Первая баптистская церковь (Монтгомери, Алабама) - First Baptist Church (Montgomery, Alabama)

Для близлежащей церкви, основанной в 1829 году, см. Первая баптистская церковь (Саут-Перри-стрит, Монтгомери, Алабама).

Первая баптистская церковь
Фасад Первой баптистской церкви
Место расположения	North Ripley Street, Монтгомери, Алабама
Страна	Соединенные Штаты
Номинал	Баптист
Интернет сайт	http://www.firstbaptistchurchmontgomery.com
История
Основан	1866
Архитектура
Архитектор (ы)	W.T. Бейли
Стиль	Романское возрождение
Завершенный	1910–1915 (современное здание)
Духовенство
Пастор (ы)	Э. Бакстер Моррис

В Первая баптистская церковь (также известный как Церковь из кирпича в день) на Норт-Рипли-стрит в Монтгомери, Алабама, это исторический ориентир. Основанная в центре Монтгомери в 1867 году как одна из первых черные церкви в этом районе он стал альтернативой второсортному обращению и дискриминации афроамериканцев, с которыми столкнулись в другой Первой баптистской церкви города.

В первые несколько десятилетий после своего основания Первая баптистская церковь стала одной из крупнейших черных церквей на Юге, число прихожан выросло с сотен до тысяч. Почти сто лет спустя, в 1950-х и 1960-х, это было важное место встречи для мероприятий, связанных с Движение за гражданские права и стал ассоциироваться с Бойкот автобуса Монтгомери и Свобода едет мая 1961 года. Церковь внесена в список Историческая комиссия Алабамы на Реестр достопримечательностей и наследия Алабамы 5 мая 2000 г.^[1]

История

Краеугольный камень Первой баптистской церкви, Рипли-стрит / Коламбус-стрит.

Конгрегация впервые была организована в 1866 году; первые прихожане поклонялись во время рабства в другой Первой баптистской церкви в Монтгомери, на Перри-стрит. До Гражданской войны в США чернокожим разрешалось находиться только на балконе этой церкви: «им никогда не разрешалось находиться на первом этаже святилища, если они не подметали или мыли шваброй».^[2] В 1867 г. 700 г. Афроамериканец коммуниканты прошли маршем на пустой участок на углу Рипли-стрит и Колумб-стрит, объявив себя «Первой баптистской церковью (Цветной)» и основав то, что стало «первым учреждением« свободных негров »в городе».^[3] Само деревянное здание, выходившее на север, на улицу Коламбус, называлось баптистской церковью на улице Коламбус.

Первым пастором был Натан Эшби, который также стал первым президентом Конвенции цветных баптистов в Алабаме, основанной в его церкви 17 декабря 1868 года.^[4] Эшби вышел на пенсию в 1870 году после того, как его поразил паралич. За ним ненадолго последовал Дж. У. Стивенсом, а с 1871 года Джеймс Х. Фостер был пастором в течение двадцати лет. Фостеру приписывают увеличение числа членов с нескольких сотен до нескольких тысяч; его преемник, пастор Эндрю Стоукс, добавил еще больше.^[5]

Огонь уничтожил первую каркасную церковь. Между 1910 и 1915 годами церковь была перестроена (теперь обращена на восток, в сторону Рипли-стрит) под руководством пастора Стоукса. Членов конгрегации попросили приносить по кирпичу в день, чтобы строить его - отсюда и прозвище церкви «Церковь из кирпича в день».^[6] Здание выполнено в стиле Романское возрождение У.Т. Бейли из Университет Таскиги.^[7]

Движение за гражданские права

Ральф Абернати, пастор Первой баптистской церкви (1952-1961).

С 1952 по 1961 год церковью руководил правозащитник. Ральф Абернати, хороший друг Мартин Лютер Кинг младший., который проповедовал в нескольких кварталах отсюда, в Баптистская церковь на Декстер-авеню, с 1954 по 1960 год. Бойкот автобуса Монтгомери (1955–1956), это было место массовых собраний;^[8] Абернати был доверенным лицом Эдгар Никсон и быстро присоединился к бойкоту.^[9] После окончания бойкота и дезагрегирования автобусов в Монтгомери время от времени автобусы попадали в засады и стреляли в них. Одна такая стрельба 10 января 1957 г.^[7] за ними последовали взрывы в баптистской церкви Монтгомери на Белл-стрит, баптистской церкви на горе Олив, баптистской церкви на Хатчинсон-стрит, а также в Первой баптистской церкви и ее пасторском доме (резиденция Абернати).^[10] Рэймонду К. Бритту-младшему было предъявлено обвинение во взрыве Первой баптистской церкви, а Генри Александру и Джеймсу Д. Йорку были предъявлены обвинения во взрыве дома Абернати, но городской прокурор Д. Юджин Ло в итоге снял обвинения.^[11]

Весной 1958 года в подвале церкви было официально начато Джон Льюис в движение за гражданские права. Льюис, который работал в Американский баптистский колледж и Университет Фиск в Нашвилл, Теннесси, планировал поступить в Государственный университет Трои в попытке десегрегировать школу, и был приглашен в Монтгомери: в Первой баптистской церкви в офисе пастора в подвале он встретил Абернати и Кинга.^[12]

Осада Первой баптистской церкви

21 мая 1961 года церковь стала прибежищем для пассажиров на Поездка на свободе которые встретились с насилием в Автобусная станция Greyhound в центре Монтгомери. Церковь была заполнена примерно 1500 верующими и активистами, в том числе Мартин Лютер Кинг младший., Фред Шаттлсворт, Дайан Нэш, и Джеймс Фармер.^[13] Здание осадили 3000 белых, которые пригрозили сжечь его.^[14] В подвале доктор Кинг в компании Абернати Футболка Wyatt Walker, Джеймс Фармер и Джон Льюис разговаривали по телефону с Генеральный прокурор США Роберт Ф. Кеннеди, в то время как в окна бросали кирпичи и влетал слезоточивый газ. По словам Льюиса, Кеннеди в шутку попросил Кинга произнести молитву, так как он все равно был в церкви; активистов в подвале это не удивило.^[15] События 20–21 мая 1961 г., в том числе «осада Первого баптиста», сыграли решающую роль в десегрегации межгосударственных поездок.^[16]

Роберт и Джон Ф. Кеннеди оба умоляли Джон Малкольм Паттерсон, губернатора Алабамы в то время, чтобы сотрудничать и защищать людей внутри Первой баптистской церкви. В конце концов, около 22:00 Паттерсон ввел в городе «военное правило квалифицированных войск». Большая группа городских полицейских вместе с более чем сотней членов Национальной гвардии Алабамы ворвалась в Первую баптистскую церковь и создала вокруг нее щит. Бывшие маршалы на месте происшествия были переданы в подчинение Национальной гвардии. Вскоре толпа была окончательно разогнана. Тем не менее, граждане в церкви продолжали находиться в осаде со стороны Национальной гвардии.^[17]

Около 4 часов утра помощник генерального прокурора Уильям Оррик заключил сделку с генеральным адъютантом национальной гвардии Генри Грэмом, чтобы освободить всех в церкви. Грузовики и джипы Национальной гвардии были отправлены, чтобы вывести наездников свободы и прихожан из церкви.^[18]

Исторический маркер

• 

  Исторический памятник, вид спереди

• 

  Исторический указатель, вид сзади

Рекомендации

Примечания

1. «Объекты, внесенные в Реестр достопримечательностей и наследия Алабамы». Историческая комиссия Алабамы. www.preserveala.org. Архивировано из оригинал 4 сентября 2012 г.. Получено 25 октября, 2012.
2. Уильямс и Гринхоу 101.
3. Ссылка 32.
4. Бут 37.
5. Бут 57-58.
6. Таунсенд 38.
7. Исторический маркер Первой баптистской церкви.
8. Перевозчик 243-44.
9. Уильямс и Гринхоу 58.
10. Уильямс и Гринхоу 260-61.
11. Уильямс и Гринхоу 264.
12. Льюис 68-69.
13. Фермер 204.
14. Шлезингер 296-300.
15. Льюис 160.
16. Кобб 226.
17. Арсено 237.
18. Арсено 242.

Библиография

• Арсено, Раймонд (2006). Наездники свободы: 1961 год и борьба за расовую справедливость. Оксфорд UP. ISBN  9780199755813.
• Бут, Чарльз Октавиус (1895). Циклопедия цветных баптистов Алабамы: их лидеры и их работа. Издательская компания Алабамы. п.57. ISBN  978-0-415-21664-7.
• Перевозчик, Джим (2003). Путеводитель по движению за гражданские права. Houghton Mifflin Harcourt. п.243. ISBN  978-0-15-602697-0.
• Кобб, Чарльз Э. (2008). На пути к свободе: экскурсия по тропе гражданских прав. Алгонкинские книги. п.226. ISBN  978-1-56512-439-4.
• Дэвис, Таунсенд (1999). Усталые ноги, отдохнувшие души: управляемая история движения за гражданские права. Нортон. ISBN  978-0-393-31819-7.
• Фермер, Джеймс (1985). Открой сердце: автобиография движения за гражданские права. TCU Press. п. 204. ISBN  9780875651880. Получено 30 апреля 2013.
• Льюис, Джон; Майкл Д'Орсо (1998). Прогулка по ветру: Воспоминания о движении. Нью-Йорк: Harcourt Brace & Company. ISBN  978-0-618-21928-5.
• Линг, Питер Джон (2002). Мартин Лютер Кинг младший. Рутледж. п.32. ISBN  978-0-415-21664-7.
• Шлезингер, Артур М. (2002). Роберт Кеннеди и его времена. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  978-0-618-21928-5.
• Уильямс, Донни; Уэйн Гринхоу (2006). Гром ангелов: автобусный бойкот в Монтгомери и люди, сломавшие спину Джиму Кроу. Чикаго Ревью Пресс. ISBN  978-1-55652-590-2.

Координаты: 32 ° 22′55 ″ с.ш. 86 ° 17′55 ″ з.д. / 32,38194 ° с. Ш. 86,29861 ° з. / 32.38194; -86.29861