Глэдис-Мари Фрай - Gladys-Marie Fry

Глэдис-Мари Фрай
GladysFry.jpg
Родившийся(1931-04-06)6 апреля 1931 г.
Вашингтон, округ Колумбия., НАС.
Умер7 ноября 2015 г.(2015-11-07) (84 года)
Сильвер-Спринг, Мэриленд, НАС.
НациональностьАмериканец
ЖанрИсторик, фольклорист

Глэдис-Мари Фрай (6 апреля 1931 г. - 7 ноября 2015 г.) был почетным профессором фольклора и английского языка в Университет Мэриленда, Колледж-Парк, штат Мэриленд, и ведущим специалистом по текстилю афроамериканцев. Фрай получила степень бакалавра и магистра в Университет Говарда и ее доктор философии. из Университет Индианы. Она автор Сшитые по душе: Рабское лоскутное шитье в довоенческом юге и Ночные всадники в истории черного народа. Сотрудник или автор 8 музейных каталогов, Фрай также является автором ряда статей и глав в книгах. Фрай также был куратором 11 музейных выставок (включая Смитсоновский институт в Вашингтоне) и консультантом выставок и телевизионных программ по всей стране.[1]

биография

Отец Фрая, Луи, был выдающимся архитектором. Он получил степень в области архитектуры в Университете штата Канзас, а затем работал с архитектором Альбертом Ирвингом Касселлом в Университете Ховарда в Вашингтоне, округ Колумбия, женившись на Обелии Сверинген в 1927 году.[2][3]

В 1928 году у них родился сын Луи-младший (тоже архитектор, умерший в 2006 году).[4] Глэдис-Мари Фрай родилась 6 апреля 1931 года.[5] в Больнице Вольноотпущенников в кампусе Университета Говарда, где ее отец был председателем архитектурного факультета.[6]

Она провела много лет, исследуя порабощенную африканскую культуру с особым акцентом на материальные артефакты порабощенных африканских женщин, одновременно получив ученую степень по истории и фольклору в Университете Ховарда и докторскую степень в Университете Индианы.[7]

Фрай был Бантинг институт С 1988 по 1989 год был научным сотрудником колледжа Рэдклифф, Кембридж, штат Массачусетс, и почетным профессором на пенсии из Мэрилендского университета в Колледж-Парке в 2000 году.

Фрай часто читал лекции в учебных заведениях США и за рубежом. Она курировала дюжину выставок, которые проводились в крупных учреждениях. Среди них - Галерея Евы и Морриса Фелд Музея американского народного искусства на Линкольн-сквер в Нью-Йорке, Галерея Ренвик и Художественный музей Анакостия Смитсоновского института, Вашингтон, округ Колумбия, Художественный музей Хантсвилля, Хантсвилл, Алабама , Афроамериканский музей искусств, Даллас, Техас, и Художественная галерея Университета Мэриленда.[нужна цитата ]

Фрай известен двумя важнейшими фольклорными произведениями:

  • Сшитые из души: лоскутные одеяла с юга Ante-Bellum.
    • Эта богато иллюстрированная книга дает представление о жизни и творчестве афроамериканских лоскутных мастеров в эпоху рабства. Первоначально опубликовано в 1989 г. Сшито от души была первой книгой, в которой исследуется история лоскутного шитья в порабощенном сообществе и помещается лоскутное одеяло из рабов в исторический и культурный контекст. Он остается красивой и трогательной данью афроамериканской традиции. Предприняв общенациональный поиск тканей, изготовленных рабами, Глэдис-Мари Фрай обнаружила кладезь произведений искусства. 123 цветных и черно-белых фотографии, представленных здесь, освещают многие из самых прекрасных и интересных примеров одеял, тканых покрытий, покрывала, тряпичных ковриков и связанных крючком артефактов, приписываемых рабским женщинам и мужчинам. В новом предисловии Фрай размышляет о вдохновении, лежавшем в основе ее первоначального исследования - желании узнать больше о своей порабощенной прапрабабушке, умелой швеи, - а также о глубоких и часто эмоциональных откликах, которые книга вызвала у читателей, связанных между собой взаимопониманием. интерес к афроамериканскому артистизму.[8]
  • Ночные всадники в истории черного народа
    • Во время и после дней рабства в Соединенных Штатах одним из способов, с помощью которого рабовладельцы, надзиратели и другие белые стремились контролировать чернокожее население, было поощрение и использование страха перед сверхъестественным. Посылая слухи о злых духах, местах с привидениями, похитителях тел и "ночные доктора - даже маскируясь под самих призраков - они препятствовали несанкционированному перемещению черных, особенно ночью, заставляя их бояться встречи с потусторонними существами. Черные после наступления темноты также рисковали столкнуться с «паттероллерами» (конными патрулями наблюдения) или, после Гражданской войны, с Ку-клукс-кланом. Каким бы ни был их облик, все эти «ночные всадники» преследовали одну цель: манипулировать черными с помощью террора и запугивания. Эта книга, впервые опубликованная в 1975 году, исследует ужасную фигуру ночного всадника в истории черного народа. Глэдис-Мари Фрай умело использует источники устной истории, чтобы показать, что, помимо правдивости, такие знания стали важным аспектом жизненного опыта чернокожих в Америке. Этот классический труд продолжает оставаться богатым источником для студентов и преподавателей фольклора, афроамериканской истории, рабства и постэмансипации.[9]

Она умерла 7 ноября 2015 года в возрасте 84 лет от сердечного приступа.[5]

Вклад в историю американского лоскутного одеяла

В 1976 году Фрай опубликовал эпохальное исследование об американском изготовителе лоскутных одеял. Гарриет Пауэрс «Жизнь в недостающих частях: народное искусство Джорджии 1770–1976», каталог выставки. Это было первое полномасштабное расследование жизни и тематических библейских одеял Пауэрса (афроамериканского раба, народного художника и изготовителя лоскутных одеял из сельской Джорджии, сохранившиеся работы которого выставлены в Национальном музее американской истории в Вашингтоне, округ Колумбия. и Музей изящных искусств в Бостоне, штат Массачусетс.) [10]

Для ее книги Сшито от души, в начале 1980-х она разослала 600 писем в музеи в поисках «пережитков чернокожего народа». Ее поиск выявил почти 150 ранее неизвестных одеял, сделанных из рабов (которые были отмечены на музейных карточках того времени как «сделанные неизвестным темнокожим»). [11]

Фрай был одним из первых исследователей, документировавших лоскутное шитье афроамериканских мужчин. Она была куратором выставки 1998 года «Сделано человеком: афроамериканские мужчины и традиции лоскутного шитья», на которой были представлены лоскутные одеяла от порабощенных африканцев Пола Буфорда,[12] Раймонд Добард,[13] Дэвид Дрискелл и одиннадцать других.

Работает

Книги

  • Множество отличительных рисунков для всех видов вышивки из шелка, шерсти, льна и хлопка, Питтман, (1955)
  • Сшитые из души: лоскутные одеяла с юга Ante-BellumИздательства Университета Северной Каролины; (1989) 8 выпусков, опубликованных с 1990 по 2002 гг.
  • Ночные всадники в истории черного народа, Издательство Университета Северной Каролины, (1975). 14 выпусков, опубликованных с 1975 по 2001 гг.

Каталоги выставок и эссе, связанные с лоскутными одеялами

  • Сломанная звезда: лоскутные одеяла, сделанные чернокожими женщинами после гражданской войны, Музей афроамериканской жизни и культуры, Даллас, Техас, 1986
  • Гарриет Пауэрс: Портрет черного квилтера. В недостающих пьесах: народное искусство Джорджии 1770–1976, стр. 16–23, 1976.
  • Сделано вручную. В народном искусстве Миссисипи, Государственный исторический музей Миссисипи, 1980
  • Сделано Человеком: Афроамериканцы и традиции квилтинга. Музей Анакостии и Центр афроамериканской истории и культуры, Вашингтон, округ Колумбия, 1998 г.
  • Militant Needles: выставка лоскутных одеял, сделанных рабами, Национальный афроамериканский музейный проект, Колумбус, Огайо, 1984.
  • Не по правилам, а по сердцу: Одеяла Клементины Хантер. Клементина Хантер, американская народная артистка. Музей афроамериканской жизни и культуры, Даллас, Техас, 1993.[14]

Организации

Фрай стал соучредителем Ассоциации африканских и афроамериканских фольклористов и был членом с хорошей репутацией Американское фольклорное общество.[10]

Награды

Стипендии Мемориального фонда Джона Саймона Гуггенхайма в помощь исследованиям и художественному творчеству: 1995: Конкурс США и Канады «Гуманитарные науки - фольклор и популярная культура».[15]

Рекомендации

  1. ^ «От африканского ткацкого станка до американского лоскутного одеяла». Колледж Мэри Болдуин. 8 февраля 2000 г. Архивировано с оригинал 4 февраля 2016 г.. Получено 19 ноября, 2015.
  2. ^ Миссури Брачные отчеты. Джефферсон-Сити, Миссури, США: Государственные архивы Миссури. 1927. Микрофильм.
  3. ^ "Архитектор Луи Фрай старший". Вашингтон Пост. Получено 13 июля, 2020.
  4. ^ Холли, Джо (21 марта 2006 г.). "Луи Фрай младший, 77". Вашингтон Пост. Получено 13 июля, 2020.
  5. ^ а б Барнс, Барт (5 января 2016 г.). «Глэдис-Мари Фрай, фольклористка черной истории, умерла в 84 года». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 6 января, 2016.
  6. ^ "Луи Эдвин Фрай". Библиотеки K-State, глава Delta.
  7. ^ Фрай, Глэдис-Мари (8 февраля 1999 г.). «От африканского ткацкого станка до американского лоскутного одеяла». Двухнедельный. 14 (7).
  8. ^ Фрай, Глэдис-Мари (30 сентября 2002 г.). Сшитые по душе: лоскутные одеяла довоенного юга (2-е изд.). Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN  978-0-80784-995-8 - через Amazon.
  9. ^ Фрай, Глэдис-Мари (26 марта 2001 г.). Ночные всадники в истории черного народа. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN  978-0-80784-963-7 - через Amazon.
  10. ^ а б «Проповедь в пэчворке». Коллекция электронных книг UC Press, 1982-2004 гг..
  11. ^ Джонс, Карлтон (18 января 1989 г.). «Фольклорист соединяет воедино историю изготовления черного лоскутного одеяла». Балтимор Сан.
  12. ^ "Пол Буфорд". База данных афроамериканских изобразительных искусств. Получено 14 июн 2017.
  13. ^ "Раймонд Добард". База данных афроамериканских изобразительных искусств. Получено 14 июн 2017.
  14. ^ «Одеяла и лоскутное шитье в Черной Америке. Университет Фиск, Нэшвилл, Теннесси, без даты, Черные нити Кайры Э. Хикс, стр. 40.)
  15. ^ "Поиск сотрудников: Глэдис-Мари Фрай". Фонд Джона Саймона Гуггенхайма. Архивировано из оригинал 4 мая 2013 г.

внешняя ссылка