Дидье Каорский - Didier of Cahors
Сен-Дидье, епископ Каора | |
|---|---|
| Родившийся | c. 580 Альби или же Obreges |
| Умер | 15 ноября 655 г. |
| Почитается в | Римский католицизм Восточное православие |
| Праздник | 15 ноября |
Сен-Дидье, также известный как Дезидериус (c. 580 Н.э. - 15 ноября, традиционно 655 г.), был Меровингов -эра королевский чиновник аристократического Галло-римский добыча.
Он сменил своего брата Рустика Каорского на посту епископа Кагор и управлял епархией, которая процветала под его опекой с 630 по 655 год. Карьера Дидье, как и карьера его братьев, является примером церкви и монашеской системы, контролируемой правящим классом землевладельцев, который был тесно связан с монархией Меровингов. . «Это не было новшеством того периода, а скорее представляло собой продолжение положения дел, существовавшего со времен позднего Рима и раннего Меровингов».[1]
Жизнь
Родился в оппидум из Альби Примерно в 580 году от отца с явно христианским именем Сальвий и грамотной матери с франкским именем Херхенфрида у Дезидерия было два брата, которых звали Рустик и Сиагрий. Трое мальчиков были отправлены ко двору франкского короля. Clotaire II (584–629; из 613 единоличных государей) и вместе с другими мальчиками из дворянской семьи получили прекрасное образование в придворной школе Меровингов. Рустик принял священный сан в раннем возрасте и стал архидьяконом в городе Родез до назначения настоятелем небный базилика Клотера, который, наконец, назначил его епископом Кагор, в Quercy. Второй брат, Сиагрий, после долгой службы в дворец домохозяйство Франки и долгое время был знаком с Клотером, получил звание графа д’Альби и обладал юридической властью как префект в городе Марсель.[2]
По его словам, Дезидериус сочетал любовь к письму с исконным галликанским красноречием. Vita. Еще будучи подростком, он получил саны королевского двора и направил свои исследования на римское (то есть каноническое) право, в результате чего римская серьезность поведения смягчила галльское богатство и блеск его речи. Вскоре он был назначен казначеем короля, и эту должность он сохранил при новом короле. Дагоберт I (629–639), доверенным лицом которого он был. Говорят, что после смерти Сиагрия (629 г.) он получил также префектуру Марселя, но это не точно.[2]
Верный наставлениям своей набожной матери, три письма которой к нему упоминаются в его VitaДезидерий вел при дворе серьезную святую жизнь монаха и с большой преданностью руководил своей службой.[2] При дворе он познакомился с Сен-Арну, Сент-Уэном и Сент-Элоем.
В 630 году его брат Рустик, епископ Каора, был убит во время восстания, после чего духовенство и жители этого города потребовали от царя Дезидерия как его преемника. Письмом от 8 апреля 630 г. Дагоберт объявил о своем согласии, и Дезидерий был посвящен в епископа Каора. Он поддерживал активную переписку с другими епископами своего времени, многие из которых получали вместе с ним образование при королевском дворе. Он был ревностным пропагандистом монашеской жизни и основал в окрестностях Каора монастырь, церковь которого была посвящена св. Амантию; позже монастырь был назван в честь своего основателя Сен-Жери (то есть Диерия от Дезидерия). Он руководил также женским монастырем, как мы видим из письма, написанного им игумении Аспасии. Под его руководством и при его поддержке в его епархии был основан монастырь Святой Петр Муассакский. Дезидериус построил три большие базилики в Каоре и его окрестностях (Святой Марии, Святого Петра и Святого Юлиана) и молельню в честь Святого Мартина. Стиль отделки его здания отличался не обычными материалами, такими как дерево, плетень и солома, а.
в манере древних из обтесанных и обтесанных камней, но не в нашей галликанской манере, а точно так же, как обычно строят целый круг древних стен; таким образом, от фундамента до самой вершины он завершил работу с камнями квадратной формы »(цитируется в Greenhalgh). Он также построил акведук для обслуживания Каора и перестроил стены и башни (кастелла), который защищал город, а также Каструм Меркурио в самом Каоре. Его действия показывают, насколько епископ действовал для общественного блага с властью графа или патриций. Дезидериус убедил дворян своей епархии жертвовать церкви и монастыри.
Своим завещанием (649–650) он наделил собор, церкви и монастыри его епископального города со всеми его поместьями. Проживая в своем имении в районе Альби, он заболел и умер на своей вилле в Вистрилинго.[3] Его тело было перенесено в Каор и похоронено в церкви Святого Аманция.
А Vita Книга Дезидерия была написана примерно в конце 8 века анонимным автором, возможно, монахом из Сен-Жери близ Каора, написана на основе более старых документов.[4] К нему прилагается собрание писем, некоторые из которых были написаны им самим, а другие адресованы ему, а также рассказ о чудесах, которые произошли у его могилы.
Его праздник отмечается 15 ноября.
«Последний из древних римлян»
Антим Сен-Поль, в его Памятник истории Франции, назначил Дидье как «Le dernier des Romains»(« Последний из римлян ») из-за его строительной деятельности в качестве епископа. Переписка Дидье на протяжении всей жизни с другими аристократами, с которыми он подружился в юности, также представляет собой самый конец древних времен. эпистология начиная с Эллинистический период. Дидье получил полное образование в области литературоведения, грамматики и римского права. Его небольшой литературный кружок явно пытался сохранить римское наследие и традиции, восходящие к Вергилий и Гомер, ценилось умение говорить на языке прошлого. Но Дидье и его круг были на удивление малочисленны, что указывает на то, что лишь очень немногие люди участвовали в литературном обществе 7-го века. Его собрание писем знаменует собой конец непрерывной цепи не только литературных стилей, но и культурных и социальных связей, которые можно проследить до Цицерон и раньше. Последующие сохранившиеся сборники писем с конца Меровингов и Каролингский периоды не имеют прямой связи с какими-либо древними моделями.[5]
Примечания
- ^ Льюис, Арчибальд Р. «Развитие южно-французского и каталонского общества, 718–1050», глава 1
- ^ а б c Кирш, Иоганн Петер. «Святой Дезидерий Каорский». Католическая энциклопедия. Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 20 февраля 2015 г.
- ^ Венейблс, Эдмунд. "Дезидериус (12)", Словарь христианской биографии(Уильям Смит, Генри Уэйс, ред.), Дж. Мюррей, 1877, стр. 820
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние. - ^ La vie de Saint Didier, évêque de Cahors (630–655), изд. Р. Пупарден, Париж, 1900, стр. ix.
- ^ Матисен, Ральф. «Дезидерий Каорский: последний из римлян». (часть материалов конференции "Gallien in Spätantike und Frühmittelalter"), De Gruyter 2013 ISBN 3110260778
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в Источники
- Desiderii episcopi Cadurcensis epistolae, изд. W. Arndt, Epistolae Merowingici et Karolini aevi 1, MGH EE 3, Berlin 1892, стр. 191–214 (латинское издание).
- La vie de Saint Didier, évêque de Cahors (630–655), изд. R. Poupardin, Paris 1900 (латинское издание с французским введением).
- Epistulae Sancti Desiderii, изд. Д. Норберг, Acta Universitatis Stockholmiensis, Studia Latina Stockholmiensia 4, Uppsala 1961 (латинское издание).
Литература
- J.R.C. Мартын: Король Сисебут и культура вестготской Испании с переводами жизней святого Дезидерия Венского и святого Масоны Меридского, Льюистон 2008.
