Danza de tijeras - Danza de tijeras

Ножницы танцор

В Danza de las tijeras (Испанское произношение:[ˈDansa ðe tiˈxeɾas]; Английский: танец ножниц; Кечуа: Супайпа был в тусуке, также Галас, лаиджи) является оригинальным танцем происхождения чанка с юга Анды, в Перу. Танец состоит из двух или более танцоров, за которыми следуют их соответствующие оркестры. скрипка и арфа. Танцоры танцуют по очереди, выполняя явные движения и сложные шаги, например, танцуют одной ногой.

Места, где этот танец имеет наибольшее влияние: Huancavelica, Аякучо, Хунин, Апуримак, и Лима.

ЮНЕСКО обозначил Danza de las tijeras нематериальное культурное наследие в 2010.[1]

Танец с ножницами может быть разных типов, например, большой танец или соревновательный танец, малый танец или «Колла альва», который исполняется ночью; и запатеос, казненный во время рождественских праздников. В соревновательном танце два танцора (также называемых «данзак» или «тусук») танцуют по очереди, бросая вызов друг другу, чтобы преодолеть риск выполняемых ими шагов. Это соревнование известно как «Атипанакуй», «Хапинакуй», «Тупанакуй». среди прочего.[2]

История

Данзанте де тихерас (танцор с ножницами).

Danzantes de tijeras (танцоры-ножницы) являются потомками «тусук лайков», доиспанских священников, предсказателей судьбы, целителей и шаманов, которые подвергались преследованиям во время колонии. В этот колониальный период они стали называться «супайпа ваман» (сын дьявола в кечуа ) и укрылись в самых высоких местах. По прошествии времени колонизаторы согласились, что они вернулись, но приучили их танцевать для католического бога и святых. Таким образом, они начали исполнять danza de tijeras в патрональные праздники.

В настоящее время это магически-религиозный и ритуальный танец, который посредством своей хореографии представляет духов пачамамы, якумамы, ханаччпачи, укупачи и других.

Перуанский писатель Хосе Мария Аргуедас (1911-1969) увековечил данзанте де тихерас в нескольких романах, даже в рассказе La Agonía de Rasu iti (1962), главный герой - один из них.[3][4]

Символизм

Танцовщицы-ножницы отождествляются с ритуальным мастерством и вызовом с точки зрения постороннего. По сути, танец с ножницами - впечатляющее проявление физического искусства и навыков, но для андского человека он представляет собой сложный ритуал. Серия загадок преследует танцоров (тех, кто совершает ритуал), которые в приливе силы и упругости проверяют свои навыки в гимнастическом прыжке под звуки арфы и скрипки, пока они разрезают воздух. ножницами.

По словам жрецов колонии, ее магическая сторона подчиняется соглашению с дьяволом из-за неожиданных движений или испытаний, которые они выполняют в танце. Эти тесты обозначают Атипанакуй.

Центральным инструментом танца являются сложные ножницы из двух независимых металлических пластин примерно 25 см, и когда две пластины соединяются, они образуют форму ножниц с тупым концом. Ножницы заменили плоские камни, используемые в древность из-за похожего звука, который они издают. Если ножницы выпадают из руки танцора, когда он танцует, считается большим унижением.

Смотрите также

внешняя ссылка

Примечания

  1. ^ «Танец ножниц». Сектор культуры ЮНЕСКО. Получено 2011-11-25.
  2. ^ La danza de las tijeras y la presencia de lo mágico Religioso a través del "Wamani" y el "Waniku" [Танец ножниц и присутствие религиозной магии через «Вамани» и «Ванику».] (на испанском). Сан-Маркос. 1976 г.
  3. ^ Varios autores, изд. (1998). «Фольклор». Гран энциклопедия дель Перу. Апуримак. Барселона: Lexus. ISBN  9972-625-13-3.
  4. ^ La Agonía de Rasu iti