Эрик Йоффи - Eric Yoffie

Эрик Йоффи
Родившийся1947
Соединенные Штаты
Род занятийРаввин

Эрик Х. Йоффи это Реформа раввин, и Почетный президент Союз реформистского иудаизма (URJ), конгрегационная ветвь реформаторского движения в Северная Америка, который, по оценкам, составляет 1,5 миллиона евреев-реформистов в более чем 900 синагогах в США и Канаде. Он был бесспорным главой крупнейшей конфессии американского иудаизма с 1996 по 2012 год.[1] После выхода на пенсию в 2012 году он был лектором и писателем; его сочинения регулярно появляются в The Huffington Post, The Jerusalem Post, и Гаарец.

Семья и карьера

Раввин Йоффи вырос в Вустер, Массачусетс, где его семья принадлежала исторической Храм Эмануэля, и он был вовлечен в молодежную организацию Движения за реформы, Североамериканскую федерацию храмовой молодежи (NFTY). Сначала он занимал должность президента Северо-восточного региона NFTY, а затем стал вице-президентом организации в 1965-1966 годах.

После школы Йоффи провел первый год в Стэндфордский Университет, и закончил Университет Брандейса. Он получил свой Раввинское рукоположение из Еврейский союзный колледж в Нью-Йорке в 1974 году. Он служил собраниям в Линбрук, штат Нью-Йорк, и Дарем, Северная Каролина до прихода в URJ в качестве директора Совета Среднего Запада в 1980 году. В 1983 году он был назначен исполнительным директором Ассоциация сионистов-реформаторов Америки (АРЗА). В 1992 году он стал вице-президентом URJ и директором Комиссии по социальным действиям. Кроме того, он был исполнительным редактором Реформировать иудаизм журнал. 1 июля 1996 г. он сменил раввина. Александр М. Шиндлер в качестве президента Союза реформистского иудаизма. В 1999 году The Jewish Daily Forward назвал Йоффи еврейским лидером номер один в Америке.[2]

Он женат на Эми Джейкобсон Йоффи. У пары двое детей, они проживают в Вестфилд, Нью-Джерси.

10 июня 2010 года раввин Йоффи объявил о своем намерении уйти с поста президента URJ в возрасте 65 лет в июне 2012 года.[3] Его сменил Раввин Рик Джейкобс, который служил старшим раввином в Храме реформ Вестчестера в Скарсдейл, Нью-Йорк.[4]

Взгляды на еврейскую жизнь

Раввин Йоффи был сторонником усиления традиционализма в реформистском иудаизме, поощряя большее внимание изучению еврейских текстов и молитве. Доктор Джонатан Сарна, декан американских еврейских историков, отметил, что Йоффи на посту президента URJ посвятил время привнесению «старых идей» в реформистский иудаизм, «призвав рядовых людей сосредоточиться на обогащении своей духовной жизни и расширении своих знаний об иудаизме».[5] За время своего пребывания в должности он объявил о двух основных инициативах поклонения. Первый был разработан в 1999 году, чтобы помочь общинам стать «домами, в которых мы молимся с радостью».[6] Второй, восемь лет спустя, способствовал соблюдению Шаббата отдельными евреями-реформистами и одновременно побуждал общины пересмотреть свое утреннее поклонение Шаббату.[7] Раввин Йоффи также был сторонником непрерывного изучения иудаизма и помогал синагогам разрабатывать программы, повышающие еврейскую грамотность среди взрослых.[8] В 2005 году он представил Священный выбор учебный план по обучению сексуальной этике подростков в лагерях и общинах реформаторов.[9]

В своих недавних работах Йоффи выступал против понимания иудаизма, которое в первую очередь светское или культурное, называя таких евреев «самообманом» и предполагая, что такое понимание ошибочно принимает часть за целое и что религиозно обоснованный иудаизм необходим чтобы гарантировать еврейское будущее.[10]

Взгляды на межконфессиональные отношения

Раввин Йоффи был пионером в межконфессиональные отношения и запустил общедоступные программы диалога как с христианами, так и с мусульманами. В 2005 году он был первым евреем, выступившим на Общцерковной Ассамблее Евангелическо-лютеранская церковь в Америке.[11] Позже в том же году он резко раскритиковал некоторые позиции Религиозное право, но в 2006 году он принял приглашение преп. Джерри Фолвелл обратиться к студентам и преподавателям Университет Свободы; как первый раввин, появившийся на общеуниверситетском собрании, он откровенно говорил о сферах согласия и разногласий между евангельскими христианами и евреями.[12] Йоффи сначала рассказал о общих ценностях семьи и морали, прежде чем защищать отделение церкви от государства и свадьба геев, что вызвало у студентов свисток.[1]

21 августа 2007 г. раввин Йоффи был первым лидером крупной еврейской организации, выступившим на съезде Исламское общество Северной Америки. В своем выступлении он говорил об «огромном и глубоком незнании ислама» евреями и христианами в Северной Америке. Он заявил, что «пришло время послушать, как наши соседи-мусульмане говорят от всего сердца и своими словами о духовной силе ислама и их любви к своей религии». Он также попросил мусульман лучше понять иудаизм: «Диалог, конечно, не будет односторонним. Вы научите нас исламу, а мы научим вас иудаизму. Мы поможем вам преодолеть стереотипы в отношении мусульман, а вы поможете нам преодолеть стереотипы в отношении евреев ».[13] Позднее раввин Йоффи был сторонником Общественный центр Park51, и он был решительным защитником прав Американцы-мусульмане.[14]

В отличие от вышеупомянутых межконфессиональных усилий, Йоффи категорически не согласен с атеизм, утверждая, что ему не хватает «смирения, воображения и любопытства».[15]

Взгляды на социальную справедливость

В качестве президента URJ раввин Йоффи затронул широкий круг вопросов социальной справедливости. Он выступал против смертный приговор,[16] поддерживал права LBGT и был известным представителем контроль над огнестрельным оружием. Он был единственным религиозным лидером, появившимся на Марш миллионов мам в Вашингтоне, округ Колумбия, заявив, что «неизбирательное распространение оружия является преступлением против Бога и человечества». Рабби Йоффи заявил, что «наше затопленное оружием общество превратило оружие в идолов, и поклонение идолам должно быть признано тем, чем оно является - богохульством. И единственный правильный религиозный ответ на богохульство - это стойкое моральное возмущение ».[17]

Взгляды на отношения с Израилем

Раввин Йоффи посвятил большую часть своей общественной жизни работе на благо еврейского государства и укреплению тесных связей между Израиль и Американские евреи. За время своего пребывания на посту президента URJ он часто встречался с избранными должностными лицами Израиля, чтобы выразить озабоченность реформистского движения и североамериканского еврейства. Он был выдающимся сторонником религиозной свободы и религиозного плюрализма в Израиле, утверждая, что дело иудаизма может быть продвинуто только путем образования и убеждения, а не посредством принуждения.[18] Во время инцидента, который привлек международные заголовки, раввин Йоффи в июне 2006 г. отказался встретиться с Израильский Президент Моше Кацав после того, как президент отказался обращаться к раввину Йоффи с титулом «раввин». В Главный раввинат Израиля не признает раввинских рукоположений от не-Православный учреждения,[19] В 2014 году раввин Йоффи бросил вызов кандидату в президенты, Реувен Ривлин, спросив, будет ли он обращаться к реформистским раввинам по титулу «раввин»?[20] Хотя Ривлин не отвечал напрямую на этот вопрос, будучи кандидатом, близкий к нему источник ответил, что он «всегда уважительно принимал раввина Йоффи и будет продолжать поддерживать прекрасные отношения с евреями диаспоры».[21]

Современная духовность

В его недавних работах в Huffington Post и в других местах раввин Йоффи затронул широкие вопросы веры и духовности в американской жизни. В частности, он применил прогрессивную религиозную точку зрения к проблемам греха, атеизма и общества, а также к таким современным вопросам, как иммиграция, здравоохранение и экономическая справедливость. В «Что значит быть либеральным человеком веры»[22] и в других широко читаемых статьях он предположил, что прогрессивная религия играет жизненно важную роль во времена «культурные войны, »Страх перед терроризмом и экономическая неопределенность.

Рекомендации

  1. ^ а б Нападающий 50, 2007: Эрик Йоффи, The Jewish Daily Forward, 10 ноября 2006 г.
  2. ^ Наследие Йоффи: «старые идеи» реформирования иудаизма, The Jewish Daily Forward, 23 марта 2011 г.
  3. ^ Раввин Эрик Йоффи объявляет об уходе на пенсию, eJewish Philanthropy, 11 июня 2010 г.
  4. ^ Когда-то критик, новый лидер реформистского иудаизма обещает перемены, Джош Натан-Казис, The Jewish Daily Forward, 23 марта 2011 г.
  5. ^ Наследие раввина Йоффи: «Старые идеи» реформирования иудаизма, The Jewish Daily Forward, Джонатан Д. Сарна, 16 июня 2010 г.
  6. ^ Проповедь на Биеннале Орландо Написано раввином Эриком Йоффи, 17 декабря 1999 г. В архиве 27 декабря 2014 г. Wayback Machine
  7. ^ "Проповедь на биеннале в Сан-Диего, 15 декабря 2007 г. ". Архивировано из оригинал 28 мая 2013 г.. Получено 15 марта, 2013.
  8. ^ "Раввин Эрик Йоффи на Биеннале в Орландо, раввин Эрик Йоффи, 15-19 декабря ". Архивировано из оригинал на 2014-12-27. Получено 2013-03-15.
  9. ^ "раввин Эрик Йоффи на Хьюстонской биеннале, раввин Эрик Йоффи, 19 ноября 2005 г. ". Архивировано из оригинал 5 апреля 2013 г.. Получено 15 марта, 2013.
  10. ^ «Разочаровывающий, трудный, бесконечный поиск Бога». Эрик Йоффи.
  11. ^ «Ассамблея ELCA заслушивает раввина о еврейско-христианских отношениях». elca.org.
  12. ^ "Речь Университета Свободы". Эрик Йоффи.
  13. ^ «Замечания к Исламскому обществу Северной Америки». Эрик Йоффи.
  14. ^ «Освенцим и мечеть, близкая к нулю: проблемы с этой аналогией». Huffington Post. 28 сентября 2010 г.
  15. ^ «Чего не хватает атеизму: смирения, воображения, любопытства». Huffington Post. 20 июня 2012 г.. Получено 25 января, 2013.
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-31. Получено 2013-04-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  17. ^ "Марш миллиона мам за контроль над оружием". Эрик Йоффи.
  18. ^ «Раввин Эрик Йоффи - Мы за Израиль». weareforisrael.org.
  19. ^ В Кацаве выступают консерваторы на фоне вражды между «раввинами», Натаниэль Поппер, The Jewish Daily Forward, 30 июня 2006 г.
  20. ^ «Сможет ли Руби Ривлин преодолеть свое презрение к реформистскому иудаизму?». Эрик Йоффи.
  21. ^ «Йоффи о Ривлине: я надеюсь, что его взгляды действительно изменились». Эрик Йоффи.
  22. ^ «Что значит быть либеральным человеком веры». Эрик Йоффи.

внешняя ссылка