Коллегианты - Collegiants

Эта статья о религиозной секте. Для использования в других целях см. Коллегиальный.

Grote Huis, Рейнсбург, крещение, ок. 1735 (Бальтазар Бернардс, после Луи Фабрициус Дюбург, 1736)

В Христианская история, то Коллегианты (латинский: Collegiani; нидерландский язык: Collegianten), также называемый Коллегианы, были ассоциация, основан в 1619 году среди Арминиане и Анабаптисты в Голландия.[1] Они были названы так потому, что их коллегии (собрания) проводились в первое воскресенье каждого месяца, на которых каждый имел одинаковую свободу разъяснять суть писание, молиться, так далее.[2]

История

Эта практика зародилась в 1619 году, когда после Синод Дорта заставил Штаты Голландии уволить священнослужителей за поощрение убежища для лиц, преследуемых за религиозные убеждения, три брата Warmond по имени ван дер Кодде (или Кодде) - Гийсберт, Ян Якобс и Адриан - решили проводить свои собственные религиозные службы.[3][4] Секта начиналась как убежище от горечи Кальвинист и арминианские споры того времени. Их название происходит от привычки называть свои общины «Колледжами», как и Спенер и Пиетисты Германии.[5]

Первое место встречи Коллегианцев было в селе Warmond, в резиденции одного из братьев, но вскоре они основали свою штаб-квартиру в Rijnsburg, деревня в 4,0 км к северо-западу от Лейден, и поэтому были названы Rijnsburgers (Нидерландский язык: Rijnsburger Collegianten).[5] В Rijnsburg У коллегиантов был гостевой квартал на нынешнем переулке Kwakelsteeg называется Grote Huis (Большой дом).[6]

Были также большие общины коллегиантов и в других местах, например в Амстердам и Hoorn. Амстердамский колледж был основан в 1646 г. Адам Борил как спиритуалистическая ячейка, как и Себастьян Франк и Каспар Швенкфельд, но Даниэль Де Брин, получивший образование в Лейдене богослов-ремонстрант, привел колледж в соответствие с принципами Риджинсбургера. Разочарованный меннонит Гален Абрахамс (или Абрахамсон) привел многих других меннонитов в амстердамский колледж.[7] В Амстердаме у Коллегиантов был приют De Oranjeappel, где голландский писатель Агье Декен был поднят.[8]

Вера и практика

Их принцип с самого начала заключался в том, чтобы принять в свое общество всех людей, которые были готовы признать свою веру в Библию как боговдохновенное писание и принять его как руководство для христианской жизни; но исповедание веры не использовалось, и допускалось самое широкое разнообразие мнений. Их форма поклонения состояла из молитвенных собраний, проводимых по воскресеньям и средам, на которых любой мужчина из общины мог молиться и толковать Священное Писание, но регулярной организации собрания не было. министерство среди них. Они признали необходимость крещение, которое они проводили путем погружения, и дважды в год у них проводились причастные собрания, продолжавшиеся несколько дней, аналогичные собраниям Шотландские пресвитериане.[5]

Коллегианты и Спиноза

Бенедикт Спиноза присоединился к учебным кружкам Коллегиантов, живя рядом Лейден с 1660 по 1663 гг.[9] Именно в этот период он начал работу над своей главной книгой, Этика. В конце 17 века мнения Спинозы прочно закрепились в коллегиантах и ​​привели к временному разделению их членов на две партии с отдельными местами собраний. Лидером партии спинозистов был Джон Бреденбург, купец Роттердам, и ему противостоял книготорговец из Амстердама по имени Фрэнсис Купер, который достиг некоторой известности благодаря работе, которую он написал против Бреденбурга под названием Arcana Atheismi detecta («Раскрытые секреты атеизма»); он также был издателем Bibliotheca Fratrum Polonorum seu Unitariorum. Две партии воссоединились после смерти этих двух спорщиков, и в течение 18 века привлекли в свое общество многих из других сект.

Последние годы существования религиозной группы и продолжающееся наследие

Последние (открытые) собрания коллегии проводились в Рейнсбурге 27 мая 1787 года, в Роттердаме 9 сентября 1788 года и в Амстердаме в 1791 году. Последнее крещение в Рейнсбурге было в 1801 году. Центр в Рейнсбурге был продан в 1828 году, после последний Коллегиант умер. Детский дом Collegiants под названием «De Oranjeappel» существует и по сей день как фонд содействия молодежной работе («Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten« De Oranjeappel »).[10]

Смотрите также

Свет на подсвечнике

Коллегиантные ссылки

Рекомендации

  1. ^ «Коллегианты»; Ефрем Чемберс (изд. 1728 г.) Циклопедия, или Универсальный словарь искусств и наук. Джеймс и Джон Кнаптон.
  2. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чемберс, Ефрем, изд. (1728 г.). Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  3. ^ Хендрик Виллем ван Лун. Жизнь и времена Рембрандта. Kessinger Publishing. ISBN  1-4179-2970-7. 2004. 532 с.
  4. ^ (на голландском) "Impressie van de Landelijke Vrijzinnige Beraadsdag (Впечатление от Национального либерального собрания) ". Ремонстрантское братство. URL-адрес, по состоянию на 11 июня 2006 г.
  5. ^ а б c Блант, Джон Генри. Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли. Ривингтонс. 1874. С. 110.
  6. ^ (на голландском) "Plangebied: inventoryarisatie en onderzoek (Область плана: инвентаризация и исследования) В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine ". Муниципалитет Katwijk. URL-адрес, по состоянию на 11 июня 2006 г.
  7. ^ Эндрю Купер Фикс, Пророчество и причина: голландские коллеги в эпоху раннего просвещения, Принстон: Princeton University Press, 1991, стр. 45
  8. ^ (на голландском) "Overzicht, Archief van het Weeshuis der Doopsgezinde collegianten de Oranjeappel (Обзор, архив приюта баптистских коллегий «Оранжевое яблоко»)[постоянная мертвая ссылка ]". Муниципальный архив Амстердама. URL-адрес доступен 11 июня 2006 г.
  9. ^ Колак, Дэниел и Гаррет Томпсоны. "Стандартная история философии Longman". Пирсон Лонгман 2006. стр. 423.
  10. ^ См .: г-н А. Лушес, Het weeshuis der Collegianten "De Oranjeappel" 1675–1925 (1925).

дальнейшее чтение

  • Эндрю С., Fix (1991). Пророчество и причина: голландские коллегианты в раннем Просвещении. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Эндрю С., Fix (1989). «Ангелы, дьяволы и злые духи в мысли семнадцатого века: Бальтазар Беккер и коллеги». Журнал истории идей. 50 (4): 527–547. Дои:10.2307/2709796. JSTOR  2709796.
  • J.V.C., Сли (1895). De Rijnsburger Collegianten. Geschiedkundig onderzoek (на голландском). Харлем: Эрвен Ф. Бон.
  • Preus, J.S. "Библия и религия в столетие гения. Часть I: Религия на полях: Conversos и коллеги. ". Религия, Volume 28, Number 1, January 1998, стр. 3–14 (12).
  • Ли, Роза Этель (1917). Влияние меннонитов, коллегиантов и квакеров на жизнь и творчество Спинозы..
  • Колаковски, Лешек. «Голландский неденоминационализм семнадцатого века и Religio Rationalis: меннониты, коллеги и связь со Спинозой». Два глаза Спинозы и другие очерки философов. Перевод Агнешки Коаковской и других; под редакцией Збигнева Яновского. Саут-Бенд, штат Индиана: Пресса Святого Августина. ISBN  1-58731-875-X. 2004.