Дервенджис - Dervendjis

Эта статья о Османские военные вспомогательный полиция единицы. Для использования в других целях см. Дербент (значения).
Дербендцис
ВерностьОсманская империя
Типвспомогательная сила
Рольполиция
Частьтабл из 30 мужчин
Оборудованиелегкое оружие и огнестрельное оружие
Часть серия на
Военные
Османская империя
Герб Османской империи
Призыв

Дербендцис или же Дербентлер были самыми важными и крупнейшими Османские военные вспомогательный полиция подразделения, обычно отвечающие за охрану важных дорог, мостов, бродов или горных перевалов.[1][2] Обычно населению всей деревни возле какого-то важного перевала будет присвоен статус derbendci в обмен на налоговые льготы.

Этимология

Название происходит от Персидский слово Дар-бэнд что означает «проход», «шлюз» или «доводчик двери».[3][4]

История

Османы имели обычную практику освобождать некоторых из своих налогоплательщиков (райя ) от уплаты определенных налогов в обмен на некоторые услуги. В случае дербендцисов это также включало военные услуги, такие как охрана горных перевалов.[5] Обычно эта обязанность возлагалась на целые деревни и освобождалась от уплаты налогов военного времени (турецкий: avarız-ı divaniyye), обычные налоги (турецкий: Tekâlif-i örfiye), службы гребцами в Османском флоте и Devşirme своих мальчиков в янычары.[6][7] В районе северного Македония по крайней мере 175 деревень имели статус дербендчи и пользовались такими налоговыми льготами. Иногда Османское государство «создавало» деревни вокруг дербенд территории, в то время как в некоторых случаях существующие деревни применялись к своим кади получить статус derbendci в обмен на обеспечение безопасности, строительство или содержание дорог и мостов.[8] Новоприселенное население таких сел не освобождалось от уплаты аваризов.[9]

Их обязанностью было патрулировать территорию, на которую они были назначены (дербенд), аналогично неподвижному жандармерия.[10] С конца XVIII века дербедци были организованы в составе Дербендатского министерства (турецкий: Дербендат Башбуглугу), назначивший дербенд ага (турецкий: derbendat başbuğ) чей пост длился один год.[11]

Статус Дербендчи был принудительным и наследственным. Если какой-то человек или группа сбежит от своего долга, османы силой вернут их. Они были организованы в простые структуры по 30 человек (табл), члены которого исполняли вахтовые обязанности. Первоначально у них было только легкое вооружение, а затем и огнестрельное оружие. Значительную часть этих отрядов составляли христиане, которым по долгу службы дербендчи разрешалось ездить на лошадях и носить оружие,[12] но только обычного типа.[13] Поскольку дербендци были слабо мотивированы, они не могли сравниться с обученными и лучше вооруженными солдатами, поэтому османы были вынуждены нанимать наемников (христиан или Мусульмане ) для обеспечения лояльности дербендцисов, особенно с начала упадок Османской империи в конце 17 века.[14]

Рекомендации

  1. ^ Урсинус 2012, п. 41.
  2. ^ Уяр и Эриксон 2009, п. 62.
  3. ^ Tütüncü, Мехмет (2001). Тюрк-Яхуди Булушмалари. СОТА. п. 38. ISBN  978-90-804409-4-4.
  4. ^ Джексон, А. Вильямс (1911). Из Константинополя в дом Омара Хайяма. п.61.
  5. ^ İnalcık, Халил (2006). «Автономные анклавы в исламских государствах: Темликс, Союргалы, Юрдлук-Окакликс, Маликан-Мукатацапесок Авкаф". В Пфайффере, Джудит; Куинн, Шоле Алисия (ред.). История и историография постмонгольской Центральной Азии и Ближнего Востока: Исследования в честь Джона Э. Вудса. Висбаден: Отто Харрасовиц. п. 116. ISBN  978-3-447-05278-8.
  6. ^ Урсинус 2012, п. 40+.
  7. ^ Фароки, Сурайя (1986). Крестьяне, дервиши и торговцы в Османской империи. Перепечатки Variorum. п. 72. ISBN  978-0-86078-179-0. Согласно этому документу, дербендчи были в равной степени освобождены от всех avarız-ı divaniye и tekâlif-i örfiye, привилегии, которой обычно пользовались проходные стражи по всей Империи); освобождение также распространяется на работу гребцами ...
  8. ^ Холл, Кеннет Р. (2008). Вторичные города и городские сети в Царстве Индийского океана, c. 1400-1800. Lexington Books. п. 275. ISBN  978-0-7391-2835-0.
  9. ^ Маккей, Камилла Марта (1999). Дорожные сети и почтовая служба Восточной Римской и Византийской империй (первые-пятнадцатые века нашей эры): социальные последствия для населения провинции (Кандидат наук). Университет Мичигана. п. 164.
  10. ^ Форсен, Жаннетт; Форсен, Бьорн (2003). Обзор долины Асеа: горная долина Аркадии от периода палеолита до наших дней. Свенский институт в Афинах. п. 372. ISBN  978-91-7916-047-0.
  11. ^ Vakfı, Türk Kültürüne Hizmet. Türk dünyası kültür atlası (по турецки). Тюрк Кюлтюрюне Хизмет Вакфи, Турецкий фонд культурных услуг. п. 46.
  12. ^ Курсар, Вжеран (2010). «Некоторые замечания об организации османского общества в период раннего Нового времени: вопрос о« правовом дуализме »и социальных структурах». В Чаушевиче, Экрем; Моачанин, Ненад; Курсар, Вжеран (ред.). Перспективы османских исследований: документы 18-го симпозиума Международного комитета доосманских и османских исследований (CIEPO) в Университете Загреба, 2008 г.. Мюнстер: LIT Verlag. п. 847. ISBN  978-3-643-10851-7.
  13. ^ Парри, Вернон Дж .; Япп, Малкольм (1975). Война, технологии и общество на Ближнем Востоке. Издательство Оксфордского университета. п. 195.
  14. ^ Уяр и Эриксон 2009 С. 62–63.

Источники

дальнейшее чтение

  • Дженгиз Орхонлу, Osmanlı İmparatorluunda Derbend Teşkilatı (Стамбул: Eren Yayınları, 1990)