Эммануэль Мзумбо Лазар - Emmanuel Mzumbo Lazare

Эммануэль Лазар (1864–1 января 1929 г.)[1] был Афро-тринидадский юрист и общественный деятель, известный как Мзумбо Лазаре (имя иногда пишется М'зумбо или Мазумбо) после того, как он решил принять африканское имя, чтобы показать свою гордость за свое наследие.[2] Морин Уорнер-Льюис пишет, что тот факт, что «Лазар присвоил или попустительствовал использованию явно африканского обозначения ... был символом его отождествления с черными людьми и бедными. Он был защитником их прав, присоединился к Панафриканская ассоциация основан в 1901 году в Англия коллега из Тринидада Генри Сильвестр Уильямс, и стал движущей силой демократических политических реформ на рубеже двадцатого века ».[3]

биография

Рожден в Тринидад мигрантам из Гваделупа, Лазар получил образование в Порт-оф-Спейн[4] в двух ведущих школах, Модельной школе для мальчиков и Римско-католической школе Святого Томаса, а также Королевский колледж королевы или же CIC.[5]

Лазар стал штатным клерком у французского креольского солиситора Андре Мейнго,[5] собирается стать первым тринидадцем, сдавшим местный экзамен Объединенного юридического общества Англии, не выезжая за границу, и получившим квалификацию юриста в 1895 году.[6] Позже он стал адвокатом.[5]

Он присоединился к Добровольческому корпусу Тринидада по совместительству, единственный темнокожий офицер, и представлял Корпус на Королева Виктория Празднование Бриллиантового юбилея в Лондоне в 1897 году. При встрече с ним королева спросила, говорит ли он по-английски, и Лазар ответил: «Да, мэм, в Вест-Индии мы все говорим по-английски».[2] Лазар был украшен королевой и получил королевское послание в колонию. Об этом событии сообщалось в местной, региональной и британской прессе.

Он стал близким соратником Генри Сильвестр Уильямс и был вице-президентом тринидадского отделения Панафриканской ассоциации, основанной в Лондоне Уильямсом.[2] после Первая панафриканская конференция[7] бросить вызов патернализму, расизму и империализму.[8] Очень успешный в своей юридической карьере, Лазар хотел внести более широкий вклад в свою страну и поощрить расовую гордость среди своего народа. Он стал участвовать в местной политике и сыграл ведущую роль в кампании против Правительство колонии короны что привело к Водные бунты в Порт-оф-Спейн в 1903 году.[2] Это привело к судебному преследованию его, но присяжным потребовалось немного времени, чтобы признать его невиновным. Лазар был избран в городской совет Порт-оф-Спейн в 1914 году, а в 1920 году был назначен членом городского совета. Совет по вопросам законодательства.[2] После его смерти в 1929 году он пользовался большим уважением как герой и образец для подражания.[2]

Наследие

В 1947 году в знак протеста против обращения с чернокожими в Бермуды, депутат и активист движения за гражданские права д-р Эдгар Фицджеральд Гордон изменил свое имя на «Мазумбо», заявив, что это новое имя произошло от имени «известного вождя Западной Африки, которого когда-то принимала королева Виктория».[9]

День освобождения

В 1887 году Лазар обратился к колониальным властям с просьбой объявить 1 августа 1888 года государственным праздником под названием День освобождения, чтобы ознаменовать освобождение рабов. После того, как это не увенчалось успехом, чтобы укрепить свою привлекательность, он организовал 18 июня 1888 года большую встречу на Чакон-стрит, Порт-оф-Спейн, и с другими влиятельными африканцами составил петицию, в которой утверждалось: «Если патриотические подданные празднуют присоединение своей королевы к трон, тогда они, несомненно, должны отпраздновать веху британского гуманитаризма - отмену рабства! » Он был подписан тысячами и отправлен губернатору, сэр Уильям Робинсон, и хотя эта попытка также потерпела неудачу, после долгого волнения общественности 1 августа было объявлено государственным праздником. Его заменили «Днем открытия», но в 1984 году День освобождения снова был объявлен государственным праздником, отмечаемым 1 августа.[10][11]

Рекомендации

  1. ^ Майкл Энтони, "Мзумбо Лазаре - реформатор", Тринидад Экспресс, 12 января 2000 г., стр. 34–35.
  2. ^ а б c d е ж Бриджит Бреретон, Введение в историю Тринидада и Тобаго, Образовательные издательства Heinemann, 1996, стр. 70.
  3. ^ Морин Уорнер-Льюис, Центральная Африка в Карибском бассейне: преодолевая время, меняя культуры, Кингстон, Ямайка: Издательство Вест-Индского университета, 2003, стр. 80.
  4. ^ "M’zumbo Lazare", Газеты Trinidad Express, 3 июля 2013 г.
  5. ^ а б c Карл К. Кэмпбелл, Молодые колонисты: социальная история образования в Тринидаде и Тобаго 1834–1939, Мона, Ямайка: University of the West Indies Press, 1996, стр. 6.
  6. ^ Насер Хан, "Эммануэль Мзумбо Лазар", Профили - Герои, пионеры и образцы для подражания Тринидада и Тобаго, Публикации Safari, 2012, стр. 17.
  7. ^ Тони Мартин, «Африканское и индийское сознание», Всеобщая история Карибского моря, ЮНЕСКО, 1996 г., Том V, Глава 6, стр. 260.
  8. ^ «За исключением отличных следов» В архиве 2014-09-20 в Archive.today, Arouca Tidbits, 15 января 2009 г.
  9. ^ Цитируется в "БЕРМУДА: Дедушка был шотландец", Время журнал, 21 июля 1947 г.
  10. ^ Алвин Де Кото, «Долгая дорога к свободе», Раса и история, 19 июля 2000 г.
  11. ^ «От пастора до обихмана они оставили свой след - Black Heroes of T&T», Daily Express (Тринидад), 7 июля 2013 г.

внешняя ссылка

  • Бриджит Бреретон, "M’zumbo Lazare", Газеты Trinidad Express, 3 июля 2013 г.