Элми Будхари - Elmi Boodhari

Эльми Исмаил Либаан
علمي اسماعيل ليبان
Родившийся1908
недалеко от Эфиопский, Британский Сомалиленд /Сомали
Умер1940 (32 года)
Бербера, Британский Сомалиленд
НациональностьСомалийский
Род занятийпоэт, пионер

Эльми Будхари (Сомалийский: cilmi ismaaciil liibaan, Elmi Ismail Libaa, арабский: علمي اسماعيل ليبان) (1908-1940) был сомалийским поэтом и пионером в жанре сомалийских любовных стихов. Он известен среди сомалийцев как Король романтики (Бокорки Жакайлка).[1] Он родился недалеко от границы между Эфиопия и Сомали в 1908 г.[2]

Поэзия

Он известен в сомалийском мире своими любовными стихами, которые он написал девушке по имени Ходан Абдулле, которую он полюбил и встретил в Бербера.[3] Бодери работал в пекарне в портовом городе Бербера когда он влюбился в Ходана Абди.[4] Бодари начал писать ей романтические стихи, и в одном из своих стихотворений он рассказал о том, как однажды увидел обнаженное тело Ходана, что в те времена считалось серьезным оскорблением и до сих пор остается, в дополнение к нескольким другим элементам, которые стояли перед ним. жениться на ней.[2] Ходан женился, и говорят, что он умер от разбитого сердца.[3][5]

Эльми Будхари отличался от поэтов своего поколения тем, что избегал популярной темы племенной войны и мести в сомалийской поэзии, вместо этого полностью сосредоточившись на любви и сочиняя все свои стихи для Ходана, что по этой причине считалось весьма нетрадиционным и скандальным. общество высмеивало его.

Автор Мохамед Дийрийе в своей книге Культура и обычаи Сомали, пишет:

Среди поэтов прошлого века поэт, покоривший сердца всех сомалийцев в каждом районе, - это Эльми Будхари, многие крупные поэты, такие как Мохамед Абдалла Хасан и Абди Гахайр, вызвали негодование среди некоторых сомалийцев, когда они выступили с резкими обличениями в адрес своих членов. определенного клана или призывал к кровопусканию; такие поэты известны как змеиные языки, и, как известно, стихи таких поэтов вызывают распри и клановые войны. Но не так с Эльми Бодхари, его темой были романы и только это. В то время как поэты его времени обращались к серьезным темам, таким как война и распри, Будхари сочинил все свои стихи для любимой женщины Ходана, которая была выдана замуж за человека намного более богатого, чем он. Вместо того, чтобы получить литературную славу за свои прекрасные стихи, Будхари стал объектом всеобщих насмешек. Сомалийское общество, конечно, не было лишено романтики ни в песнях, ни в прозе ни в одном веке, но провозглашение объекта своей любви осуждалось социальными нравами сомалийцев.[6]

Будхари также столкнулся с отчуждением и насмешками со стороны своих товарищей. Дауд Гархаджис (Eidagalla) родственники и сочинили следующий стих:

Если у мужчины есть рана, его отводят к врачу, но храбрецы Дауда смеются надо мной[6]

Мохамед Дийрийе, комментируя вышеприведенный стих, пишет:

Достаточно того, что родственники Ходана были в ярости и сочли, что имя их дочери было осквернено человеком, публично заявлявшим о своей любви к ней, но Будхари также пришлось столкнуться с яростью своих родственников, Дауда, которые все вместе отреклись от него. за то, что он целыми днями тосковал по одной женщине, когда они могли подарить ему девушку такой же или более красивой, чем она. Будхари с прискорбием пытался напомнить своим сородичам, что сердечные раны заслуживают того же внимания, что и раны плоти.[6]

Избранные стихотворения

Она совершенно красива: ее прекрасные кости дают начало ее превосходству; она великолепна осанкой, высока; гордое изящество - величайшее великолепие ее тела; при этом она нежная, женственная, нежная кожа; темный блеск ее десен похож на самые черные чернила; И небрежное мерцание ее раскосых глаз дает свет ясный, как белая весенняя луна. Мое сердце прыгает, когда я вижу, как она проходит мимо, Бесконечная гибкость в ее теле колеблется. Я часто боюсь, что какой-то злобный джинн может позавидовать ее красоте и пожелать причинить ей вред.

- Из «Караами» (Страсть), представленной Маргарет Лоуренс в «Дереве для бедности».[2]

Влияние на сомалийскую музыку

Поэтический стиль и тематика Boodharis находятся под сильным влиянием Сомалийская музыка и музыканты, такие как Абдуллахи Карше кто был одним из пионеров популярного Balwo и Heello Genres.

Ситуация начала меняться после Второй мировой войны, когда музыканты и композиторы, такие как Абдуллахи Карше, широко известный как отец сомалийской музыки, начали создавать новый жанр - Balwo и Heello, оба эти термина относятся к формам лирических стихов, разница между ними в том, что balwo состоит только из четырех линий, а heello значительно длиннее. Оба стиля открыли новые горизонты в стиле и содержании. предмет радикально отличался от прошлого, поскольку композиции сосредоточены на любви и национализме, а не на эпических рассказах о войне и невзгодах, как в старых хизах, по крайней мере, часть этого сдвига может быть приписана Эльми Будхари, пекарю, сочинившему в течение 1930-х гг. Говорят, что он читал свои сочинения, описывающие свою безответную любовь к женщине по имени Ходан, пока он не истощился и не погиб в 1941 году.Африка: Энциклопедия культуры и общества [3 тома]: Энциклопедия культуры и общества[7]

дальнейшее чтение

  • Доани, Абдирахид (2017). Эльми Бодхери: «Абсолютная любовь поэт». Париж: Éditions L'Harmattan. ISBN  9782343117898. OCLC  993687043.
  • Габобе, Джамал (2014). Эльми Бодари и построение современного сомалийского субъекта в колониальном и суфийском контексте, Кандидат наук. дипломная работа Вашингтонского университета.

Рекомендации

  1. ^ Абдуллахи, Мохамед Дирийе (2001). Моахмед Дийрийе Абдулахи: Культура и обычаи Сомали, стр.76.. ISBN  9780313313332.
  2. ^ а б c «Смерть от горя». Журнал EthnoTraveler. Получено 2018-12-21.
  3. ^ а б «Место отдыха Эльми Будари - Wikimapia». wikimapia.org. Получено 2018-12-21.
  4. ^ Хамди (05.03.2010). "Хамди: Эльми Бодхари; король любви". Хамди. Получено 2018-12-21.
  5. ^ Бриггс, Филипп (2012). Сомалиленд: с Аддис-Абебой и Восточной Эфиопией, Филип Бриггс, стр.113. ISBN  9781841623719.
  6. ^ а б c Абдуллахи, Мохамед Дирийе (2001). Моахмед Дийрийе Абдулахи: Культура и обычаи Сомали, стр.79.. ISBN  9780313313332.
  7. ^ Фалола, Тойин; Жан-Жак, Даниэль (14 декабря 2015 г.). Африка: Энциклопедия культуры и общества [3 тома]: Энциклопедия культуры и общества, с.1102. ISBN  9781598846669.