Бог и другие умы - God and Other Minds

Бог и другие умы это книга американского философа религии 1967 года. Элвин Плантинга что возродило философские дебаты о существование Бога в англо-американских философских кругах, утверждая, что вера в Бога подобна вера в другие умы: хотя ни одно из них не может быть убедительно продемонстрировано против определенного скептик оба были принципиально рациональны. Хотя позже Плантинга изменил некоторые из своих взглядов, в частности, относительно обоснованности онтологический аргумент и о природе эпистемический рациональности, он по-прежнему придерживается основных положений книги.[1]

Резюме Бог и другие умы

Бог и другие умы: исследование рационального обоснования веры в Бога был первоначально опубликован издательством Cornell University Press в 1967 году. Выпуск с новым предисловием Плантинги был опубликован в 1990 году (ISBN  978-0801497353).

Книга исследует рациональность веры в Бога. В Части I Плантинга исследует ряд традиционных аргументов в пользу существования Бога и приходит к выводу, что ни один из них не имеет успеха. Во второй части он рассматривает и отвергает некоторые основные аргументы против веры в Бога, в том числе: проблема зла, то парадокс всемогущества, и верификация. Наконец, в Части III он исследует различные аналогии между верой в Бога и верой в другие умы. Он заключает, что эти два убеждения находятся в одной эпистемической лодке: если одно рационально оправдано, то и другое является рациональным. Плантинга утверждает, что поскольку вера в другие умы явно рациональна, то же самое и вера в Бога.

В книге есть следующие главы:

Часть I: Естественное богословие

  • Глава 1: Космологический аргумент
  • Глава 2: Онтологический аргумент - I
  • Глава 3: Онтологический аргумент - II
  • Глава 4: Телеологический аргумент

Часть II: Естественная атеология

  • Глава 5: Проблема зла
  • Глава 6: Защита свободы воли
  • Глава 7: Верификационизм и другая атеология

Часть III: Бог и другие умы

  • Глава 8: Другие мысли и аналогии
  • Глава 9: Альтернативы аналогичной позиции
  • Глава 10: Бог и аналогия

Научная реакция

Майкл А. Слот в Журнал Философии[2] считал, что «[t] его книга является одной из наиболее важных в этом столетии по философии религии, а также вносит выдающийся вклад в наше понимание проблемы других умов».

По мнению философа Уильям Лейн Крейг, Бог и другие умы помог оживить философию религии после приятных дней логический позитивизм применяя "инструменты аналитическая философия на вопросы философии религии с беспрецедентной строгостью и творчеством ».[3]

Ответ Плантинги на проблему зла - так называемый свободная воля защита, в котором утверждается, что возможно, что Бог не мог создать мир с лучшим балансом добра и зла, чем в реальном мире, - вызвало значительную научную дискуссию.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Элвин Плантинга, «Самопрофайл», в Джеймс Э. Томберлин и Питер ван Инваген, ред., Элвин Плантинга. Дордрехт, Голландия: Д. Рейдел, 1985, стр. 55.
  2. ^ Журнал Философии, Vol. 67, No. 2 (29 января 1970 г.), стр. 39-45 Дои:10.2307/2024569
  3. ^ Уильям Лейн Крейг, «Общее введение», в Уильям Лейн Крейг, изд., Философия религии: читатель и руководство. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2002, стр. 1.
  4. ^ См. Обширную библиографию в Tomberlin and van Inwagen, pp. 405-06.

внешняя ссылка