Эйтне и Зодельб - Eithne and Sodelb
Эйтне и ее сестра Sodelb[1] два относительно малоизвестных ирландских святых из Leinster которые предположительно процветали в 5 веке. Они поминаются вместе в ирландском мартирологе 29 марта,[2] хотя 2 и 15 января также были отмечены как праздники.[3] Ученый 17 века Джон Колган считал, что Жизнь написанное для них было засвидетельствовано в c. 1490 автор Катал Аг Мак Магнуса (ум. 1498), которого он считал автором дополнений к Félire engusso (Смотри ниже).[4] Хотя ничего подобного не обнаружилось, они действительно появляются в эпизодических эпизодах Жизни двух наиболее известных святых 6/7 века, Áedan и Молинг, оба епископа Папоротники.
С момента своего первого появления в двух самых ранних ирландских мартирологиях, Мартиролог Таллахта и Félire engusso (начало 8 века), сестер обычно называют дочерьми Байте или Баите.[5] Они появляются анонимно под этим описанием в Félire engusso, в то время как покойный комментатор текста, которого часто называют Катал Аг Мак Магнуса, называет их Эйтне и Содельб.[6]
Как уже отмечал Колган, родословные святых Ирландии описывают их как дочерей Кайрбра, короля Ленстера, сына Кормака, сына Эйлилла, сына Данлонга (и т. Д.), И сестер одного человека. Кумания.[7] В Жизнь Святого Адана Папоротникового, с другой стороны, делает их дочерьми сына и преемника Кайрбра Аеда.[8] На основании записи о смерти Кэрбре в 546 г. Летопись четырех мастеров,[9] Колган датирует их флоруит серединой VI века или позже.[10]
Колган предполагает, что имя Байте должно относиться либо к их (великому) отцу Кайрбре, сыну Кормака, либо представлять ирландское существительное. байда обозначая божественную привязанность или милосердие, а не какое-либо личное имя или эпитет.[11][12][13] Он объясняет это обозначение как относящееся к чудесному акту благочестия, которым они запомнились больше всего, а именно, за их взращивание младенца Христа.[14] Комментарий к Félire заявляет, что у них было видение, в котором они «воспитывали Христа [...], а Христос приходил в образе младенца», так что Он был с любовью убаюкан их грудью и целовался (in sinu earum et osculabantur eum, et ille babtizauit eas et si apostoli praedicauerint illis tamen plus ab ipso Acceperunt fidem quam ab illis).[6]
Церковь или отшельник двух сестер определяется комментатором Félire в качестве Tech ingen mBóiti «Дом дочерей Байте» рядом Мечи,[6] то есть в баронстве Nethercross (Ко Дублин), который Мартиролог Кашела находится в Фингал, на равнине Brega.[15] Согласно генеалогии, Эйтна и Зодельб (также) почитались в Killnais, бывшее название городка в той же местности.[8]
В одной из легенд, содержащихся в Акты Св. Молинг, Епископ Папоротников Говорят, что этот почтенный святой посетил Эйтну и ее сестру.[16]
По сообщениям, Святой Эйтн похоронен в Церковь Ирландии с Собор Святого Патрика в Арма.
Источники
- ^ Другие формы их имен включают Ethne, Eithene и Eithnea (латинизированные) и Sodbhealbh, Soidhelbh и Sodelbia (латинизированные).
- ^ Мартиролог Таллахта, 29 марта; Félire engusso, 29 марта; Мартиролог Гормана, 29 марта; Мартиролог Донегола, 29 марта («Эйтне и Содхилб, две дочери Бейт, рядом с Сордом Колуимом Килле»); Мартиролог Драммонда, 29 марта ("Apud Hiberniam sanctae virgines filiae Baite ad Christum perrexerunt").
- ^ О'Хэнлон, Жития ирландских святых, п. 994, ссылаясь на Болландисты.
- ^ Колган, Acta Sanctorum Hiberniae; О'Хэнлон, Жития ирландских святых, 995.
- ^ Мартиролог Таллахта, 29 марта (Инжена Байте).
- ^ а б c Félire engussoС. 102–3.
- ^ Колган, Acta Sanctorum, 785; О'Хэнлон, Жития ирландских святых, 995. О современном критическом издании см. Pádraig Ó Riain (ed), Corpus genealogiarum sanctorum Hiberniae. Дублин, 1985.
- ^ а б О'Хэнлон, Жития ирландских святых, 995.
- ^ Летопись четырех мастеров M546.4 («Кайрбре, сын Кормака, короля Ленстера, умер.»).
- ^ Колган, Acta Sanctorum, 785.
- ^ Словарь христианской биографии
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- ^ Для ирландцев байде, буде "любовь, привязанность", см. электронный Словарь ирландского языка (eDIL): B, столбец 13. "
- ^ Мартиролог Таллахта, 29 марта.
- ^ О'Хэнлон, Жития ирландских святых, 996 и 996 п. 20.
- ^ Каллен, «Эйтен». Католическая энциклопедия (1913)
Основные источники
- Ирландские календари:
- Кенгус Таллахтский (1905). Стоукс, Уитли (ред.). Мартиролог Оэнгуса Калди. Общество Генри Брэдшоу. 29. Лондон. п. 102.
- Мартиролог Таллахта, изд. Ричард Ирвин Бест и Хью Джексон Лоулор, Мартиролог Таллахта. Из книги Ленстера и MS. 5100–4 в Королевской библиотеке. Брюссель, 1931 год.
- Мартиролог Гормана, изд. и тр. Уитли Стоукс, Félire húi Gormáin. Мартиролог Гормана. Лондон, 1895 год.
- Мартиролог Донегола (Mícheál Ó Cléirigh Собрание, 1630), изд. J.H. Тодд, У. Ривз и тр. Дж. О'Донован, Мартиролог Донегола. Календарь святых Ирландии. Дублин, 1864 год.
- Мартиролог Драммонда, изд. Преподобный Г. Forbes. Missale Drummondiense. Древний ирландский миссал во владении баронессы Уиллоуби де Эресби, замок Драммонд, Пертшир.. Эдинбург, 1882 г. Последнее издание см. В Pádraig O Riain (ed.), Четыре ирландских мартиролога: Драммонд, Турин, Кашел, Йорк. Лондон, 2003 год.
- Колган, Джон. Acta Sanctorum Hiberniae. Vol. 3. Лувен, 1645. 416 и 785.
- Жизнь святого Маэдока (Áedan of Ferns )
- Жизнь Св. Молинга
- Летопись четырех мастеров, изд. Джон О'Донован, Annála Rioghachta Éireann. Анналы Королевства Ирландия четырех мастеров. 7 томов. Дублин: Королевская ирландская академия, 1848–51.
Вторичные источники
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Каллен, Джон (1913). "Санкт-Эйтен ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.. По материалам:
- О'Карри, Юджин. Лекции по рукописным материалам древней истории Ирландии. Дублин, 1860 год.
- Тодд, «Святой Патрик». В Кельтская Шотландия. Лондон, 1864 год.
- Скене, В. Письма о боеприпасах
- О'Хэнлон, Джон. Жития ирландских святых. Vol. 3.
- Смит, В. и Wace, H. Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин. Vol. 2.