Бесплатная пресвитерианская церковь (Австралия) - Free Presbyterian Church (Australia)

Этот наименование не имеет отношения к Бесплатная пресвитерианская церковь Шотландии или Пресвитерианская церковь Восточной Австралии которую иногда называют Свободной пресвитерианской церковью Австралии из-за ее исторических связей со Свободной церковью Шотландии, а также с Бесплатная пресвитерианская церковь Виктории (1846–1953) или Свободная пресвитерианская церковь Южной Австралии, действовавшая с 1850 года и продолжавшаяся меньшинством за пределами общего союза 1865 года до 1920-х годов.
Свободная пресвитерианская церковь Австралии
КлассификацияПротестантский
ОриентацияРеформатский
ПолитикаПресвитерианский
Происхождение1978
Порт-Линкольн, Австралия
Конгрегации4

В Бесплатная пресвитерианская церковь Австралии деноминация, которая в настоящее время состоит из четырех собраний, поддерживающих общение с Свободная пресвитерианская церковь Ольстера. Есть собрания в Порт-Линкольн, Перт, Замок и Кингстон, Тасмания.

История

Свободная пресвитерианская церковь Австралии была основана в Порт-Линкольне под руководством преподобного Фреда Бьюика 1 января 1978 года в доме миссис Элизабет Фелтус. Под руководством преподобного Бьюика и последующего длительного служения преподобного Майкла Патрика церковь прогрессировала, и было найдено и куплено постоянное церковное здание для прихожан.

Было добавлено еще одно богослужение, организовано еженедельное изучение Библии и молитвенные собрания, а также вечерняя молодежная работа в пятницу. Со временем работы распространились на север до небольшого кустарного городка Замок, чтобы Перт в Западная Австралия и чтобы Тасмания.

Доктрина

Церковь Пресвитерианский в доктрине и правительстве, хотя он отходит от обычной пресвитерианской политики, признавая, что крещение по-разному понимается другими, в равной степени приверженными Писанию. это Протестантский в своей вере, отождествляя себя с Протестантская реформация. В теологии церковь реформируется. Он видит себя стоящим в традиции Джон Кальвин, Джон Нокс, то Пуритане и многие проповедники пробуждения. Церковь евангелизационный, стремясь «проповедовать Евангелие всей твари». Акцент делается на необходимости молитвы в жизни человека и церкви. Роуленд Уорд и Роберт Хамфрис предполагают, что «доктринальная позиция - это Вестминстерское исповедание веры, но есть некоторые уступки баптистскому мышлению в том, что способ и темы крещения остаются открытыми вопросами ». Уорд и Хамфрис продолжают отмечать, что« до-тысячелетний вид и историст толкования пророчества стандартны. В Библия короля Якова используется исключительно и рекомендуется ".[1] В Книге церковного Ордена Свободной пресвитерианской церкви Северной Америки (сестринской деноминации), комментируя свободное пресвитерианство в целом, отмечается, что «по вопросам о том, будет ли второе пришествие Христа до, после или после. Тысячелетний и будет ли он премилленарием до, середины или после скорби, есть свобода мнения. Эта свобода не распространяется на особые взгляды на пророчество, которые ослабляют или противоречат изложению плана спасения, изложенному в нашем исповедании и катехизисах ». [2]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Роуленд Уорд и Роберт Хамфрис, Религиозные организации в Австралии, 3-е издание (Вантирна, Виктория: New Melbourne Press, 1995), 95.
  2. ^ http://torontofpc.ca/wp-content/uploads/2015/11/BCO2.pdf

внешние ссылки