Импровизированная проповедь - Extemporaneous preaching
эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Декабрь 2007 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Импровизированная проповедь это стиль проповедь включая тщательную подготовку всей проповеди, за исключением точной формулировки. Тема, основная структура и отрывки из Священных Писаний, которые будут использоваться, все определены заранее, и проповедники насыщаются деталями, необходимыми для того, чтобы представить свое послание настолько тщательно, что они могут представить его без подробных заметок и, возможно, даже без плана. Следовательно, неподготовленные проповедники могут оказаться не в состоянии передать сообщение с такой же точностью, как люди, использующие подробные заметки или запоминающие подробные аспекты своей речи.
Хотя некоторые могут сказать, что этот стиль отличается от импровизированная проповедь, и что проповедник не дает никакой специальной подготовки своему посланию, то, что Чарльз Сперджен называл «импровизированной проповедью», он считал то же самое, что и импровизированная проповедь.[1] В своей проповеди «Факультет импровизированной речи» он описывает импровизированную проповедь как процесс погружения проповедника в Священное Писание и молитву, зная это настолько хорошо, что ему нужно только найти подходящие слова в момент произнесения проповеди. Он утверждает,
- Только бездумные люди думают, что это легко; это одновременно самый трудоемкий и самый эффективный способ проповеди,[2]
Генри Уэр младший состояния,
- Первое, что следует заметить, это то, что ученик, который приобретет способность в этом искусстве, должен постоянно помнить о нем и учитывать его во всех своих занятиях и во всем своем способе обучения. [нужна цитата ]
С другой стороны, он отличается от многих других форм запомнил проповедь. Сторонники утверждают, что важность проповеди требует, чтобы она была спонтанной.
- Рефлексирующий ум будет чувствовать, что бесконечно неуместно представлять на кафедре бессмертным душам, находящимся на грани вечной смерти, такие образцы учения и риторики. -Чарльз Финни[нужна цитата ]
Стиль был популярен в конце 19 века среди Баптист (Первобытный баптист особенно), методист, Унитарный, и немного Пресвитериане проповедники, такие как Блэклич Берритт.[3][4][5] Некоторые из наиболее известных проповедники кто нанял это были Чарльз Хэддон Сперджен,[6] Чарльз Грандисон Финни и Питер Картрайт[нужна цитата ].
использованная литература
- ^ Сперджен, К. (1989). Лекции для моих студентов: полные и без сокращений (Новое изд., Содержащее избранные лекции из серий 1, 2 и 3 изд.). Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Библиотека ресурсов министерства, издательство Zondervan. п. 140. ISBN 978-0-310-32911-4.
- ^ Сперджен, К. (1989). Лекции для моих студентов: полные и без сокращений (Новое изд., Содержащее избранные лекции из серий 1, 2 и 3 изд.). Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Библиотека ресурсов министерства, издательство Zondervan. п. 142. ISBN 978-0-310-32911-4.
- ^ Раймонд, Марциус Д (1892). Набросок преподобного Блэклича Берритта и родственных ему семей Стратфордов: доклад, прочитанный Историческим обществом округа Фэрфилд в Бриджпорте, штат Коннектикут, в пятницу вечером, 19 февраля 1892. Доктор медицины Раймонд.
- ^ Берритт, доктор Алиса (1911). Семья Блэклича Бурритта-младшего. Братья Гибсон.
- ^ Декстер, Франклин B (1903). Биографические очерки выпускников Йельского колледжа с летописью истории колледжа. Генри Холт и компания. п.103.
Очерк из жизни преподобного Блэклича Берритта.
- ^ Сперджен, К. (1989). Лекции для моих студентов: полные и без сокращений (Новое изд., Содержащее избранные лекции из серий 1, 2 и 3 изд.). Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Библиотека ресурсов министерства, издательство Zondervan. С. 140–153. ISBN 978-0-310-32911-4.