Элечукву Ньяка - Elechukwu Njaka

Mazi

Элечукву Ннадибуагха Ньяка
Элечукву Ньяка, EGGS.jpg
Родившийся(1921-06-23)23 июня 1921 г.
Акоква, Нигерия
Умер15 января 1975 года(1975-01-15) (53 года)
Место отдыхаАкоква, Нигерия
Альма-матер
ИзвестенПолитическая культура игбо
Супруг (а)Улунва Роуз Оджи и Фелиция Оману
Научная карьера
ПоляПолитическая наука
УчрежденияИнститут Таскиги, Университет Мэриленда, округ Балтимор
ТезисПолитические институты игбо и переходный период (1970)

Мази Элечукву Ннадибуагха Ньяка (23 июня 1921 - 15 января 1975) был нигерийцем политолог, известный по книге Политическая культура игбо.[1]

История семьи

E.N. Ньяка родился в Окваэджаку, Умукегву, Акоква, 23 июня 1921 года. Его отец, Мази Джордж Мадунеме Ньяка, был одним из первых обращенных в христианство католической веры в провинции Орлу. Его мать, г-жа Мэри Нваку Ньяка (урожденная Эгбебу), также из Умукегву, была одной из первых швеей из клана Мбанасаа. Элечукву был их вторым ребенком.

Образование

Элечукву начал свое образование в католической начальной школе Святого Варнавы в Акокве. По совету своего друга-миссионера, преподобного отца Лиддана, его отец отправил Элечукву в Адажи в нынешнем штате Анамбра, чтобы он закончил начальное образование. В 1937 году, после основания католического прихода Святого Михаила в Уруалле, он был отправлен туда преподавать. Таким образом, он стал первым учителем начальной школы в клане Мбанасаа. Год спустя (1938) он поступил в Колледж Христа-Царя (CKC), Онитша, где получил среднее образование.

После свадьбы Элечукву с Улунва Р. Оджи его спонсировал отец в сотрудничестве со своим зятем доктором. Нвафор Оризу (который позже стал вторым президентом Сената Нигерии, а затем исполняющим обязанности президента Нигерии), чтобы продолжить свое образование в Соединенных Штатах Америки.[2] Находясь в США, конгрессмен и филантроп, Фрэнсис П. Болтон, стал его наставником. Он получил степень бакалавра истории и политологии в Xavier University и степень магистра по той же теме от Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.[3]

Во время учебы в бакалавриате Элечукву писал W.E.B. Du Bois, оспаривая его использование слова «негр». Дюбуа ответил: «Если бы черных людей называли эпилогимистами, а не неграми, они все равно были бы теми же людьми с теми же проблемами, с тем же прошлым и будущим». [3]

Работа по развитию сообщества

Элечукву вернулся домой в 1958 году, чтобы собрать материалы для своей докторской диссертации, и решил остаться на несколько лет, увидев высокий уровень местной неграмотности и лишений. Он основал среднюю школу Earnest Gems Grammar School (EGGS) в Акокве и стал соучредителем общественной средней школы Nsirimo в Умуахии на юге Лос-Анджелеса штата Абиа.[3]

Мази Ньяка был избран почетным членом Палаты собрания Восточной Нигерии и в этом качестве занимался развитием сообщества и разрешал последующие политические споры.[4][5] Ньяка описал важность переговоров в политике игбо следующим образом:

Откажитесь от еды игбо, но позвольте ему говорить, и он никогда не забудет то хорошее, что вы ему сделали. Он считает, что с помощью языка он может не только добиться немедленного результата, но и добиться согласия тех, кому необходима постоянная поддержка. Кроме того, именно разговоры и реакция на них измеряют политический потенциал, а не количество приложенной силы. Сила предвещает слабость в политике, как расизм в разуме. Утвержденные в этой вере, игбо обычно предпочитают переговоры сражениям. Однако, когда битва становится неизбежной, он использует символы своих предков, чтобы усилить свое желание жить и выжить.[6]

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1968 году, Ньяка собрал деньги для члена семьи, чтобы он пошел в школу в США и сбежал оттуда. Гражданская война в Нигерии.[7]

Академическая карьера

Пионерские преподаватели африканских исследований

Создавая программу афроамериканских исследований в UMBC, Ньяка признал важность понимания «белизны» при решении расовых проблем: «Мы еще не знали белого человека. Нам нужно понять, почему белый человек делает то, что он делает. делали с нами. Это позволит нам достичь лучшего компромисса между расами и возможности жить вместе как люди ". [9]

Политическая культура игбо не только исследовал политическую мудрость игбо, но и исследовал ее более широкое применение в панафриканском проекте. Например:

У игбо есть яркое высказывание о том, что то, чему научились из земли (то есть из корней культуры), гораздо полезнее и долговечнее, чем все, что получено посредством подражания. Сегодняшняя Африка не дает оснований для оптимизма в отношении будущего континента. Мы должны попытаться найти факторы, которые сделали Африку матерью мировых цивилизаций. Библейский блудный сын вернулся, чтобы выжить. Для Африки, чтобы вернуть себе свою славу и лидерство, искупив себя и вновь приняв участие в гуманизации человечества, для Африки чрезвычайно важно найти корни.[11]

Рекомендации

  1. ^ Ньяка, Элечукву Ннадибуага (1974). Политическая культура игбо. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. ISBN  0810104288.
  2. ^ Ибекве, Сэмюэл Д. (2006). Детство игбо. Афина. п. 166. ISBN  184401469X. Получено 21 ноября 2017.
  3. ^ а б c d е Дюбуа, Уильям Эдвард Бургхардт (1997). Переписка В. Э. Б. Дюбуа, том 3. Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. п.300. ISBN  1558491058.
  4. ^ Обидегву, Джозеф Элечукву (2006). Агбадагво, древнее и современное. Ободукву, Нигерия: Цел-Без. С. 14, 21. ISBN  9780451080. Получено 21 ноября 2017.
  5. ^ Эгбо, Эдмунд Оньемеке (1987). Усилия по развитию сообщества в Игболанде. Онитша, Нигерия: Etukokwu Press. п. 59. ISBN  9782643483. Получено 21 ноября 2017.
  6. ^ Ньяка, Элечукву Ннадибуага (1974). Политическая культура игбо. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 143. ISBN  0810104288.
  7. ^ Торренс, С.Дж., Джеймс С. (2005). "Годы Таскиги: во что меня втянул отец Арруп". Исследования духовности иезуитов. 37 (3). Получено 21 ноября 2017.
  8. ^ а б Бирн, Ричард (2016). "Так ты хочешь быть пионером?". Журнал UMBC (Лето 2016). Получено 21 ноября 2017.
  9. ^ а б "Исследования чернокожих, чтобы включить исследование белых в Университете Мэриленда". Jet Magazine. Издательство Джонсон. 12 августа 1971 года. Получено 21 ноября 2017.
  10. ^ "История - Африканские исследования - UMBC". Африканские исследования - UMBC. Университет Мэриленда округа Балтимор. Получено 21 ноября 2017.
  11. ^ Ньяка, Элечукву Ннадибуага (1974). Политическая культура игбо. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 4. ISBN  0810104288.