), хотя неясно, что он имел в виду.[1] Каждый стих состоит из пяти восьмисложных строк и заключительной четырехсложной фразы, которая в оригинальном напечатанном тексте выделена курсивом. Часто эта фраза является эпитетом, иногда она связана со следующим стихом.[6] Двадцать стихов установлены строфически. Согласно Боканегре на стр. 707 из Ритуал, песня исполнялась как гимн процессии в дни леди.[2]

В музыкальном плане он рассчитан на четыре голоса (типле, альт, тенор и баксо) в гоморитмический слоговой стиль, с гармоничной структурой, характерной для эпоха Возрождения духовная музыка.[4] Ритм, аккуратно разделенный на 3 + 3 + 4 + 3 + 3 + 4, с переливающимися синкопами в мм. 7, 11 и 14.[2] По характеру близок к Качуа, народный танец, предполагающий медленное шествие.[4] В этой смеси это музыкальный аналог картин Школа Куско.[4]

Лирика - ода Дева Мария, содержащий множество метафор о любви и природе, основанных на Культура кечуа.[4] Эпитеты, данные Марии, можно интерпретировать синкретически как ортодоксально-католический путь, так и как продолжение традиционных религиозных практик без доминирующей интерпретации.[7] Удивительно, но два термина, относящиеся к Плеяды видны, qullqa и Qatachillay, а третий, непослушный, заметно отсутствует. Поскольку Плеяды символизировали плодородие, главная тема этой песни, непослушный возможно, намеренно избегали, чтобы отделить песню от песен Таки Unquy движение.[8]

Текст (только первые два стиха)

кечуа

Hanacpachap cussicuinin,
Huaran cacta muchas caiqui.
Yupairuru pucocmallqui,
Руна цунап суякуинин.
Callpannacpa quemicuinin,
Huaciascaita.

Uyarihuai muchascaita
Diospa rampan Diospamaman
Юрак токто хаманкайман
Юпаскалла, колпаскаита
Huahuaiquiman suyuscaita
Ricuchillai.

английский

Радость небесная!
тысячу раз будем хвалить тебя.
О дерево, приносящее трижды благословенный плод,
О надежда человечества,
помощник слабых.
услышь нашу молитву!

Прислушайтесь к нашим мольбам,
О колонна из слоновой кости, Богородица!
Красивый ирис, желтый и белый,
получите эту песню, которую мы вам предлагаем;
приходите к нам на помощь,
покажи нам Плод чрева твоего.

Записи

  • Agrupación Musica, Перу-Гватемала, Musiques Des Cathédrales Latino-Américaines (АРБ, 1991)
  • Вокальный ансамбль Америки, Gala del Día (великолепие дня): хоровая музыка из Америки (Север / Юг, 2002)
  • Кристина Гарсия Банегас, Норберто Броджини и Фрэнсис Шапеле, De la Musique des Conquistadores au livre d'orgue des indiens Chiquitos (K617, 1999)
  • Бостон Камерата, реж. Джоэл Коэн, Нуэва Эспана: Близкие встречи в Новом Свете, 1590–1690 гг. (Эрато, 1994)
  • Camerata Renacentista de Caracas, Барочная музыка Латинской Америки (Дориан, 2000)
  • Королевская капелла Каталонии и Эсперион XXI, реж. Хорди Саваль, Villancicos y Danzas Criollas (Алия Вокс, 2004 г.)
  • Convivium Musicum, Старое и Новое Рождество (Musica Rediviva, 2011)
  • Коро Эксауди де ла Гавана, реж. Мария Фелисия Перес, Эль-Гран-Барроко-дель-Перу (Джейд Музыка, 2000)
  • Куско полифонический хор, Рождество в Куско (Арион, 1999)
  • Ансамбль Elyma, реж. Габриэль Гарридо, Hanacpachap: латиноамериканская музыка времен конкистадоров (Пан Классика, 1991)
  • Ансамбль Виллансико, реж. Питер Понтвик, A La Xácara !: Книга джунглей в стиле барокко (Каприз, 2000)
  • Бывшая Кафедра, реж. Джеффри Скидмор, Симфонии Нового Света: Музыка барокко из Латинской Америки (Гиперион, 2002)
  • Бывшая Кафедра, реж. Джеффри Скидмор, Огонь в снегу: музыка барокко из Латинской Америки (Гиперион, 2007) (претендует на звание первой полной версии[6])
  • Саваэ, реж. Эрик Касильяс, Родные ангелы (Музыка Яго, 1996)
  • Леонардо Гарсиа Аларкон / Cappella Mediterranea / Chœur de Chambre de Namur / Ensemble Clematis, Кармина Латина (Ricercar, 2013)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е Брюс Мангейм, «Окруженная нация» в Родные традиции в постконкистовом мире, изд. Элизабет Хилл Бун и Том Камминс, 383–420 (Думбартон-Окс, 1998), 388.
  2. ^ а б c d Роберт М. Стивенсон, Музыка на территории ацтеков и инков (Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1968), 280–281.
  3. ^ Олсен, отредактированный Дейлом А.; Шихи, Дэниел Э. (2008). Справочник латиноамериканской музыки Garland (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. п. 441. ISBN  0203934547.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ а б c d е Хосе Кесада Маккиавелло, «Формирование мюзикла культуры в Колонии-Сигло XVI», в La Música en el Perú, 73–80 (Лима: Filarmonía, 2007), стр. 76–78.
  5. ^ Дэвид Р. М. Ирвинг "Латиноамериканское барокко," Старинная музыка Предварительный доступ, 2011 г.
  6. ^ а б c Джеффри Скидмор, Огонь горит в снегу на сайте Hyperion
  7. ^ Мангейм, 398.
  8. ^ Мангейм, 400–401.

Версия

  • Хуан Перес Боканегра. Ritual, formulario, e institución de curas para administrar a los naturales de este reyno, los santos sacramentos del baptismo, confirmacion, eucaristia, y viatico, penitencia, extremauncion, y matrimonio: con aduertencias muy needarias. Лима: Жеронимо де Контрерас, 1631 г. Интернет-факсимиле на Интернет-архив. (Этот фрагмент находится на странице 708.)

внешняя ссылка