Гавриил Белостокский - Gabriel of Białystok
Святой Гавриил Белостокский | |
---|---|
Мученик | |
Родившийся | 2 апреля 1684 г. |
Родной город | Зверки |
Умер | 20 апреля 1690 г. (6 лет) Белосток, Польша |
Почитается в | Польская Православная Церковь Русская Православная Церковь |
Канонизированный | 1820 |
Праздник | 20 апреля |
Покровительство | Дети; больные дети |
Полемика | причина смерти |
Святой Гавриил Белостокский (Польский: Святой Гавриил Бялостоцкий, русский: Гавриил Белостокский - Святой Гавриил Белостокский или же Святой Гавриил Заблудувский, Польский: Габриэль Заблудовский, в качестве альтернативы Гаврила или же Гавриил; 2 апреля ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 1684-20 апреля 1690) - ребенок-святой в Русская Православная Церковь и, возможно, самый молодой святой. Легенда о его смерти описывает ритуальное убийство который был описан как кровавый навет. Его фестиваль держится на 20 апреля[1][2] (из Юлианский календарь что приравнивается к 3 мая[3][4] из Григорианский календарь ).
Возрождение его культа в Беларусь и Россия в 1990-е годы вызывали обеспокоенность у некоторых права человека организации.
Жизнь и канонизация
По церковному преданию, шестилетний Гавриил был похищен из своего дома в селе Зверки, 13 км от Заблудув, Гродно Уезд (тогда речь Посполитая, сегодня Польша ) вовремя Еврейский Пасха, а его родители благочестивые Православные христиане Петр и Анастасия Говдель были в отъезде. Шутко, еврей арендатор Зверки обвиняли в том, что привезли мальчика в Белосток, тыкал его острыми предметами и осушал его кровь в течение девяти дней, затем приносил труп обратно в Зверки и бросал его в местном поле.[5]
Когда его мощи были перенесены в 1755 году в Свято-Троицкий монастырь в г. Слуцк (Слуцкий Свято-Троицкий монастырь), в Минске Губерния К нему был прикреплен плакат с обвинением евреев в его смерти. Его культ развился и распространился по Российская империя, и он был канонизирован в 1820 году. Он считается покровитель детей.[5]В 30-е годы прошлого века мощи были переданы в Минский музей искусства. Атеизм.[6] В 1944 году их перевели в Гродно, где они оставались до 1992 года, когда их перевели в Белосток (Свято-Никольский собор), где они до сих пор являются центром паломничества.[5]
Используется для разжигания антисемитизма
Согласно отчету первого депутата Евроазиатского еврейского конгресса д-ра Якова Басина, опубликованному Союз советов советских евреев (UCSJ) в июле 1997 г.,
Современные свидетельства, которые утверждают, что евреи убили мальчика ритуальным образом, чтобы использовать его кровь, возрождают средневековье. утка что евреи используют кровь христианских младенцев для своих ритуальных целей в предпасхальные дни. 11 апреля 1690 года, за несколько дней до начала Пасхи, шестилетний Гаврил Белостокский якобы был найден убитым и обескровленным в своей деревне Зверки, которая в то время была белорусским городом, но сейчас находится на польском языке. территория. Вскоре после этого обвинение в том, что он был убит евреями, которым нужна была его кровь, чтобы испечь маца был распространен по всей Беларуси. Клевета была поддержана в 1844 г. Владимир Даль книга, «Расследование убийства христианских младенцев евреями и использования их крови». Русская Православная Церковь канонизировала Гаврила в ХХ веке как покровителя больных детей; его поминают в начале мая каждого года.[7]
В том же месяце, что и репортаж UCSJ, Белорусское государственное телевидение показало фильм, продолжающий пропагандировать этот кровавый навет.[8]
Возрождение культа в Беларусь был назван опасным проявлением антисемитизма в Государственный департамент США отчеты о правах человека и религиозных свободах[9][10][11][12][13] и были переданы УВКБ ООН.[14][15]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Большой Synaxaristes: (на греческом) Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ Μάρτυρας. 20 πριλίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ ОСА - Праздники и святые. Мученик Гавриил Белостокский. Дата обращения: 20 января 2012.
- ^ 20 апреля (3 мая) В архиве 2014-03-24 на Wayback Machine. Православный календарь (PRAVOSLAVIE.RU).
- ^ 3 мая / 20 апреля. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (приход Московского Патриархата).
- ^ а б c (на русском) Святой Гавриил Белорусская Православная Церковь]
- ^ http://www.johnsanidopoulos.com/2010_03_22_archive.html
- ^ Июль 1997. Возобновлено обвинение в кровавой клевете В архиве 2006-05-08 в Archive.today Отчет по Беларуси, доктор Яков Басин, 10 августа 1997 г. Позиционный документ UCSJ. Беларусь - Хроника антисемитизма. Апрель – декабрь 1997 г.
- ^ Стонов, Леонид (2 сентября 1997 г.). Неужели новое на постсоветском - это только незабытое старое? [Новое на постсоветском пространстве - только забытое старое?]. Вестник (19 (173)).
- ^ Беларусь. Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2003 год В архиве 2007-09-07 на Wayback Machine Выпущено Бюро демократии, прав человека и труда
- ^ Беларусь. Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2004 год Выпущено Бюро демократии, прав человека и труда
- ^ Беларусь. Отчет о международной религиозной свободе, 2005 г. Выпущено Бюро демократии, прав человека и труда
- ^ Беларусь. Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2006 г. Выпущено Бюро демократии, прав человека и труда
- ^ Годовой отчет о международной религиозной свободе 2004 г. В архиве 2010-01-06 на Wayback Machine
- ^ УВКБ ООН - Годовой отчет Государственного департамента США о международной религиозной свободе за 2006 год - Беларусь
- ^ УВКБ ООН - Refworld Redirect
внешняя ссылка
- (на русском) Национально-патриотические тенденции в белорусских СМИ Вячеслав Фейгин, Яков Басин. Серия "Иудаика Россика", №2.
- (на русском) Святой Гавриил биография святителя Гавриила, Белорусская Православная Церковь
- (на русском) Придет ли конец иудеофобии в Беларуси? Давида Мельцера (журнал Вестник)
- (на русском) Антисемитизм в Беларуси (2005) Яков Басин
- (на греческом) Большой Synaxaristes: Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ Μάρτυρας. 20 πριλίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.