Эпигонация - Epigonation

Вышитая палица (фотография ок. 1911 г. Сергей Михайлович Прокудин-Горский ).
Фреска Св. Григорий Просветитель носить золотую эпигонацию (полузаметный ромб за Омофор ) с вышивкой значок (14 век, Мистра ).

В эпигонация (Греческий: ἐπιγονάτιον, буквально означающее «выше колена»), или палица (русский: палица, "клуб "), это облачение используется в некоторых Восточно-христианский церкви.

Описание и использование

В Восточное православие и Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд палицу носят все епископы, и как церковная награда для некоторых священники.[1]:xxxviii Его происхождение восходит к практике византийских императоров награждения церемониальных мечи своим военачальникам в знак признания их доблести в защите империи. Такие мечи часто сопровождались сложными набедренными щитками, которые подвешивались к поясу и защищали ногу от синяков, вызванных постоянными ударами меча о бедро. Когда императоры стали награждать духовенство, награждали только набедренный щит.[2]

Облачение жесткое, лепешка фасонная ткань, свисающая с правой стороны тела ниже талии, подвешенная за один угол к ремню, натянутому через левое плечо. В русской традиции это награда за службу; в греческой традиции это обычно знак того, что священник имеет ученую степень и благословение слышать признания. Если русский священник награжден как набедренник и палица, он сдвигает первое влево. Считается, что он символизирует «меч Духа, который есть Слово Божье» (К Ефесянам 6:17 ); иными словами, защита веры носителем путем поражения всего нечистого и порочного.[2]

Надев свою палицу, священнослужитель молится: "Опояси меч твой на бедре твое, О Могущественный, красотой и красотой твоей; и напрягайся, и прощай, и царствуй во имя истины, кротости и справедливости; и Твоя десница чудесно направит Тебя. Отныне и во веки веков и во веки веков. Аминь".

История

Происхождение эпигонации неизвестно. По мнению некоторых авторитетов, это был украшенный таблион или набедренный щит, вручаемый официальным лицам в Византийская империя, первоначально военный, а затем гражданский. По другим данным, изначально это был декоративный носовой платок, называвшийся в то время encheirion, «ручная ткань», получившая свой нынешний вид и название в XII веке. В первом случае нет Западный христианин аналог; в последнем он соответствовал бы Субцинкториум, используемый римскими папами в торжественных мессах.

Также говорят, что он использовался для хранения документов, относящихся к чьему-либо положению в церкви. Такие документы, как свидетельства о рукоположении и звании, были бы наиболее актуальны во время путешествий. Ношение их на литургии было бы символом обладания властью совершать святыни литургии.

Вовремя Тайна (Таинство) Рукоположение, священник или диакон проходит трижды вокруг Святой стол (жертвенник), после каждого хождения он кланяется епископу и целует его эпигонацию и его правую руку.[1]:311 Кроме того, в некоторых литургических традициях, когда епископ выполняет меньшее рукоположение, например, посвящение иподиакон, он возлагает эпигонацию на голову кандидата, когда произносит молитву.

Армянское использование

В гонщик (эпигонация) используется исключительно двумя Католикосы из Армянская Апостольская Церковь и иногда предоставляется патриархам с особого разрешения.[3] Католикос Армянская Католическая Церковь также носит его, хотя, похоже, он не эксклюзивен. Недавно рукоположенный архиепископ Армянская католическая архепархия Константинополя носил гонкера при его рукоположении.[4]

Изображение Saint Blaise Себастья в армянском католическом приходе Сан-Никола-да-Толентино в Риме изображает святого в гонкере.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Хэпгуд, Изабель Флоренс (1922). Служебная книга Святой Православно-Католической Апостольской Церкви (Пересмотренная ред.). Нью-Йорк: Association Press.
  2. ^ а б Соколов, Протоиерей Д. (1917), Учебник богослужения Православной Церкви (3-е (отредактированное) изд.), Джорданвилль, штат Нью-Йорк: типография Св. Иов Почаев, Свято-Троицкий монастырь (опубликовано в 2001 г.), стр. 32–33.
  3. ^ «Сосуды и облачения: с D по H». Армянская Церковь.
  4. ^ http://armenianchurchco.com/wp-content/uploads/2014/09/zekiyan2takdis.jpg
  5. ^ http://mechitar.com/pic/big/01_02_38.jpg

Источники