Комитеты бедноты - Committees of Poor Peasants
В советских Россия то Большевик власти установили Комитеты бедноты [крестьян] (русский: Комитеты Бедноты, комитеты бедноты или русский: комбеды, комбеды, обычно переводится на английском языке как комбеды) во второй половине 1918 г. как местные учреждения, объединяющие обедневшие крестьяне для продвижения государственной политики. Комитеты ставили своей основной задачей закупка зерна от имени Советского государства; они также распространяли промышленные товары в сельской местности. После 1918 г. комитеты бедноты были расформированы, а в Украине были введены Комитет неблагополучных крестьян (Комнезам).
Институциональная история
Учреждение
К весне 1918 года в городах Советской России царила хроническая нехватка продовольствия, и городское производство грозило остановиться.[1] Местных сельских собраний было недостаточно для сбора продуктов питания для городов - кризис, который большевики объясняли доминированием в местных органах власти богатых противников нового режима.[1]
В деревне требовалась новая «классовая война», чтобы дать возможность сельской бедноте поддержать советский режим.[1] Согласно большевистской доктрине, русское крестьянство делилось на три категории: бедняков (бедняки), людей, которые были вынуждены продавать свой труд другим, чтобы выжить, и поэтому рассматривались как естественные союзники нового советского режима; «середняк» (середняки), которые своим трудом вели фермерские работы на своей земле; и зажиточные крестьяне (кулаки ), которые получали прибыль от наемного труда других лиц.
11 июня 1918 г. Народный комиссариат продовольствия (Наркомпрод) Советской России поручил Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет из Съезд Советов создать новое учреждение для помощи в сборе продуктов для голодных городов страны - Комитеты бедноты.[2]
В членстве в этих комбедах должно было быть отказано всем богатым крестьянам, а также тем, кто нанимал рабочую силу или держал излишки зерна.[2]
Комбедам было поручено помочь найти и конфисковать излишки зерна у других крестьян того же села. Группы также отвечали за раздачу продуктов питания, промышленных товаров и тех ограниченных сельскохозяйственных орудий, которые были доступны членам деревни.[2] Эта деятельность неизбежно приводила к конфликту членов комбеда с другими жителями села, у которых отбирали зерно.
Природа
По мнению многих экспертов, комбеды были обречены на плохое понимание истинной сущности советского крестьянства. По мнению историка Орландо Файджес:[ненадежный источник? ]
«Большинство деревень считали себя фермерскими сообществами равных членов, связанных родственными связями - они часто называли себя« крестьянской семьей »- и поэтому враждебно относились к идее создания отдельного органа для бедных. Они либо не смогли избрать комбед, либо оставив это агитаторам извне, или создать такую организацию, к которой присоединялся каждый крестьянин на том основании, что все жители деревни были бедными ... Бедные крестьяне просто не осознавали себя как «пролетарии '. Все они считали себя односельчанами и смотрели на попытки большевиков расколоть их с подозрением и враждебностью.
"Следовательно, большинство комбеды были созданы элементами извне коммуна. Это были не бедные крестьяне-земледельцы, а переселенцы из города и солдаты, безземельные ремесленники и рабочие, исключенные из земельной коммуны. ... Отключенные от крестьянской общины, от которой зависело все сельское управление, они не могли выполнять свои задачи, не прибегая к насилию. Они реквизировали частную собственность, незаконно арестовывали, разрушали церкви и вообще терроризировали крестьян. Это было больше похоже на местное мафия чем орган Советского государства ».[1]
Фигес[ненадежный источник? ] отмечает, что многие члены этих комбедов поспешили прибегнуть к такой жестокости в «отчаянной борьбе за продовольствие и военное снаряжение» и что иногда они были средством для местных властей «управлять сетями коррупции и вымогательства со стороны крестьян».[3]
Подавляющее большинство членов комитетов бедноты не состояло в Коммунистическая партия, при этом большинство квалифицировано как «беспартийные» лица, а небольшое меньшинство числится в официальных отчетах как «симпатизирующие» партии.[4] Однако большинство из них поддерживало революцию 1917 года, и многие считали себя «настоящими представителями народного правительства» и стремились лояльно выполнять возложенные на них обязанности.[5]
Исчезновение и наследие
Осенью 1918 г. потребность советского государства в налаживании более тесных отношений с крестьянством перед лицом гражданской войны в России и стремление ликвидировать возникающее «двоевластие» в каждой деревне между комбедом и сельсоветом вызвали давление в пользу упразднение комбедов и передача их функций сельсоветам.[2]
В дополнение к отчуждению подавляющей массы крестьянства от Советского государства с помощью их часто злоупотребляющих методов захвата зерна, комбеды также стали рассматриваться как институт, узурпировавший власть обычных институтов советского правительства, сельских советов.[2]
2 декабря 1918 г. ВЦИК постановил о слиянии комбедов с сельсоветами. Таким образом, к концу весны 1919 года комбеды были фактически ликвидированы в России. На Украине комбеды существовали до Нэп.[6]
Хотя их создание было коротким, менее года, количество комбедов, созданных в Советской России, было огромным, и их влияние в 1918–1919 годах было повсеместным. По мнению советского историка В. Гарасимюка, всего за этот период в различных регионах Советской России было создано 131 637 комбедов.[7]
Смотрите также
Сноски
- ^ а б c d Орландо Файджес, «Деревенская община и сельское правительство», в книге Эдварда Эктона, Владимира Ю. Черналаев и Уильям Г. Розенберг (ред.), Критический соратник русской революции 1914-1921 гг. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1997; С. 464-465.
- ^ а б c d е Джордж Джексон и Роберт Девлин (ред.), Словарь русской революции. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1989; С. 145-146.
- ^ Орландо Файджес, Крестьянская Россия, Гражданская война: Поволжье в революции 1917–1921 гг.. Оксфорд, Англия: Clarendon Press, 1989; стр. 187.
- ^ Аарон Б. Ретиш, Крестьяне России в революции и гражданской войне: гражданство, идентичность и создание Советского государства, 1914–1922 гг.. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 2008; стр. 196.
- ^ Retish, Крестьяне России в революции и гражданской войне, стр. 198.
- ^ Кара-Мурза С. Г. «История госудапства и пpава России». - М .: Издательство "Былина", 1998. Глава 3
- ^ В. Герасимюк, "Некоторые новые статистические данные о комбедаках РСФСР", Вопросы истории, 1963, № 6. С. 209–210. Цитируется у Аарона Б. Ретиша, Крестьяне России в революции и гражданской войне, стр. 193.