Дели Дурга Пуджа Самити - Delhi Durga Puja Samiti
Дели Дурга Пуджа Самити, также известный как Кашмирские ворота Дурга Пуджа - старейшая община Дурга Пуджа (фестиваль) Дели.[1] В настоящее время он проводится на лужайках школы Bengali Sr Sec School, Alipur Road, Дели. Он начался в 1910 году в Рошанпура Кали Мандир возле Най Сарак как «Барояри Пуджа» (Общественный фестиваль). Это было усилие со стороны пробаси (оседлых) бенгальцев, живущих в городе, особенно со стороны одного железнодорожного врача Хемчандры Сена (чьи усилия привели к тому, что пуджа была доставлена в арендованное место в Рошанпуре). Впоследствии Лала Лахминараян и его сын Лала Гирдхари Лал помогли пудже самити вырасти, предоставив им место (с 1913 по 1946 год) в их Дхарамшале, расположенном недалеко от мечети Фатепури.
До 1910 г. первые Дурга Пуджа Считается, что еще в 1842 году их проводил один Маджумдар из Раджшая, следующие два были проведены в 1875 и 1904 годах. Однако все они были частными пуджами, и с тех пор их проведение прекратилось.
Поскольку бенгальцы с большим энтузиазмом восприняли английское образование, во времена Британии многим пришлось уехать из дома, чтобы служить в разных частях страны. Это привело к появлению в городе выводка бенгальцев. А в 1911 году, когда Дели был официально объявлен столицей Британская Индия, значительная часть из них пришла работать в различные государственные учреждения. Эти образованные бенгальцы образовали сплоченное сообщество, которому не мешала мелкая профессиональная зависть. Это придало огромный импульс ежегодным празднованиям Дурги-пуджи. Сначала (в 1910 и 1911 годах) пуджа в Дели совершалась путем ритуального освящения «мангала гхаты» - глиняного горшка, символа «Деви». Однако энтузиазм был безграничен, когда идолопоклонство (пратима пуджа) началась в 1912 году. С помощью покойного Пармананды Бишваса, который оказался Христианин джентльмен, кумира привезли из Варанаси (Каши). Много Железнодорожный сотрудники тоже сделали возможным привезти кумира из Каши в Дели. Так продолжалось до 1925 года. С 1926 года идола начали делать в самом городе. С тех пор не оглядываться. Это место пуджи посетили многие выдающиеся личности, в том числе такие стойкие, как Нетаджи Субхас Чандра Бос в 1935 г. и Smt Индира Ганди, тогдашний премьер-министр, в 1969 г.
О Дурга Пудже (DDPS)
DDPS продолжает подчеркивать традиционную ауру и атмосферу празднования Дурга Пуджа, сродни «Раджбарис» Бенгалия. В DDPS Дурга всегда носит традиционный «Даакер Саадж» (с идолом в одну рамку), ее одежда стильная, с гофрированным орнаментом из серебра и золота, со сложной блестящей короной и огромными серьгами. Вечером Дашми, когда идолы погружаются в реку Ямуна, прибывают DDPS со своей великолепной, но безмятежной богиней. воловья телега пение «Дурга Май Ки Джай» и удары по барабанам не менее 10-12 дхаки (бенгальских барабанщиков) в сопровождении мужчин и женщин в дхоти-курте и сари с красной каймой соответственно.
Празднование столетия 2009 (DDPS)
DDPS отметило свое столетие (100 лет) в сентябре 2009 года. DDPS было сосредоточено на его планировании в течение целых двух лет. С 23 по 27 сентября DDPS организовало культурные мероприятия с акцентом на традиционное искусство & культура Индии. Г-жа Шейла Дикшит, главный министр (правительство Дели) предложила свою пуджу Аштами в DDPS вечером 26 сентября 2009 года.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Арчана (25 сентября 2009 г.). «Как возникли общинные пуджи». Индия сегодня. Получено 7 июля 2018.