Франц Хеттингер - Franz Hettinger

Франц Хеттингер.

Франц Хеттингер (13 января 1819 г., в Ашаффенбург - 26 января 1890 г., г. Вюрцбург ) был немецким католическим богословом.

Жизнь

Он присутствовал на гимназия в своем родном городе, а затем, с 1836 по 1839 год, в академии в том же городе, где он закончил философию и начал богословие. Поскольку преподавание этой науки было прекращено в этой академии в 1839 году, он поступил в духовную семинарию в Вюрцбурге и продолжил там свое обучение с осени 1839 года по 1841 год.

Действуя по совету епископа Вюрцбурга Георга Антона Шталя, который обучал его христианской доктрине в гимназии Ашаффенбурга, а затем до 1840 года был его профессором догматического богословия в Вюрцбурге, он осенью 1841 года отправился в Рим на четыре часа. лет обучения в Немецкий колледж. Здесь он был рукоположен 2 сентября 1843 г. Кардинал Патрици, а по окончании учебы в 1845 г. получил степень Доктор богословия. В первом томе его работы Aus Welt und KircheХеттингер рассказывает о студенческих годах в Риме.

По возвращении домой он стал капелланом в Альценау, 3 октября 1845 г. 25 октября 1847 г. он был назначен помощником, а 20 мая 1852 г. - субрегентом в духовной семинарии Вюрцбурга. 1 июня 1856 года он стал экстраординарным профессором, а 16 мая 1857 года ординарным профессором патрология и пропедевтика в Вюрцбургский университет.

Он начал учить апологетика и гомилетика 1 января 1867 г. под руководством гомилетической семинарии. С 1871 г. он читал лекции по догматическому богословию вместо Дензингер, здоровье которого пошатнулось, а после смерти последнего он стал рядовым профессором догматического богословия (16 декабря 1884 г.).

В 1859 году он получил почетную степень доктора философии на философском факультете Вюрцбурга. Дважды, в 1862–63 и 1867–68, он был ректором университета. Хеттингер и его коллеги, Йозеф Хергенретер и Дензингер, образовали блестящее созвездие, которому богословский факультет Вюрцбурга был обязан высокой репутацией, которой пользовался в течение многих лет. Заслуги Хеттингера получили признание и за рубежом. Он стал почетным членом коллегии докторов теологического факультета Венского университета в 1866 году, почетным доктором теологии Лувена в 1884 году, а в 1885 году - почетным членом Римской академии религий.

Он был вызван в Рим вместе с Хергенретером в 1868 году для помощи в предварительной работе Первый Ватиканский собор и назначен советником богословско-догматической комиссии. 21 ноября 1879 г. он был назначен внутренним прелатом Папа Лев XIII.

Работает

Он был выдающимся ученым и писателем широкой культуры. Его Apologie des Christenthums, вышла в 2-х томах. в 5 частях (Freiburg im Br., 1863–67; 2 изд., 1815–67; 3 изд., 1867–69; 4 изд., 1871–73; 5 изд., 1875–80; 6 изд., 1885). –87). После смерти Хеттингера его ученик, профессор Ойген Мюллер из Страсбурга подготовил дальнейшие издания в 5 томах; 7-е изд., 1895–98; 8-е изд., 1899–1900; 9-е изд., 1906-8. Он был переведен на французский, английский, португальский и испанский языки. Этот труд был предназначен не только для богословов, но и для распространения среди людей культуры в целом. Это важное издание апологетической литературы.

Затем последовала более строго научная «Lehrbuch der Fundamental-Theologie oder Apologetik» (2 части, Фрайбург, 1879; 2-е изд. В 1 томе, 1888 г.). Если не считать «Apologie des Christenthums», труд «Aus Welt und Kirche; Bilder und Skizzen» имел самое широкое распространение среди всех работ Хеттингера (2 тома, Фрайбург, 1885 г .; 2 изд., 1887 г .; 3 изд., 1893; 4 изд., 1897; 5 изд., 1902). Это был плод времени, проведенного в Италии, и особенно в Риме, и других его отпускных поездок по различным частям Германии, Австрии (особенно Тироля), Швейцарии и Франции. Некоторые зарисовки путешествий, на основе которых была составлена эта работа, впервые появились в различных выпусках «Historisch-politische Blätter» (1874–84).

Его исследование Данте вдохновил следующие постановки:

"Grundidee und Charakter der göttlichen Komödie von Dante Alighieri" (Бонн, 1876 г.);
"Die Theologie der göttlichen Komödie des Dante Alighieri in ihren Grundzügen dargestellt" (Кельн, 1879);
"Die göttliche Komödie des Dante Alighieri nach ihrem wesentlichen Inhalt und Charakter dargestellt. Ein Beitrag zu deren Würdigung und Verständniss" (Фрайбург, 1880; 2-е изд., 1889 г., тр. Отца Себастьяна Боудена, как "Его Божественная ценность и ценность Данте", ", Лондон, 1887 г.);
"De theologiæ speculativ ac mysticæ connubio в Dantis præsertim trilogiâ" (Вюрцбург, 1882);
«Данте и Беатриче» (Франкфорт, 1883);
«Дантес Гейстесганг» (Кельн, 1888 г.).

К сфере практического богословия относятся:

"Aphorismen über Predigt und Prediger" (Фрайбург, 1888; 2-е изд., Под редакцией П. Хюльса, 1907)
"Timotheus. Briefe an einen jungen Theologen" (Фрайбург, 1890; следующие издания подготовил Альберт Эрхард: 2-е изд., 1897; 3-е изд., 1909; также тр. на испанский и английский, Фрайбург, 1901 и 1902 гг.).

Меньшие произведения:

"Das Priesterthum der katholischen Kirche. Primizpredigten" (Ратисбон, 1851; 2-е изд. Под редакцией Ойгена Мюллера, 1897);
"Die kirchlichen und socialen Zustände von Paris" (Майнц, 1852);
"Die Idee der geistlichen Uebungen nach dem Plane des hl. Игнатий фон Лойола" (Ратисбон, 1853; 2-е изд. Подготовлено Рудольф Хандманн, S.J., 1908);
«Herr, den du liebst, der ist krank. Ein Kranken- und Trostbuch» (Вюрцбург, 1855 г., 3-е изд., 1878; 5-е изд., 1904 г.);
"Die Liturgie der Kirche und die lateinische Sprache" (Вюрцбург, 1856 г.);
"Der Organismus der Universitätswissenschaften und die Stellung der Theologie in demselben" (рекурсивный дискурс, Вюрцбург, 1862 г.);
«Die Kunst im Christenthum» (рекурсивный дискурс, Вюрцбург, 1867);
"Die kirchliche Vollgewalt des apostolischen Stuhles" (Фрайбург, 1873; 2-е изд., 1887);
"Der kleine Kempis, Brosamen aus den meist unbekannten Schriften des Thomas von Kempis" (Фрайбург, 1874; 2-е изд., 1900);
«Давид Фридрих Штраус. Ein Lebens- und Literaturbild» (Фрайбург, 1875 г.);
«Томас фон Аквин и европейская цивилизация» (Франкфорт, 1880 г.);
"Die 'Krisis des Christenthums', Protestantismus und katholische Kirche" (Фрайбург, 1881 г.);
"Dreifaches Lehramt. Gedächtnissrede auf Denzinger" (Фрайбург, 1883 г.).

Многочисленные трактаты и несколько более объемных очерков, отчасти являвшихся подготовкой к его великим трудам, были опубликованы Хеттингером в различных обзорах: «Katholische Wochenschrift» (Würzburg, 1853–56); «Католик» (1860–62); «Chilianeum» (Вюрцбург, 1862–69); "Oesterreichische Vierteljahresschrift für katholische Theologie" (1865 г.); «Историко-политическое блаттер» (1874–90); "Theologisch-praktische Quartalschrift" (Линц, 1881–87, 1889–90). "Gutachten der theologischen Facultät der k. Julius-Maximilians-Universität в Вюрцбурге über fünf ihr vorgelegte Fragen das bevorstehende ökumenische Concil in Rom betreffend" (напечатано в "Chilianeum", New Series, Vol. II, 186930). и отдельно, Würzburg, 1870) был написан совместно Хеттингером и Хергенретером, причем первый был автором частей, касающихся догм, а второй - историко-канонического материала.

Франц Хеттингер - Franz Hettinger

Жизнь

Работает

Рекомендации