Кооперативный принцип - Cooperative principle

О принципах, регулирующих функционирование кооперативных организаций, см. Принципы Рочдейла.

В социальная наука в целом и лингвистика в частности, принцип сотрудничества описывает, как люди добиваются эффективных разговорный общение в обычных социальных ситуациях, то есть как слушатели и говорящие действуют совместно и взаимно принимают друг друга, чтобы их понимали определенным образом. Как сформулировано Пол Грайс, который представил это в своей прагматичный теория

Внесите свой вклад, необходимый на стадии, на которой он происходит, в соответствии с принятой целью или направлением разговора, в котором вы участвуете.[1]:45

Хотя сформулировано как предписывающий команда, принцип задуман как описание о том, как люди обычно ведут себя в разговоре. Джеффрис и Макинтайр описывают максимы Грайса как «инкапсулирующие предположения, которых мы прототипически придерживаемся, когда участвуем в разговоре».[2]

Принцип сотрудничества разделен на четыре правила разговора, которые называются максимами Грайса. Эти четыре максимы описывают конкретные рациональные принципы, соблюдаемые людьми, которые следуют принципу сотрудничества в стремлении к эффективному общению.[3] Применение максим Грайса - это способ объяснить связь между высказываниями и тем, что из них можно понять.

Максимы Грайса

Максим качества

Супермаксим
  • Постарайтесь внести свой вклад в правду.
Субмаксимумы
  1. Не говорите, что вы считаете ложью.
  2. Не говори того, для чего тебе не хватает адекватного свидетельство.[4]

Максимум количества

  1. Сделайте свой вклад настолько информативным, насколько это необходимо (для текущих целей обмена).
  2. Не делайте свой вклад более информативным, чем требуется.

Максим отношения (или актуальности)

  • Будьте актуальны.

Относительно этой максимы Грайс пишет: «Хотя максима сама по себе лаконична, ее формулировка скрывает ряд проблем, которые меня сильно волнуют: вопросы о том, какие могут быть различные виды и фокусы актуальности, как они меняют курс. разговора, как учесть тот факт, что темы разговоров были законно изменены, и т. д. Я нахожу рассмотрение таких вопросов чрезвычайно трудным, и я надеюсь вернуться к ним в более поздних работах ».[1]

Максим манеры

Супермаксим
  • Будьте внимательны.
Субмаксимальные
  1. Избегайте неясности выражения.
  2. Избегайте двусмысленности.
  3. Будьте краткими (избегайте ненужных многословие ).
  4. Будьте аккуратны.

Объяснение

... [Нам] нужно сначала выяснить характер максим Грайса. Они не являются социологическими обобщениями о речи, а также моральными предписаниями или запретами на то, что говорить или сообщать. Хотя Грайс представил их в виде руководящих указаний по успешному общению, я думаю, что их лучше истолковать как предположения относительно высказываний, предположения, на которые мы, как слушатели, полагаемся и как говорящие используют.[5]

Часто адресат высказывания может добавить к явному, поверхностному значению предложения, предполагая, что говорящий повиновался максимам. Такие дополнительные значения, если они предполагаются говорящим, называются разговорные импликатуры. Например, при обмене

А (прохожему): У меня кончился бензин.
B: За углом есть заправочная станция.

A будет предполагать, что B подчиняется принципу отношения. Но ответ B относится к A только в том случае, если заправочная станция открыта; так что в нем есть импликатура «АЗС открыта».[1]

Однако Грайс не предполагал, что все люди должны постоянно следовать этим принципам. Вместо этого он нашел интересным, когда они не соблюдались, а именно: пренебрегали (ожидается, что слушатель сможет понять сообщение) или нарушен (ожидается, что слушатель этого не заметит). Пренебрежение означает, что обстоятельства заставляют нас думать, что говорящий, тем не менее, подчиняется принципу сотрудничества, а максимы соблюдаются на более глубоком уровне, что снова приводит к импликатуре разговора. Важность в том, что было нет сказал. Например, ответ «идет дождь» тому, кто предложил сыграть в теннис, только не уважает принцип отношения на поверхности; Причина этого высказывания обычно ясна собеседнику.[1]

Нарушение правил

Можно пренебречь максимой и тем самым передать значение, отличное от того, что сказано буквально.[1] Часто в разговоре говорящий пренебрегает максимой, чтобы произвести негативный прагматический эффект, например сарказм или же ирония. Можно пренебречь максимой качества, чтобы сказать неуклюжему другу, который только что потерпел неудачу, что его грациозность впечатляет и, очевидно, имеет в виду полную противоположность. Точно так же пренебрежение максимой количества может привести к ироническому преуменьшению, максиму релевантности в обвинении неуместной похвалой и максиму манеры к иронической двусмысленности.[6] Поэтому максимы Грайса часто намеренно игнорируются комедианты и писатели, которые могут скрывать полную правду и выбирать свои слова для эффекта рассказа и ради впечатления читателя.[7]

Ораторы, которые намеренно пренебрегают максимами, обычно хотят, чтобы их слушатель понял их скрытую импликатуру. В случае неуклюжего друга он, скорее всего, поймет, что говорящий на самом деле не делает комплимент. Поэтому сотрудничество продолжается, но уже не на буквальном уровне. Когда ораторы пренебрегают максимой, они все равно делают это с целью выразить какую-то мысль. Таким образом, максимы Грайса служат цели как тогда, когда им следуют, так и когда их пренебрегают.[1]

Критика

Теорию Грайса часто оспаривают, утверждая, что совместная беседа, как и большая часть социального поведения, определяется культурой, и поэтому максимы Грайса и принцип сотрудничества не применяются повсеместно из-за культурных различий. Кинан утверждает, например, что Малагасийский следуйте полностью противоположному принципу сотрудничества для достижения разговорного сотрудничества. В их культуре ораторы неохотно делятся информацией и пренебрегают принципом количества, уклоняясь от прямых вопросов и отвечая на неполные ответы из-за риска потерять лицо, приняв верность информации, а также из-за того, что обладание информацией это форма престижа.[8][9] Однако Харниш отмечает[10] что Грайс утверждает, что его максимы справедливы только в разговорах, в которых действует его принцип сотрудничества. Говорящие на малагасийском языке предпочитают не сотрудничать, более высоко ценив престиж владения информацией. (В этом случае можно также сказать, что это менее кооперативная система связи, поскольку передается меньше информации.)

Еще одна критика заключается в том, что максимы Грайса легко могут быть неверно истолкованы как руководство для этикет, обучение говорящих, как быть нравственными, вежливыми собеседниками. Однако максимы Грайса, несмотря на их формулировки, предназначены только для описания общепринятых черт успешного совместного общения.[5] Джеффри Лич представил максимы вежливости: такт, щедрость, одобрение, скромность, соглашение, и сочувствие.

Это также было отмечено теоретики релевантности что разговорные импликатуры могут возникать в ситуациях отказа от сотрудничества, что не может быть объяснено в рамках теории Грайса. Предположим, что A и B планируют отпуск во Франции, а A предлагает им навестить своего старого знакомого Жерара; и далее, что B знает, где живет Жерар, а A знает, что B. Возникает следующий диалог:

A: Где живет Жерар?
B: Где-то на юге Франции.

Это понимается А как В, не желая говорить, где именно живет Жерар, а именно: потому что B не следует принципу сотрудничества.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Грайс, Пол (1975). «Логика и разговор». В Cole, P .; Морган, Дж. (Ред.). Синтаксис и семантика. 3: Речевые действия. Нью-Йорк: Academic Press. С. 41–58.
  2. ^ Джеффрис, Лесли; Макинтайр, Дэниел (2010). Стилистика. Издательство Кембриджского университета. п. 106.
  3. ^ Кордич, Снежана (1991). "Конверзацкое импликанатура" [Говорящие импликатуры] (PDF). Сувремена Лингвистика (на сербохорватском). 17 (31–32): 89. ISSN  0586-0296. OCLC  440780341. SSRN  3442421. CROSBI 446883. ZDB-ID  429609-6. Архивировано из оригинал (PDF) 2 сентября 2012 г.. Получено 9 февраля 2019.
  4. ^ Аргументы в пользу того, что максиму Грайса лучше всего понимать с точки зрения знания, см. Бентон, Мэтью А. (2016). «Качество Грайсана». Ноус. 50 (4): 689–703. Дои:10.1111 / ноус.12065.
  5. ^ а б Бах, Кент (2005), 10 основных заблуждений о импликатуре (PDF)
  6. ^ Кауфер, Д. С. (1981). «Понимание ироничного общения». Журнал прагматики. 5 (6): 495–510. Дои:10.1016/0378-2166(81)90015-1.
  7. ^ Маккаллох, Гретхен. ""Посмотрите на всех этих уток, по крайней мере, десять. "Почему это смешно?". Шифер. Группа Slate. Получено 20 июн 2014.
  8. ^ Очс Кинан, Элинор (1976). «Об универсальности разговорных постулатов». Язык в обществе. 5 (1): 67–80. Дои:10,1017 / с0047404500006850.
  9. ^ Шопен, Тимоти (1987). Языки и их носители. Университет Пенсильвании Press. стр.112-158. ISBN  0812212509.
  10. ^ Харниш, Р. (1976). «Логическая форма и импликатура». В Бевер ТГ; Кац Дж. Дж; Лангендоен, Д. Т. (ред.). Комплексная теория языковых способностей. Нью-Йорк: Ворона.
  11. ^ Спербер, Дэн; Уилсон, Дейрдра (1996). Актуальность: общение и познание. Вили-Блэквелл. стр. 273f. ISBN  978-0631198789.

Библиография

  • Кэмерон, Д. (2001). Работа с устным дискурсом. Лондон: Sage Publications. ISBN  978-0761957737.
  • Мей, Джейкоб (2001). Прагматика: введение. Блэквелл. С. 76–77. ISBN  978-0631211327.
  • Wardhaugh, Рональд (2006). Введение в социолингвистику. Блэквелл. ISBN  978-1118732298.

внешняя ссылка