Конфедеративные племена общины Гранд Ронд штата Орегон - Confederated Tribes of the Grand Ronde Community of Oregon

Конфедеративные племена сообщества Grand Ronde
Reserva Grande Ronde.PNG
Племенной флаг
Всего населения
Зарегистрировано участников: 5200[1]
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты ( Орегон )
Языки
английский,
Религия
христианство

В Конфедеративные племена общины Гранд Ронд штата Орегон (CTGR) состоит из двадцати семи Индейские племена с давними историческими связями с современными западными Орегон между западной границей Побережье Орегона и восточная граница Каскадный диапазон, а северная граница юго-западной Вашингтон и южная граница северного Калифорния. Сообщество имеет 11 288 акров (45,7 км2) Индийская резервация, Индийская резервация Гранд Ронд, который был основан в 1855 г. в г. Ямхилл и Полк графства.

Поскольку люди жили недалеко друг от друга и часто говорили на нескольких языках для использования в торговле, после того, как они были сгруппированы вместе в 19 веке в резервации, они усовершенствовали креольский язык, который стал известен как Чинукский жаргон. Хотя долго заставляли говорить английский, люди работают над возрождением этого языка как родного - чинук вава. Они подготовили носителей языка через программы погружения для детей младшего возраста.

Члены конфедерации

Племена, которые были удаленный в резервацию Гранд Ронд:

Договоры Соединенных Штатов об учреждении CTGR

История

С 1854 по 1856 год армия США переселила коренных жителей из западного Орегона, побережья Орегона и вдоль реки Колумбия на территорию вдоль реки Южный Ямхилл. Именно здесь в 1857 году была основана резервация Гранд Ронде. В 1887 году, после прохождения Закон Дауэса, резервация Гранд Ронде была сокращена в результате приватизации собственности. Земля, которая не была передана коренным жителям в процессе приватизации, была передана в собственность не коренным жителям.

В 1936 году Гранд Ронд проголосовал за объединение, принятие правительства Закона о реорганизации Индии (IRA) и принял конституцию и подзаконные акты по образцу правительства США. В 1954 году Конгресс США «ликвидировал» племя.[6] Земля исчезнувших племен больше не освобождалась от налогов. Столкнувшись с возросшей стоимостью владения землей, многие потеряли свою собственность. Кроме того, люди из искорененных племен больше не могли посещать школу Чемава и должны были платить за медицинские услуги. В 1956 г. резервация была закрыта, а совет племен распущен. В 1975 году был воссоздан совет племени.[7] В 1983 году Постановление Палаты представителей 3885 восстановило статус федерального признания Конфедеративным племенам Великого Ронда. Через пять лет после этого решения небольшая часть первоначальной резервации была возвращена Гранд Ронде, который сегодня используется для лесоматериалов, отдыха и традиционных методов лесозаготовки.[6]

Племена начали издавать Дымовые сигналы, затем ежемесячный информационный бюллетень в 1978 году; С тех пор он перешел на график публикации два раза в месяц и формат бульварной газеты.

Культура

У Конфедеративных племен Гранд Ронде есть специалист по учебной программе, который создал уроки истории племен.[8] частично финансируется законопроектом 13 Сената штата Орегон, который предоставляет средства для каждого из девяти признанных на федеральном уровне племен в штате Орегон для создания учебных программ о вкладе коренных американцев в историю штата Орегон.[9]

Программа погружения Chinuk Wawa доступна для детских садов и первоклассников. Племя опубликовало Чинук Вава: как мы это говорим, словарь Chinuk Wawa, в 2012 году.[10]

В 2010 году племя построило дощатый дом по бронированию. В 2011, Путешествие на каноэ Гранд Ронд, выставка о традициях каноэ этого племени. Центр наследия Willamette.[10]

Ежегодно в резервации проходят паувау и хоровод.[10]

Бронирование сегодня

Сообщество имеет 11 288 акров (46 км2) Индийская резервация, то Индийская резервация Гранд Ронд, находится в Ямхилл и Полк графства Орегон. В 2000-х годах население племени составляло более 5 500 человек.[11]

Экономика

В племенах работает около 1600 человек.[12]

С 1996 года племена получали большую часть своего дохода, управляя Казино Spirit Mountain в Гранд Ронде, между Линкольн Сити и Салем. Самое успешное казино в Орегоне,[12] он привлекает значительный поток туристов с прибрежных пляжей и курортов. Шесть процентов прибыли казино поступают в фонд сообщества Tribes 'Spirit Mountain,[12][13] который поддерживает и финансирует различные организации в следующих 11 округах западного Орегона: Бентон, Клакамас, Лейн, Линкольн, Линн, Мэрион, Малтнома, Полк, Тилламук, Вашингтон и Ямхилл.[14] К 2017 году фонд Spirit Mountain Community Fund выделил некоммерческим организациям более 75 миллионов долларов.[13] что делает его восьмым по величине благотворительным фондом штата Орегон.[нужна цитата ]

Они также получают доход от управления своими лесными ресурсами. Они разработали «другие племенные предприятия в сфере строительства и охраны окружающей среды, инвестиций в недвижимость и логистических услуг».

В 21 веке племена Гранд Ронде выступили против Конфедеративные племена Теплых Источников 'планирует построить казино вне резервации в Cascade Locks, Орегон. Они потратили более 800 000 долларов, пытаясь повлиять на решения по этому вопросу, поддерживая определенных кандидатов на первичных выборах на пост губернатора Орегона в 2006 году.[15]

Племенные языки

Исторически в этом племени были люди, говорящие на 27 различных языках. Многие члены этих племен могли говорить на нескольких языках из-за своей близости и торговых отношений. Территория Орегона была одним из самых разнообразных в языковом отношении регионов мира. В резервации большинство коренных американцев начали общаться, используя чинукский жаргон, торговый язык, который развился ранее. Чинукский жаргон был широко распространен на Северо-Западе между племенами и пришельцами в этот регион.

В резервации Гранд Ронд, чинукский жаргон развивался как креольский язык, и был первым языком в большинстве родных домов. Члены племени продолжали использовать этот язык, несмотря на то, что их дети получали образование на английском языке и пережили эру прекращения (1954–1983). В этот период детей отправляли в индийские школы-интернаты и заставляли изучать английский язык; все отдельные племенные языки в Гранд Ронде вымерли, так как умерли их последние носители.

В 1970-х годах старейшины Grand Ronde начали преподавать в общине уроки чинукского жаргона. В 1990-х годах конфедеративные племена Гранд Ронде вновь получили федеральное признание в качестве суверенного племени. В рамках обновления они создали официальную языковую программу для детей, которую они могли поддерживать за счет доходов от игр. Они переименовали Chinook Jargon в Chinuk Wawa (Говорящий Чинук). Программа языкового погружения племени Гранд Ронд произвела на свет носителей языка, которые с таким успехом присоединились к еще полдюжине программ погружения на родном языке. Эта программа начинается в дошкольных классах (Lilu) и продолжается в детском саду. Руководители языковой программы планируют расширить программу погружения до программы до 8-го класса и предложить занятия для взрослых. Это создаст носителей языка, чтобы помочь языку выжить до бесконечности.

Членство

Племенной флаг развевается Аллея флагов в Капитолии штата

Избранный совет племени устанавливает правила членства. Как правило, членство требует прямого происхождения от лица, указанного в списках в определенное время, и процента индейского происхождения из числа племен Конфедерации. Членство в племени дает предполагаемую финансовую выгоду от 3500 до 5000 долларов в год, если сложить такие вещи, как жилищные пособия, пенсия по старости, студенческие стипендии и выплаты на душу населения из доходов казино; однако это не включает здравоохранение.[16]

Созданный Конституцией Племени Совет Племени Гранд Ронде был создан как главный руководящий и законодательный орган племени. Совет состоит из девяти постоянных членов. Предполагается, что каждый член избирается на трехлетний срок с тремя местами в совете, которые могут переизбираться каждый год, и без каких-либо ограничений на количество сроков, которое может исполнять член совета. Чтобы претендовать на должность члена совета, человеку просто нужно быть 18 лет или старше и быть зарегистрированным членом Племени в соответствии с Конституцией Племени. Для голосования за членов совета подтвержденные члены племени отправляют по почте бюллетени с проверенными подписями в досье в Совет по выборам племен, и за сорок пять дней, предшествующих сентябрьскому собранию Генерального совета, выборы проводятся официально.[17]

Массовое исключение из племени потомков Тумульта

В результате политического конфликта в 2014 году совет племени проголосовал за исключение 66 живых потомков и шести умерших потомков вождя 19-го века Тумульта. Главный Тумулт Каскадного Банда Чинука подписал договор 1855 года с Соединенными Штатами, который уступил племенные земли и согласился на переселение в резервацию Гранд Ронд, установленную этим договором.

«Потомки вождя Тумултов были классифицированы как« временно исключенные »члены Гранд Ронде в июле 2014 года, что лишило их почти всех племенных прав, включая право голоса на выборах Гранд Ронде. Восстановлена ​​коллегия Племенного апелляционного суда в составе трех судей 66 потомков как полноправные члены племени ». Но, основываясь на законах племен, суд не мог восстановить членство шести членов, которые были посмертно исключены из состава в 2014 году. Закон запрещает наследникам и потомкам оспаривать такие действия.

Адвокат Габриэль Галанда защищал потомков Тумултов и решительно выступал против такого «политически мотивированного» исключения из числа учащихся. Рассел Уилкинсон, представитель потомков, сказал, что такое исключение из числа членов племен является саморазрушительной практикой. Выборы в совет племени были назначены на 10 сентября 2016 года.

В августе 2016 года апелляционный суд племени (en banc) отменил массовое собрание племени. исключение из учебы в 2014 году из 66 живых потомков вождя Тумулта Калапуйи, подписавших договор 1855 года с Соединенными Штатами, по которому его племя уступило общинные земли и согласилось на резервацию Гранд Ронд. Это был первый такой иск племенного суда, отменяющий исключение членов племени.[18]

Томановос, или же Уилламетт Метеорит

Метеорит Willamette на выставке в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке.

С 2000 года члены племени едут в Нью-Йорк ежегодно в июле видеть Tomanowos, также известный как Метеорит Уилламетт. Этот метеорит был привезен из Орегона много лет назад и выставлен на выставке Американский музей естественной истории как естественное любопытство.

В Люди Clackamas, одно из племен Grand Ronde, традиционно считают, что этот 15-тонный метеорит был священным «небесным человеком», который упал на землю тысячи лет назад и помог создать свой народ и свой мир. Попытки репатриировать метеорит в Орегон с конца 20-го века не увенчались успехом, но CTGR (преемник Clackamas, одной из конфедераций) достигла исторического соглашения в июне 2000 года с Американским музеем естественной истории. Племя может иметь периодический доступ к Tomanowos для религиозных и культурных целей. Они проводят обряды и церемонии, связанные с их верой в роль Томаново в их священной истории.[19]

В Американский музей естественной истории из Нью-Йорка купила метеорит в 1906 году у компании Oregon Iron and Steel Company, которая в то время владела землей, на которой он был найден. Эта земля исторически была занята Клакамами до иммиграции европейцев и американцев. С тех пор в музее выставлен метеорит, известный как самый большой из найденных в Северной Америке. С 1999 года он был представлен в новом здании, известном как Центр Роуз Земли и Космоса.

В конце 20-го века племя попыталось репатриировать Томаново под властью НАГПРА, Закон о защите могил коренных американцев и репатриации 1990 года. В 2000 году музей заявил в федеральном окружном суде, что закон применяется к церемониальным объектам сделали племенами, а не объектами, такими как метеорит, который возник естественным образом и может почитаться народами. Он подал в суд, чтобы называться официальным владельцем метеорита.[20]

В июне 2000 года музей и племя CTGR достигли соглашения о совместном хранении метеорита, чтобы сохранить его как для религиозных, так и для научных целей.

Американский музей естественной истории и Конфедеративные племена общины Гранд Ронд в штате Орегон сегодня подписали историческое соглашение, которое обеспечивает доступ к метеориту Уилламетт, всемирно известному научному образцу в Музее, Гранд Ронд для религиозных, исторических и культурных целей, сохраняя при этом свое постоянное присутствие в Музее в научных и образовательных целях. Соглашение признает традицию музея показывать и изучать Метеорит на протяжении почти столетия, а также позволяет Grand Ronde восстановить свои отношения с Метеоритом с ежегодным церемониальным посещением Метеорита.[19]

Кроме того, музей стремится организовать стажировки для коренных американцев, чтобы создать новые связи между сообществами и предоставить возможности для молодых студентов.[19]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «Синяя книга штата Орегон: Конфедеративные племена общины Гранд Ронд». Синяя книга штата Орегон: Конфедеративные племена общины Гранд Ронд. Голубая книга штата Орегон, без даты Интернет. 13 декабря 2016 г.
  2. ^ Разбойники реки - несколько племен, сгруппированных вместе на основе Rogue River Wars ~ 1855-1857 гг. Эти племена жили в районах рек Иллинойс и Роуг на юго-западе Орегона и северной Калифорнии. Они были разделены между резервацией Гранд Ронд (заповедник реки Ямхилл) и Побережье индейской резервации из Конфедеративные племена Силец после Договор реки Изгоев от 10 сентября 1853 г.
  3. ^ а б c d е Колли, Брук (17 апреля 2018 г.). Сила в повествовании: Гранд Ронд, Варм Спрингс и межплеменные отношения в эпоху казино.. Льюис, Дэйв, 1956, 7 октября. Сиэтл. С. 34–35. ISBN  978-0-295-74337-0. OCLC  1032811176.
  4. ^ http://digital.library.okstate.edu/kappler/vol2/treaties/rog0603.htm
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-07-14. Получено 2009-10-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ а б Колли, Брук (2018). Сила в сообщении: Grand Ronde, Warm Springs и межплеменные отношения в эпоху казино. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. С. 34–36. ISBN  9780295743363.
  7. ^ Петерсон дель Мар, Дэвид, 1957- (2003). Обещание Орегона: интерпретирующая история (1-е изд.). Корваллис: Издательство государственного университета Орегона. ISBN  0-87071-558-5. OCLC  52214877.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  8. ^ Миллер, Элизабет. «Школы штата Орегон медленно вводят учебную программу по изучению коренных народов». www.opb.org. Получено 2020-04-28.
  9. ^ «Департамент образования штата Орегон: законопроект сената 13: история племен / общая история: индейцы Америки / образование коренных жителей Аляски: штат Орегон». www.oregon.gov. Получено 2020-04-28.
  10. ^ а б c "Конфедеративные племена Великого Ронда (эссе)". oregonencyclopedia.org. Получено 2020-05-18.
  11. ^ "Конфедеративные племена Великого Ронда (эссе)". oregonencyclopedia.org. Получено 2020-05-18.
  12. ^ а б c [1] «Синяя книга штата Орегон: Конфедеративные племена общины Гранд Ронд». Синяя книга штата Орегон: Конфедеративные племена общины Гранд Ронд. Голубая книга штата Орегон, без даты Интернет. 13 декабря 2016 г.
  13. ^ а б Колли, Брук (2018). Сила в сообщении: Grand Ronde, Warm Springs и межплеменные отношения в эпоху казино. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 61. ISBN  978-0-295-74336-3.
  14. ^ [2] «Поддержка сообществ через благотворительность». Общественный фонд Spirit Mountain | Поддержка сообществ через благотворительность. N.p., n.d. Интернет. 13 декабря 2016 г.
  15. ^ Жакисс, Найджел (17 мая 2006 г.). «Ставка на гонку губернаторов». Уилламетт неделя. Архивировано из оригинал 6 июня 2007 г.
  16. ^ [3] @OPB. «Племенной суд подтвердил решение о прекращении членства 86 членов Grand Ronde». Суд племен оставил в силе решение о прекращении членства 86 членов Grand Ronde. Новости | OPB. N.p., n.d. Интернет. 14 декабря 2016 г.
  17. ^ [4] «Племенной совет». Племенной совет | Конфедеративные племена Grand Ronde. N.p., n.d. Интернет. 14 декабря 2016 г.
  18. ^ Персонал ICTMN, «Исключение Гранд Ронде отменено судом племен», Индийская страна сегодня, 9 августа 2016 г .; по состоянию на 11 августа 2016 г.
  19. ^ а б c «Соглашение о метеорите Willamette», Июнь 2000 г., Американский музей естественной истории, по состоянию на 4 сентября 2015 г.
  20. ^ Вайзер, Бенджамин (29 февраля 2000 г.). «Музей требует сохранить метеорит, разыскиваемый индийской группой». Нью-Йорк Таймс.

дальнейшее чтение

  • Эйкенс, К. Мелвин (1975) Археологические исследования в долине Уилламетт. Евгений, Орегонский университет.
  • Эпплгейт, Джесси (1907) Вождь янголеров. Розбург, штат Орегон, Review Publishing Co.
  • Эпплгейт, Джесси (1914) Воспоминания о моем отрочестве. Розбург, штат Орегон, издательство Review Publishing.
  • Эпплгейт, Джесси (1931) Umpqua сельское хозяйство 1851. Oregon Historical Quarterly. 23: 135-144.
  • Эпплгейт, Шеннон. (1988) Скукум: история и знания семьи пионеров из Орегона. Нью-Йорк, Куилл, Уильям Морроу.
  • Эпплгейт, Шеннон. и Т. О 'Доннелл, ред. (1994) Разговор на бумаге: антология писем и дневников штата Орегон. Корваллис, Издательство Орегонского государственного университета.
  • Коан, К.Ф., «Принятие политики бронирования на северо-западе Тихого океана, 1853-1855 гг.» Ежеквартальный вестник Исторического общества Орегона, т. 23, нет. 1 (март 1922 г.), стр. 1–38. В JSTOR.
  • Фрахтенберг, Лео Дж., «Мифы об индейцах алсея Северо-Западного Орегона», Международный журнал американской лингвистики, т. 1, вып. 1 (июл. 1917 г.), стр. 64–75. В JSTOR.
  • Джетте, Мелинда Мари, «Бобров много, но туземцы ... не будут на них охотиться»: Отношения торговцев мехом в долине Уилламетт, 1812-1814 », Pacific Northwest Quarterly, т. 98, нет. 1 (зима 2006/2007 г.), стр. 3–17. В JSTOR.
  • Ливель, Трейси Нил, «Мы сделаем это своим местом»: сельское хозяйство и адаптация в резервации Гранд-Ронд, 1856–1887 гг. » Ежеквартальный журнал американских индейцев, т. 22, нет. 4 (осень 1998 г.), стр. 433–456. В JSTOR.
  • Льюис, Дэвид, «Конфедеративные племена Великого Ронда (эссе)», Энциклопедия Орегона, обновлено 10 июля 2019 г.
  • Льюис, Дэвид, Прекращение существования конфедеративных племен общины Гранд Ронд штата Орегон: политика, сообщество, идентичность. Кандидатская диссертация. Университет Орегона, 2009 г.
  • Совет по гуманитарным наукам штата Орегон, Первые орегонцы. Корваллис, Орегон: Издательство Орегонского государственного университета, 2007.
  • Spores, Рональд, "Слишком маленькое место: переселение индейцев из долины Уилламетт, 1850-1856 гг." Ежеквартальный журнал американских индейцев, т. 17, нет. 2 (весна 1993 г.), стр. 171–191. В JSTOR.

внешняя ссылка