Думо люди - Dumo people

В Думо люди Новой Гвинеи говорят на диалекте Язык ванимо.

Культура думо

сельское хозяйство

Саго - основной продукт питания, где клан владеет отдельными пальмами. Внутри клана деревья распределяются между отдельными семьями, если их посадил предок. Саго вырастает в среднем 40 лет, поэтому мужчина сажает саго для своих внуков. Статус мужчины измеряется количеством растений, которые он сажает для своих потомков. Продовольственные сады - это совместная ответственность: мужчины расчищают большие деревья, а женщины расчищают подлесок. Хотя решения, предположительно, принимались мужчинами, женщины обладали тайной властью принимать решения за кулисами многих решений по садоводству. Большую часть посадки выполняют женщины, которые собирают семена у других женщин, хотя мужчины тоже могут собирать и сажать огород. Традиционно свиней выращивали женщины, хотя традиционно они принадлежали мужчинам.

Экономика

В культуре Думо есть свои валюта называется Дэ и Ху-о. Дех имеет форму зеленого цвета. нефрит бусины хранятся на веревке, в которой они имеют 8-ю систему подсчета платежей. Можно дать одну дэ тому, кто готовит рыбу или саго. Если мой брат даст много рыбы, а я тоже получу корзину саго, я компенсирую 8 дэ. Существует множество суеверий относительно того, как возникла Дэх. Например, есть легенда, что Дэ упал семенами с дерева, которое упало в озеро Сентани в Западном Папуа и превратилось в нефритовые бусы. О том, как они возникли, ходят и другие легенды. Согласно последним данным, они были сделаны в Азии, где-то на Борнео, Брунее, Пакистане или Индии. Это не просто обычные бусы, местные жители очень разборчивы в выборе подлинного изделия. У разных видов дех разные цены: зеленые имеют ценность около 5 кина, а синие - большую. Светло-синие встречаются очень редко, темно-синие - самые дорогие. Коричневые, белые и прозрачные сорта имеют промежуточную ценность. Темно-синий Deh имеет стоимость около 20 кина.

Хо-у сделан из того же зеленого нефрита, некоторые бывают белого или коричневого цвета, или прозрачного стекла. В настоящее время его стоимость составляет около 500 КБ за штуку. Каждый Hu-o имеет форму круга диаметром около 4 дюймов (5-6 сантиметров) и толщиной около ½ дюйма с центральным отверстием диаметром около 3-4 сантиметров.

Ху-о обычно используются для церемоний выкупа невесты и смерти. Например, когда кто-то из клана умирает. Женщина и ее сыновья мужского пола являются собственностью ее братьев и клана. После ее смерти Ху-о переходит к своему ближайшему брату по клану, а 24 Дэ выплачиваются другим членам клана мужского пола. Чтобы посетить праздничный пир, женщина должна заплатить 24 дэ плюс минимум 100 кина братьям и другим членам Клана мужского пола, которые организовали пир.

Считается, что Дэ и Ху-о пришли откуда-то с запада. Они пришли с миграцией. Женщины носят пояс с бусами, установленными в характерном узоре, который сообщает участникам, откуда они родом, например, женщина из Папуа-Новой Гвинеи может носить бусы, которые сообщают другим, что она приехала из Скуо, через западную границу Папуа. Дех более низкого качества используются для украшения, где узор украшения говорит другим, из какого вы клана.

Социальная структура

Женщины-члены клана - очень ценные члены сообщества, которые должны иметь экзогамный браки с другими кланами, чтобы привлечь больше Дех в клан. Считается, что везунчик имеет много сестер. Каждой паре выплачивается четыре платежа, первая - это цена помолвки, которая различается по стоимости. Второй платеж - это выкуп за невесту, который состоит из нескольких платежей; платит сначала за ее голову (чтобы обозначить работу, которую она выполняет с bilum, здесь называется "конечность"и грудь и ее пупок (или"Wuto", чтобы обозначить расширение клана ее мужа за счет детей, которых она носит в утробе). Третий платеж - когда она умирает, что является платой за глаза или"привет плата, когда она закрывает глаза в последний раз. Последний платеж выплачивается за каждого рожденного ею ребенка мужского пола, что называется "вахун", буквально означает "человеческий саженец". Ребенок мужского пола принадлежит ее клану, хотя он принадлежит клану ее мужа. За каждого из них после смерти ее клану должна быть выплачена плата. Дети женского пола принадлежат к клану ее мужа, и выкуп за невесту выплачивается клану ее мужа.^[1]

Политическая структура

В обществе Думо был вождь ("Wateh") структура, связанная с «большими людьми» и «воинами». Воины часто приобретают и приобретают более крупные владения. Решения традиционно принимают мужчины в «мужских домах» или Haus Tamboran (дома духов), которые были самыми большими построенными сооружениями клана. Женщины жили в «семейном доме» со своими детьми. Многие из тамборан дома были разрушены во времена немецкой администрации. Немецкая администрация также учредила "лулуай" и "тултул" система, которая теперь была реструктурирована как система местного самоуправления.

Духовная жизнь

Люди Думо традиционно верили в два мира: один - мир живых, второй - мир мертвых. Живые обязаны поддерживать мир с духами ушедших предков. Если бы они совершали действия, неприемлемые для живых, это было бы неприемлемо и для мертвых. Живые будут знать через сны или видения, что мертвые несчастны. В таких случаях болезнь детей рассматривалась как недовольные духи. Длительные болезни и смерть ребенка часто рассматривались как результат родительского упрямства, и в результате этого требовалось умиротворение духов. Думо считал, что духи предков не уходили, а оставались в непосредственной близости, помогая и наблюдая за живыми. Сны играют значительную роль в культуре Думо в предсказании событий, которые вот-вот должны произойти, или в передаче послания от духов умерших живым, предписывающего определенные действия. Некоторые люди считались более точными сновидцами, чем другие, и они могут противостоять другим с указанием, которое необходимо для восстановления здоровья жертвы других. Сегодня около 80% прибрежных жителей культуры Думо были бы Католик. Первые миссионеры прибыли в район Ванимо в 1939 году. С 1939 года в каждой деревне есть общинное кладбище, где раньше их хоронили возле семейных домов. Раньше число католиков составляло почти 100%, но это число уменьшилось из-за прибытия американских пятидесятников и евангельских миссионеров.

Рекомендации

1. Дороти Текви (2016) "The Dumo Culture" (дата обращения: 12.10.2016)