Энтузиазм (фильм) - Enthusiasm (film)

Увлечения: Симфония Донбасса
	Постер фильма
Режиссер	Дзига Вертов
Произведено	Украинфильм
Написано	Дзига Вертов
Кинематография	Б. Цейтлин
Отредактировано	Елизавета Свилова
Дата выхода	1931;
Продолжительность	65 минут
Страна	Советский союз
Язык	русский

Увлечения: Симфония Донбасса (Русский: Энтузиазм: Симфония Донбасса или Энтузиазм: Симфония Донбасса), также называемый Донбасс Симфония или же Симфония бассейна Донбасса,^[1] это 1931 год звуковой фильм режиссер Советский режиссер Дзига Вертов. Фильм стал первым звуковым фильмом режиссера.^[2] а также первая советская кинокомпания «Украинфильм». В оценка фильма считается экспериментальным и авангард из-за включения заводских, промышленных и других машинных звуков; человеческая речь играет лишь небольшую роль в звуках фильма.^[3]

Сам Вертов описал Энтузиазм как «ведущий ледокол в рубрике звуковой кинохроники».^[4] Самым значительным достижением своей работы он считал «сложное взаимодействие звука с изображением» в фильме.^[4] Режиссер рассматривал фильм как расширенный эксперимент, в котором сопоставление и несовпадение звука были полностью преднамеренными. Примечателен фильм еще и тем, что это документальный фильм, снятый на месте.^[4] Как и многие другие его фильмы, Вертов работал над Энтузиазм С его женой Елизавета Свилова.

Намерение

Фильм создан для пропаганды и празднования Сталин С Пятилетний план который проходил с 1928 по 1932 год.^[2] Сеттинг в фильме является важным аспектом в изучении замыслов Вертова как режиссера, поскольку Украина С Донбасс был координационным центром пятилетнего плана. Донбасс считался особенно богатым природными ресурсами, а именно углем, с помощью которых советское государство могло достичь своих производственных целей. Донбасс в Украине уже был индустриализирован с 1800-х годов, но Советский Союз хотел достичь его полной индустриализации после Большевистская революция.^[5]

В своих произведениях Вертов разъяснял важную роль, которую он предвидел для природных ресурсов: «Уголь исходит из земли. Уголь для заводов. Уголь для тепловозов. Уголь для коксовых печей. Уголь прибыл. Пущены конвейеры и сортировочные машины. Пришли в движение воздушные цепи угольных тележек. Домны работают на полную мощность. Металл прибыл. Катящийся и мартеновский, рулонный, мартеновский, рулонный, мартеновский - в едином творческом толчке к социализму ».^[4] В фильме подчеркивается важность угля в его обстановке и содержании изображения. Как упоминалось в аннотации к фильму, как только обстановка фильма меняется на Донбасс, появляются многочисленные изображения угольщиков, печей и тележек, заполненных углем.

Вертов и его съемочная группа целенаправленно сопоставили изображение и звук в Энтузиазм. Он попытался сделать это, отказавшись синхронизировать изображения фильма с его партитурой, чтобы произвести большее впечатление на зрителей. Предположительно из-за сложной роли Вертов хотел взять на себя музыку к своему фильму, один источник^[6] описывает звуки фильма как «главного героя» как такового. «В 1931 году в своем« Энтузиазме »(с подзаголовком« Симфония Донбасса ») он превратил микрофон в главного героя, как и раньше, он сделал своим героем камеру. Мало того, что он и его команда провели успешный эксперимент с мобильным микрофоном, они не довольствовались простой синхронизацией звука и изображения, вместо этого взяв курс на «величайшее сопротивление», создав красноречивый контрапункт между ними ».^[6]

Резюме

Фильм начинается с того, что молодая женщина надевает и настраивает радиогарнитуру. Затем фильм перемещается между кадрами молодой женщины с радио и разными людьми, молящимися за пределами церкви перед статуей Иисуса Христа. По радио объявляют, что «Последний март» вот-вот начнется. Шостакович «Симфония Донбасса». Пока играет музыкальное произведение, есть еще кадры, на которых разные люди молятся за пределами церкви; есть сцена, как прихожане подходят к статуе, преклоняют колени и целуют ее ноги.

Фильм переключает внимание на различные марширующие группы. Эти сцены сопоставлены с изображениями церкви. Делается объявление, что «Папа прикован цепью к церковному мешку с деньгами» - это некоторые из предыдущих участников марша, разрушающих церковь; революционеры убирают церковное содержание, одновременно демонтируя внешние признаки ее религиозного характера.

Есть сцена того, что, кажется, представляет фабрику и фабричное производство. Изображения улыбающихся рабочих смешиваются с изображениями производства. На экране мигают слова «К социализму».

Сеттинг фильма меняется и переходит к монтажу изображений, представляющих индустриализацию и механизацию, вместе со ссылками на Пятилетний план. Кадры в этой части фильма явно взяты из Донбасс. Изображены рабочие, идущие на работу. По прошествии времени после начала пятилетки отмечается ежегодный прогресс. Фильм посвящен добыче угля для страны и для ее заводов. Есть кадры отдельных рабочих, работающих возле большого открытого огня. Есть кадры групп рабочих, которые вместе, предположительно, разбивают уголь. Сделано объявление, в котором говорится, что пятилетний план, предположительно благодаря энтузиазму и самоотверженности рабочих, был выполнен за четыре года. Несмотря на выполнение Плана, они продолжают работать.

Примерно через час показа фильма проходят различные торжества, посвященные победе социализма. Есть изображения многочисленных маршей и выступлений. Зрители также получают представление о том, как социализм функционировал в сельской местности, в сельскохозяйственных районах, когда люди изображают тюков сена, ездят на тракторах и принимают участие в своих собственных местных празднованиях социализма.

Анализ

Ученые выделили несколько способов разделить и проанализировать фильм. Джон Маккей, профессор славянских языков и литератур^[7] и специалист по советскому киноискусству в г. Йель, утверждал, что Энтузиазм можно разделить на три части.^[5] Первая часть - это когда социальные болезни религии и алкоголя игнорируются, чтобы подготовиться к внедрению социализма. Фильм переходит ко второй части, когда акцент делается на производстве в Донбассе. Маккей утверждает, что третья и последняя часть фильма, когда производство Донбасса отправляется для обеспечения других регионов СССР

С другой стороны, академики разбили фильм на две части: «В первой части фильма, прежде чем нас поразит поток новых звуков индустриализации, Вертов создает серию разобщений между изображениями и звуками неподвижного человека. и декадентское досоциалистическое общество, укоренившееся в старых формах… В конечном итоге монтаж показывает, как старый путь формально вытесняется индустриальным и социалистическим миром… ».^[8] Для этого режиссер сопоставил образы роли религии, церкви и прихожан - среди других символов, признанных пережитками прошлого - с образами промышленности, производства и механизации.^[8]

Производство

Наиболее^[5] фильма был снят в Украина С Донбасс область, край.^[2] В Донбасс, хотя он был относительно индустриализированным по сравнению с другими регионами СССР, создавал свои собственные проблемы для кинопроекта. Один раз Вертов и его команда прибыла на Донбасс, у них не было много времени на запись музыки к фильму. По прибытии в регион у них было около месяца на запись звуков.^[4] Нехватка времени усугублялась нехваткой транспорта, и в результате съемочная группа была вынуждена таскать свое оборудование: «Столкнувшись с полным отсутствием транспортных средств, мы шли, волоча на своем пути груз в двадцать семьсот фунтов. Ползать на четвереньках к «палкам» ».^[4] Поэтому создание фильма было настолько же утомительным занятием, сколько и физическим.^[4]

Начиная с 1929 г. Вертов начал записывать визуальные кадры фильма до того, как сформулировал музыку к фильму.^[6] Вертов Звуковое оформление и звуки, использованные в фильме, важны для понимания значения и контекста Энтузиазм есть в Советское кино и кинематографическая история. Фильм послужил площадкой, на которой Вертов мог поэкспериментировать со звуком и съемкой на натуре. Он хотел опровергнуть давние предвзятые представления о том, как звуки используются в кино.^[4] Некоторые предположения Вертов Работал против включал идею о том, что режиссеры должны включать только звуки, производимые в студии, или что кинематографический звук может быть только искусственным.^[4] Симфония ДонбассаНапротив, это был эксперимент по использованию мобильного звукового оборудования на улице и съемок на месте.^[4]

Выпуск и прием

Незадолго до выхода фильма режиссер написал: «Съемки Энтузиазм был завершен более полугода назад. Выпущенная фабрикой к празднованию Октября 1930 года, она до сих пор не представлена широкой публике. Он ждет серьезной оценки своих достоинств и недостатков. Его ждет строгая, но не лишняя оценка. Не оценка в общих чертах (вне времени и пространства), а оценка, основанная на нынешнем состоянии развития звукового кино ».^[4]

Фильм был выпущен 2 апреля 1931 года. Зрителей смутила работа, и положительных отзывов было не так много, поэтому Энтузиазм не пользовался успехом в театрах и был быстро выведен из обращения.^[2] "[Энтузиазм] был открыт заново только в 1960-х годах в связи с возобновлением интереса к советскому авангарду на Западе. Энтузиазм восстановили Национальные киностудии им. Довженко по заказу Государственного агентства Украины по вопросам кино в 2011 году ».^[2]

Критика

Вертов критиковал Энтузиазм в его собственных сочинениях. Он написал, что цели проекта были невероятно амбициозными и, скорее всего, выходили за рамки технологических возможностей - в области производства звука и съемок фильмов - того времени.^[4] Недовольство Вертова готовым продуктом фильма может объяснить, почему он посмотрел Энтузиазм как ни неполный, ни «полностью реализованный» фильм.^[5] Режиссер также подвергся критике за «нечеловеческие шумы».^[5] он использовал как музыку к фильму.

Вертов написал в ответ на критику, полученную его фильмом после его выхода. На странице 114 из Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова, режиссер выразил свое разочарование по поводу тех критиков, которые хотели критиковать звук фильма или его кадры индивидуально и отдельно друг от друга.^[4] Вместо этого он считал, что критики должны рассматривать как звук, так и изображения фильма, а также то, как они работают вместе. В том же разделе своего сочинения он призвал к целостной, контекстуализированной критике фильма: «Те, кто работал над Энтузиазм и, я думаю, всех, кто занимается кинохроникой, интересует разносторонний (а не односторонний) анализ этого фильма ». К Вертов, роль и место его фильма в процессе кинотеатр, Советское кино, и документальный фильм были все необходимые компоненты критической оценки Энтузиазм 'успех и значимость.^[4]

На абстрактном, теоретическом уровне фильм подвергается критике из-за предполагаемого отсутствия конфликта. В книге Джона Маккея «Неорганизованный шум: энтузиазм и коллективное ухо»^[5] он отмечает, что Энтузиазм- вместе с другим фильмом Вертова, Одна шестая часть мира- обвинялся в представлении своего рода утопический мир, в котором социализм был установлен и функционировал без видимых конфликтов.^[5] Вертов Решение представить общество, в котором победил социализм, и создать фильм без конфликта - без борьбы с отражением проблем в реальном мире реализации социализма - принесло ему свою долю критики.^[5] По этой причине некоторые члены большевистской партии скептически относились к тому, действительно ли фильм представляет партию, ее идеологию и историю.^[5]

дальнейшее чтение

Аннетт Майкельсон изд. Кевин О’Брайен тр. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова, Калифорнийский университет Press, 1995.
Булгакова, Оксана и Дэвид Бордуэлл. «Ухо против глаза:« Симфония »Вертова [с ответом]». Монатшефте 98, вып. 2 (2006): 219-43.
«Enthousiasme !: Travail de l’ouvrier, travail du cinéaste» в Вертове: L'Invention du rèel: Actes du colloque de Metz, 1996, изд. Жан-Пьер Эскенази (Париж: L'Harmattan, 1997).
Джон Маккей, «Неорганизованный шум: энтузиазм и коллективное ухо»