Элизабет Мария Мольтено - Elizabeth Maria Molteno

Элизабет Мария Мольтено
Элизабет Мария Молтено - активистка гражданских и женских прав - Кейптаун 2.jpg
Родившийся(1852-09-24)24 сентября 1852 г.
Бофорт Вест, Капская колония
Умер25 августа 1927 г.(1927-08-25) (74 года)
Trevone, Объединенное Королевство
Род занятийСуфражистка, борец за гражданские права

Элизабет Мария Мольтено (24 сентября 1852 г. - 25 августа 1927 г.) Южноафриканский британец активист гражданский и права женщин в Южной Африке.[1]

Ранние годы

Элизабет родилась в влиятельной семье Кейптауна. Итальянский источник. Она была старшей и любимой дочерью Джон Молтено, первый премьер-министр Капской провинции, и многие из ее 18 братьев и сестер заняли влиятельные позиции в бизнесе и правительстве. Она провела свои ранние годы в охраняемых окрестностях поместья своей семьи Клермонт в Кейптаун, где она получила образование. Ее отец часто путешествовал по дипломатическим или бизнес по причинам, и он часто позволял своим старшим детям сопровождать его в таких поездках. Следовательно, в детстве Елизавета много путешествовала, особенно Италия и Лондон, и выросла, чтобы разделить интерес своего отца к политике и текущие дела.[2]

Отчаянно умная, с сильным характером и необычайной памятью, она выработала взгляды и привычки, нетрадиционные для девушки в Викторианская эпоха. «Бетти», как она предпочитала называться, отказалась от красивой одежды и материальных привилегий своей юности. Она вела простой образ жизни, грубую одежду и вегетарианство и проявляла больше интереса к науке и политике, чем к браку и детям. В своих личных убеждениях она утверждала, что духовный но не религиозный, и она приобрела твердую веру в принципы гендерное и расовое равенство. Поступив в университет, она предпочла не выходить замуж, а учиться дальше в Ньюнхемский колледж, Кембридж.[3][4][5]

Педагог

Выбрав одну из немногих профессий, доступных для женщин в 19 веке, она стала учителем, а затем директором университетской школы для девочек в г. Порт-Элизабет. Там она произвела революцию в Викторианский система образования, которая в значительной степени основана на механическом заучивании и ограничена предметами, которые считаются подходящими для женщин. Она применяла передовые и либеральные для того времени методы обучения, в том числе, вероятно, первую систему полового воспитания для девочек в стране. Она всю жизнь страстно верила в важность образования девочек до такой степени, что отказывалась получать зарплату за свою административную и образовательную работу.[3]

Политическая активность

Эмили Хобхаус, британский благотворитель и близкий друг Элизабет Молтено

Она была открыто против Англо-бурская война когда это началось, и по этой причине была вынуждена бросить работу. Оппоненты обычно клеймили антивоенных активистов как «сторонников буров» и оказывали на них сильное социальное давление. Белая община Порт-Элизабет также была настроена резко пробритански, и когда мисс Молтено отказалась прекратить свои протесты, она была вынуждена уйти в отставку, несмотря на кампанию поддержки со стороны ее бывших учеников и коллег.

Она вернулась в Кейптаун в 1899 году и стала одним из основателей Примирительный комитет Южной Африки. Здесь она была соорганизатором серии массовых митингов, на которых присутствовали тысячи людей, в знак протеста против войны и вызванных ею этнических разногласий.[6] Мисс Молтено подружилась с Эмили Хобхаус и Олив Шрайнер и работал с ними по гуманитарным и антивоенным причинам как во время, так и после англо-бурской войны. Вместе с ними она страстно вела кампанию за жертв - особенно детей - британских концлагерей и разграбления бурских ферм.[7][8] В Порт-Элизабет она познакомилась также с Элис Грин (тетя писателя). Грэм Грин ), который был ее сотрудником в качестве заместителя директора университетской школы, а также принимал участие в антивоенной деятельности. У двух женщин были очень похожие взгляды, и с тех пор они поддерживали дружбу на всю жизнь.[нужна цитата ]

Ганди и его жена Кастурба в 1914 г.

После войны мисс Молтено выступила против радикальных новых политических событий в Южной Африке и уехала в Англию. Там она встретила Ганди в 1909 году. Они подружились, обменивались идеями и регулярно переписывались в течение следующих нескольких десятилетий. В Лондоне она также стала последовательницей суфражистка движение, и его более радикальные лидеры, такие как Кристабель Панкхерст.[9]

Она вернулась в Южную Африку в 1912 году и стала активно участвовать в борьбе с болезнью. нерасизм. Она была чрезвычайно талантливым оратором, и это, вместе с ее уверенностью и социальным положением, означало, что она была очень востребована для выступления на публичных собраниях по этим причинам. На протяжении всей своей жизни она также была автором ряда британских и южноафриканских изданий. Эмили Хобхаус позже писала о ней: «Ваш дар заглядывать в суть вещей настолько велик, и вы владеете таким изысканным языком для выражения моральных и духовных аспектов». Кроме того, ее сочинения привлекли значительное внимание из-за их радикального (и часто антиимпериалистического) языка.

Она оставалась в тесном контакте с Ганди, регулярно навещающие мистера и миссис Ганди в Поселение Феникс, и переехал туда, чтобы присоединиться к сатьяграха кампания. Она купила коттедж неподалеку в Оланга, в качестве основы для ее работы по поддержке нескольких движений, действующих в этом районе, в том числе Ганди и первых африканских государственных деятелей, таких как Джон Дьюб.[10] В выступлениях с Ганди на встречах в Дурбан она призвала индейцев идентифицировать себя с Африкой. Семья Ганди приехала в Кейптаун в 1914 году, и мисс Молтено работала, чтобы способствовать их встречам с наиболее влиятельными политическими фигурами Южной Африки. Она также способствовала их знакомству с Эмили Хобхаус и сам премьер-министр, Генерал Бота, который долгое время игнорировал просьбы Ганди об интервью, но после этого поддерживал сердечную связь. Позднее Ганди написал о роли мисс Молтено как «миротворца», что позволило ему установить контакт с некоторыми из самых влиятельных фигур в стране.[11][12][13]

В последующие годы она присоединилась к ряду кампаний в поддержку политических и земельных прав чернокожих южноафриканцев, работая с известными черными лидерами, такими как Джон Дьюб (первый президент генерал АНК ) и Sol Plaatje. [14][15][16]

Особенно важной причиной для нее было жестокое обращение с заключенными со стороны полиции Южной Африки. Пока сам Ганди находился в тюрьме, она работала с избитыми или оскорбленными заключенными и давала показания на дознаниях. Она выступала против пренебрежения тем, что Миссис Ганди также пострадал в тюрьме и, в особо тяжелом случае, навещал заключенных и сильно избивал "сатьяграхи" Сорзай, который подвергся смертельному нападению за то, что якобы руководил забастовкой. Мужчина скончался от полученных травм, и мисс Молтено была глубоко вовлечена в судебное разбирательство (в конечном итоге безуспешное), касающееся его лечения.[17]

Элизабет Молтено была решительным защитником прав женщин, а также стала сторонницей движения за избирательное право женщин. В Южной Африке она работала с женщинами-пассивными участниками сопротивления всех рас и профессий. Она также регулярно выступала на собраниях движения и выражала надежду, что в будущей многорасовой Южной Африке женщинам будет позволено играть заметную роль.[18][19]

Когда Первая мировая война вспыхнул в 1914 году, она присоединилась к своим близким друзьям Эмили Хобхаус и Олив Шрайнер в Англии военного времени, чтобы работать с отказники по убеждениям. Однако большая часть ее работы в Соединенном Королевстве, тем не менее, была направлена ​​на менее заметную проблему прав женщин и представительства. Когда Русская революция разразился несколько лет спустя, и Первая мировая война подошла к концу, многие люди поначалу думали, что это начало великого «освобождения человечества». Мисс Молтено не была исключением и в 1919 году писала о своих надеждах на будущее, когда:«… Все различия расы, пола, религии; все старые шибболеты, которые до сих пор использовались для подавления масс, должны были уступить место более широким, широким и глубоким концепциям человечества »[20]

Она умерла в 1927 году на юге Англии, и с тех пор ее называли возможно «… Одна из самых влиятельных женщин в Южной Африке девятнадцатого и начала двадцатого веков». [3] и, как «Одна из самых выдающихся южноафриканских женщин своего поколения». [20]Тем не менее, ее ценности и причины были настолько необычно прогрессивными для той эпохи, в которой она жила, что прошли десятилетия, прежде чем они стали широко приняты (особенно в Южной Африке), а ее роль в их распространении была в значительной степени забыта.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тревела, Пол. «Век борьбы избирателей красиво рассказывается через обещания и отчаяние людей». M&G Online. Получено 23 октября 2018.
  2. ^ http://carsologica.zrc-sazu.si/downloads/351/craven.pdf
  3. ^ а б c d "Элизабет Мария Молтено: Профиль на Феминистки ЮАР.". Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 25 января 2012.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 августа 2014 г.. Получено 2 ноября 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Отдел рукописей и архивов Кейптаунского университета. BC330: Документы Молтено Мюррея: Журналы Бетти Молтено.
  6. ^ Мартинус ван Барт: Песни Вельда. Кейптаун: Cederberg Publishers, 2008. ISBN  978-0-620-39432-1[страница нужна ]
  7. ^ "История Южной Африки - Биографии".
  8. ^ «Женщины и образование в Южной Африке девятнадцатого века». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ М.Плаут: Обещание и отчаяние: первая борьба за нерасовую Южную Африку. Якана, Кейптаун. 2016 г. ISBN  978-1-4314-2375-0. стр.120.
  10. ^ "История Южной Африки - биографии".
  11. ^ Кордер, К., Плаут, М. (2014) Решающая кампания Ганди в Южной Африке 1913 года: личная перспектива из писем Бетти Молтено. Южноафриканский исторический журнал. 66 (1): 22-54.
  12. ^ "История Южной Африки в Интернете: некоторые выдающиеся женщины, которые помогли Ганди в Южной Африке". Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 27 января 2012.
  13. ^ «Статьи: Он и Ганди». Mkgandhi.org. Получено 16 июн 2014.
  14. ^ "Кто есть кто в семье - эскизы | История семьи Мольтено". Moltenofamily.net. 12 августа 2012 г.. Получено 16 июн 2014.
  15. ^ Х. Хьюз: Первый президент: жизнь Джона Л. Дуба, президента-основателя АНК. Jacana Media, 2011. с.153.
  16. ^ "Письма Олив Шрайнер в Интернете". Oliveschreiner.org. Получено 16 июн 2014.
  17. ^ Редди, Э.С. «Первые мученики Сатьяграхи» (PDF). Видения свободной Южной Африки. С. 20–6.
  18. ^ «Европейцы, которые помогли Ганди». Архивировано из оригинал 21 февраля 1999 г.. Получено 25 мая 2010.
  19. ^ «Женщины и империя, 1750–1939: первичные источники о гендере и англо-империализме».
  20. ^ а б Филлида Брук-Саймонс: Яблоки солнца. Влаеберг: Fernwood Press, 1999. ISBN  1-874950-45-8.

дальнейшее чтение

  • Мартинус ван Барт: Песни Вельда. Кейптаун: Cederberg Publishers, 2008. ISBN  978-0-620-39432-1
  • Филлида Брук Саймонс: Яблоки солнца: рассказ о жизни, видении и достижениях братьев Молтено. Влаеберг: Fernwood Press, 1999. ISBN  1-874950-45-8
  • Сьюзан К. Мартин: Женщины и Империя, Первичные источники по гендерным вопросам и англо-империализму. Рутледж, 2009. ISBN  978-0-415-31092-5