Эрра (бог) - Erra (god)

Амулет эрра
Амулет от чумы.jpg
Амулет от чумы с надписью из аккадского эпоса Эрра.
МатериалКамень, медь
РазмерL: 1,81 дюйма (4,6 см)
Ш: 1,25 дюйма (3,2 см)
Создано800–612 г. до н. Э.
Период / культураНео-ассирийский
МестоАшур
Текущее местоположениеКомната 55, британский музей, Лондон
Идентификация118998

Erra (иногда называют Ирра) является Аккадский бог чумы, известный из эпоса[1] восьмого века до нашей эры. Эрра - бог хаоса и эпидемий, ответственный за периоды политической неразберихи. Он был ассимилирован Нергал в какой-то момент.[2]

Эпос об Эрре

В эпосе, получившем современное название Erra, писатель Кабти-илани-Мардук,[3] потомок, по его словам, Дабиби, представляет себя[4] в колофон следуя тексту как простому транскриберу призрачного сна, в котором сам Эрра показал текст.

Поэма открывается призывом. Бог Эрра беспокойно спит со своей супругой (отождествляемой с Мамитумом, а не с богиней-матерью). Мами )[5][6] но разбужен его советником Ишум и семерка (Сибитти или Себетти), сыновья неба и земли[7]- «чемпионы без равных» - это повторяющаяся формула, и каждому назначена деструктивная судьба Ану. Машинист и Сассон (1983) называют их «персонифицированным оружием». Сибитти призывают Эрру возглавить уничтожение человечества. Ишум пытается успокоить проснувшееся насилие Эрры, но безуспешно. Иностранные народы вторгаются в Вавилонию, но их поражает чума. Даже Мардук, покровитель Вавилон, на время уступает свой трон Эрре. Таблицы II и III посвящены дискуссии между Эррой и Ишумом. Эрра идет на битву в Вавилоне, Сиппар, Урук, Дур-Куригалзу и Дер. Мир перевернут: праведные и неправедные гибнут одинаково. Эрра приказывает Ишуму завершить работу, победив врагов Вавилона. Затем бог удаляется в свое место в Эмесламе вместе с ужасающей Семью, и человечество спасается. Умилостивительная молитва завершает работу.

Поэма, должно быть, занимала центральное место в вавилонской культуре: по крайней мере тридцать шесть копий были извлечены из пяти мест первого тысячелетия -Ассур, Вавилон, Ниневия, Султантепе и Ура[8]- даже больше, чем, как указывает ассириолог и историк религий Луиджи Джованни Каньи, Эпос о Гильгамеше.[9]

Некоторым читателям этот текст кажется мифологизацией исторических потрясений в Месопотамии, хотя ученые расходятся во мнениях относительно исторических событий, вдохновивших стихотворение: поэт восклицает (табл. IV: 3): «Вы изменили свою божественность и сделали себя похожим на мужчина."

В Erra текст вскоре взял на себя магические функции[10] Части текста были начертаны на амулеты нанят для экзорцизм и как профилактический против чумы. Семерка известны из ряда аккадских языков. заклинание тексты: их демонический имена меняются,[11] но их количество - семь - неизменно.

Пять табличек с эпосом Эрра были впервые опубликованы в 1956 году.[12] с улучшенным текстом, основанным на дополнительных находках, появившихся в 1969 г.[13] Возможно, 70% стихотворения восстановлено.[14]

Вальтер Буркерт[15] отметил созвучие чисто мифической семерки во главе с Эррой с Семеро против Фив, широко предполагаемый Эллинисты иметь историческую основу.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Петр Машинист и Джек М. Сассон, «Покой и насилие в поэме Эрры» Журнал Американского восточного общества 103.1 (январь 1983 г., стр. 221-226) с. 221, предпочитают воздерживаться от ожиданий, порожденных «мифом» или, что еще хуже, «эпосом», и просто называть это «стихотворением».
  2. ^ Нергал и Эрешкигаль: очарование подземного мира Месопотамии, 2000, Врата в Вавилон
  3. ^ Имя Кабти-илани-Мардука также появилось в «Каталоге текстов и авторов» библиотека Ашшурбанипала, опубликованный Ламбертом в JCS 16.
  4. ^ Erra В, 42-61
  5. ^ Древние месопотамские боги и богини: Эрра (бог). Проверено 3 декабря 2013 г.
  6. ^ Рафаэль Хименес Самудио, «Поэма Эрры» Ediciones Clásicas (1999).
  7. ^ У греков Титаны были сыновьями неба и земли.
  8. ^ Происхождение некоторых Erra Таблетки надежно не известны. (Машинист и Сассон 1983: 221, примечание 2).
  9. ^ Л. Каньи, «Поэма Эрры» ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ 1.3 (1977).
  10. ^ Буркерт, Вальтер. Ориентализующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху, 1992, стр. 109-10.
  11. ^ Однако Каньи, как и Даниэль Боди (Даниэль Боди (1991). Книга Иезекииля и Поэма Эрры. Святой Павел. п. 104. ISBN  978-3-525-53736-7. Получено 18 июля 2012.) заявляют, что Себетти по отдельности безымянны.
  12. ^ П. Феликс Гессманн, редактор. Дас Эрра-эпос (Вюрцбург) 1956 г. Джордж Смит опубликовал фрагмент в Халдейское повествование о Бытии, 1875 г. как «Подвиги Лубары».
  13. ^ Каньи, Л. редактор. L'Epopea di Erra в Studi Semitici 34, (Рим: Istituto di Studi del Vicino Oriente), 1969. Критическое издание.
  14. ^ Машинист и Сассон 1983: 222.
  15. ^ Burkert 1992: 108 и далее.

внешние ссылки