Эндел Руберг - Endel Ruberg

Эндел Руберг
Педагог Эндел Руберг 1981.jpg
Эндел Руберг в 1981 году помогает маленькому ребенку создавать произведения искусства.
Родившийся(1917-05-21)21 мая 1917 г.
Сымеру волость, Ляэне-Вирумаа, Эстония
Умер29 декабря 1989 г.(1989-12-29) (72 года)
Стокгольм, Швеция
НациональностьЭстонский, канадский
Род занятийХудожник, педагог

Эндел Руберг (21 мая 1917 - 29 декабря 1989)[1] был эстонско-канадским художником, натуралистом и гуманистом. Он наиболее известен своими работами из кожи и акварели, а также своей волонтерской работой с детьми.

биография

Эндель Руберг в 1989 году с медалями во время обсуждения своих работ. На врезке - подробный вид медалей.

Эндел Руберг родился в Вирумаа, Эстония.[2][3] После Советское вторжение и оккупации Эстонии, Руберг стал членом Лесные братья и воевал против Советов. В 1941 году он бежал в Финляндию и участвовал в Продолжение войны как часть сумепоизид; часть финской армии во время Второй мировой войны состояла в основном из эстонских добровольцев, которые предпочитали сражаться против Советский союз в рядах финской армии вместо вооруженных сил Германии. Он был тяжело ранен в бою в 1942 году. В августе 1944 года он вернулся в Эстонию, чтобы сражаться с наступающими. Красная армия. В сентябре 1944 г. бежал на лодке через море в Швеция. В 1951 году эмигрировал из Швеции в Канаду. Умер в 1989 г. в г. Стокгольм, Швеция в отпуске.[2]

Работы Энделя Руберга получили более 50 наград и премий, в том числе Юбилейная коронационная медаль королевы Елизаветы II (1978) за его вклад в Канадское искусство. Документальный фильм Алара Кивило Руберг (1977) описывает жизнь и творчество художника.[4][5]

Кожаное искусство

Техника рельефа кожи

Руберг создал кожаные изделия в низком рельефе с использованием традиционных методов обработки кожи и в высоком рельефе с использованием техники, разработанной им самим. Техника горельефа основана на нанесении самодельной пасты на обратную сторону кожаного предмета для поддержки, а затем на складывании, скручивании и сжатии лицевой стороны для образования трехмерных форм.

Прямой контакт с природой

Руберг работал в основном в Laurentian леса Квебек, в непосредственном контакте с природой. Он ценил свободу и простоту природы и считал, что работа на открытом воздухе более вдохновляет и правдивее для его искусства.[6] Кинокритик Натали Эдвардс, рецензируя документальный фильм Руберг, описывает суровую рабочую среду Руберга как дополнение к его простой жизненной философии:

… Звуки птиц, лесные виды, деревенская жизнь и преданность природе создают атмосферу единства с художником… мы с открытостью прислушиваемся к простым бесхитростным убеждениям Руберга, когда он говорит о большей художественной ценности, вытекающей из более простых и примитивных обработка работы.[7]

Темы

Võitlus idatuulegaкожа с высоким рельефом, 55,0 x 60,0 см. Собрание Кемби Талу.[8]

Устойчивость перед лицом невзгод - объединяющая тема в творчестве Руберга. Объекты природы, такие как деревья и скалы, которые должны выдерживать суровые погодные условия, олицетворены Рубергом. Он считал, что «У каждой скалы есть свое лицо, своя привлекательность. Скалы - символы характера. Бог наполнил их Своими учениями».[4] Рассказчик в документальном фильме Руберг описывает олицетворение деревьев Рубергом:

Часто повторяющийся мотив Руберга в виде сильного, продуваемого ветрами дерева символизирует духовную силу, необходимую для противостояния негативным силам в жизни. Мощные корни, прочно укоренившиеся в каменистой почве, напоминают нам, что наши достижения связаны с нашим культурным прошлым, несмотря на его скромность.[4]

Помимо пейзажей, Руберг создавал сентиментальные произведения, которые передают настроение, которое испытывают многие в эстонской общине изгнанников, которые тоскуют по своей родине. В Омал Маал (1978) Руберг изображает горизонт Таллинн, столица Эстонии. Обратная сторона Омал Маал (1978) показывает надпись Руберга, взятую из эстонского народного эпоса. Калевипоэг, последние несколько стихов песнь XVI, выражая радость, которую испытываешь, возвращаясь домой после долгого путешествия.

С обратной стороны Омал Маал (1978).

Акварели

Акварелли кюлмутустехника

В акварели, Эндел Руберг открыл метод получения естественных мороз узоры в его картинах - Akvarelli külmutustehnika (эстонское выражение, означающее технику замораживания акварели).[9] В Akvarelli külmutustehnika зимой рисует на открытом воздухе, позволяя холодному воздуху конденсировать и кристаллизоваться акварельные краски по мере высыхания. В тех холодных рабочих условиях Руберг писал с безотлагательностью, его манера письма была плавной и спонтанной.[10] В Akvarelli külmutustehnika вводит непредсказуемые геометрические узоры, которые выглядят как дендрит образования, игольчатые структуры и стреловидные узоры в зависимости от ветровых условий. Руберг намеренно хотел, чтобы природная среда способствовала его работе, улучшала атмосферность работы и наладила сотрудничество между художником и природой.[9]

Темы

В хвойный деревья бореальный лес Канады - повторяющиеся мотивы в акварельных картинах Руберга. Они представлены как символы силы. Эти деревья хорошо приспособлены к продолжительным северным зимам (их ветви легко сбрасывают снег, а игольчатые листья помогают удерживать воду и тепло). Руберг чувствовал особую привязанность к хвойным деревьям, говоря: «Я всегда чувствовал сильную тягу к северной стране. Я вырос в большом еловом лесу. Ель - часть моего дома».[4]Типичная композиционная композиция в акварельной живописи Руберга - это ряд деревьев, стоящих перед залитым солнцем небом. В картине, где явно появляется солнце, его эффект заключается в том, чтобы заполнить небо теплой палитрой цветов. Руберг сказал: «Я чувствую, что моя лучшая работа выполняется в угасающем свете в конце дня. Вечернее солнце благословляет мою работу».[4]

Образование молодежи

Эндель Руберг в 1989 году получает награду в летнем лагере Йыэкяэру.

Инструкция по искусству

Эндел Руберг был очень увлечен молодежью. Он работал с молодежью в лагерях и в скаутинге,[11] давая им возможность рисовать и работать с кожей под его руководством.[12] В течение трех лет он также был волонтером, чтобы помогать слепым детям и детям с ограниченными возможностями и руководить учителями в школе центра Маккей в г. Монреаль. Об художественном образовании Руберг сказал

Я здесь для совета и помощи. Возможно, самое важное - это поощрение. Молодежь легко унывает. Готовая [художественная] работа - хороший стимул. За ранними достижениями приходит терпение и, в конце концов, зрелость.[4]


Культурная осведомленность

Эндел Руберг призывал к большей чуткости к природе и к связи наших предков с землей. Он воспроизвел старые ритуалы, связанные с дохристианским эстонским божеством. Таара. Он также появлялся на мероприятиях в костюмах Калевипоэг, легендарный народный герой Эстонии.[13]

Эндел Руберг горячо поддерживал прекращение Советская оккупация в Эстонии. В 1985 г. Канадский лыжный марафон распространял информационные материалы «Свободу Эстонии!»[14] Иногда его активность приводила к умеренным спорам, например, когда его Бойскаут военнослужащим было запрещено выставляться на Экспо 67 из-за распространения Рубергом антисоветской «пропаганды».[15] Руберг умер до Распад Советского Союза и восстановление независимости Эстонии.

Рекомендации

  1. ^ «Эндел Руберг». Eesti Kunstimuuseum Digitaalkogu. Получено 23 августа 2012.
  2. ^ а б "Фонд Альфреда Курленца [текстовая запись, звукозапись]". Библиотека и архивы Канады. Получено 23 августа 2012.
  3. ^ "Соомепоисид тахисташид ома эндисе вяэоса сюннипяева" (на эстонском языке). Vaba Eestlane [газета] архивируется Multicultural Canada. 17 февраля 1977 г. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 23 августа 2012.
  4. ^ а б c d е ж «Руберг». Библиотека и архивы Канады. Получено 23 августа 2012.
  5. ^ Наэлапеа, Тыну (2006). «Прогулки Энделя Руберга в красоте». Эстонское мировое обозрение. В архиве из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 23 августа 2012.
  6. ^ "E. Rubergi kunstinäitus Torontos" (на эстонском языке). Vaba Eestlane [газета] архивируется Multicultural Canada. 1 марта 1977 г. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 23 августа 2012.
  7. ^ Эдвардс, Натали (ноябрь 1977 г.). «Руберг». Кино Канада (42): 41–42. В архиве из оригинала 3 апреля 2019 г.. Получено 23 августа 2012.
  8. ^ "Endel Ruberg Võitlus idatuulega". Eesti Kunstimuuseum Digitaalkogu. В архиве из оригинала 3 апреля 2019 г.. Получено 23 августа 2012.
  9. ^ а б "Taevalaotuse värvitoonide temaatika - Endel Ruberg vestleb oma uuest loomingust" (на эстонском языке). Vaba Eestlane [газета] из архива Multicultural Canada. 13 марта 1979 г. Архивировано с оригинал 15 января 2013 г.. Получено 23 августа 2012.
  10. ^ "Looja olgu valvel positiivse ellusuhtumise eest - Endel Ruberg vestleb oma loomissaladusist" (на эстонском языке). Мейе Элу [газета] архивируется Connecting Canadians: Canada’s Multicultural Newspapers. 9 марта 1972 г. с. 7. Получено 28 августа 2012.
  11. ^ Альфред Курленц; Ричард Антик; Яан Ольвет. Прийт Арувальд (ред.). "Эстонцы в Канаде, Том 1". Перевод Оскара Мюллербека. В архиве из оригинала от 4 апреля 2013 г.. Получено 23 августа 2012.
  12. ^ Винпере, Яан (13 февраля 2002 г.). "Калевипоэг елаб Йыэкяэрул" (на эстонском языке). Эстонское мировое обозрение. В архиве из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 23 августа 2012.
  13. ^ "Фото: Калев на йыуднуд Килламянгуделе" (на эстонском языке). Vaba Eestlane [газета] из архива Multicultural Canada. 15 сентября 1981 г. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 23 августа 2012.
  14. ^ "Üksikvõitleja vahipostil" (на эстонском языке). Vaba Eestlane [газета] из архива Multicultural Canada. 14 февраля 1985 г.. Получено 23 августа 2012.[постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ «Скаутскому отряду запрещено выставляться на ЭКСПО». The Montreal Gazette заархивирован Архивом новостей Google. 5 сентября 1967 г. В архиве из оригинала 6 марта 2017 г.. Получено 23 августа 2012.