Клэтфордский каменный круг - Clatford Stone Circle

Клэтфордский каменный круг, также известный как Бродстоуны, был каменный круг расположен в поселке Clatford в юго-западный английский графство Уилтшир.

Клатфордский каменный круг был частью традиции строительства каменных кругов, распространившейся на большей части Великобритании, Ирландии и Бретани между 3300 и 900 годами. До н.э., вовремя Поздний неолит и ранний бронзовый век. Традиция каменного круга сопровождалась сооружением деревянных кругов и земляных кругов. хенджи, отражая растущее внимание к круглым памятникам. Назначение таких колец неизвестно, хотя археологи предполагают, что камни представляли сверхъестественное сущности для строителей круга.

Кружок посетил и описал антиквар. Уильям Стьукли. К 1890 году камни, составлявшие круг, были удалены.

Описание

Каменный круг был расположен недалеко от реки Кеннет, проходящей через Клатфорд.

Clatford Stone Circle стоял на Clatford Bottom в долине Река Кеннет, близко к изгибу в реке.[1] Берл заявил, что, вероятно, это было в Бродстоун-Вест-Мидоуз.[2] что сделало бы это примерно в часе ходьбы от Эйвбери.[3] На этом месте было несколько курганов, датируемых ранним бронзовым веком.[4]

Стьюкли описал, как «против Клатфорда на изгибе реки мы встретили несколько больших камней», которые были «плоскими на земле».[2] Сайт был разрушен в 1880-х годах,[5] к 1890 году ни один из камней не сохранился.[2]

Контекст

Крестьяне, воины, женщины со своими детьми, ярко одетые и сверкающие вожди однажды пришли к этому каменному кольцу у реки, где земля спускалась, покрытая сарсенами, из холмов, люди приходили во время смерти, неся тело здесь, или во время сбора урожая, или для предотвращения опасной опасности. Их голоса и движения придали кольцу смысл. Теперь сами камни исчезли, и единственный звук и движение - это медленное течение Кеннета.

- Воображаемая реконструкция Клэтфордского каменного круга Берлом, 1979 г.[6]

Хотя переход от От раннего неолита до позднего неолита в четвертом и третьем тысячелетии до нашей эры наблюдалась значительная экономическая и технологическая преемственность, произошли значительные изменения в стиле возведенных памятников, особенно на территории нынешней южной и восточной Англии.[7] К 3000 г. до н.э. длинные курганы, оградки с мощеными дорожками, и проклятия которые преобладали в раннем неолите, больше не строились и были заменены круглыми памятниками различных типов.[7] К ним относятся земляные хиджры, деревянные круги, и каменные круги.[8] Каменные круги встречаются в большинстве районов Британии, где доступен камень, за исключением юго-восточного угла острова.[9] Наиболее плотно они сконцентрированы на юго-западе Великобритании и на северо-востоке Шотландии, недалеко от Абердин.[9] Традиция их строительства, возможно, длилась 2400 лет, с 3300 до 900 г. до н.э., при этом основной этап строительства проходил между 3000 и 1300 г. до н.э.[10]

На этих каменных кругах обычно очень мало свидетельств посещения людьми в период сразу после их создания.[11] Это говорит о том, что это не были места, используемые для ритуалов, оставивших археологически видимые свидетельства, а, возможно, были намеренно оставлены как «безмолвные и пустые памятники».[12] Археолог Майк Паркер Пирсон предполагает, что в эпоху неолита в Британии камень ассоциировался с мертвыми, а дерево - с живыми.[13] Другие археологи предположили, что камень мог представлять не предков, а других сверхъестественных существ, таких как божества.[12]

В районе современного Уилтшира были возведены различные каменные круги, самые известные из которых Эйвбери и Стоунхендж. Все остальные образцы разрушены, а в некоторых случаях были уничтожены.[2] Как отмечает археолог Обри Берл эти примеры оставили после себя «только разочаровывающие описания и расплывчатые позиции».[2] Большинство известных образцов Уилтшира были возведены на низинах в ландшафте.[2] Есть четыре меньших каменных круга, известных из области, окружающей Эйвбери: Святилище, Уинтерборн Bassett Stone Circle, Clatford Stone Circle и Круг Фолкнера.[14] Первоначально археологи предположили, что пятый экземпляр можно увидеть на дне Лангдин, недалеко от деревни Вест Овертон, хотя дальнейшие исследования переосмыслили это как свидетельство позднего доисторического хижина круг или средневековая особенность.[15] Берл предположил, что этот меньший камень имеет отношение к Эйвбери в манере, сродни «деревенским церквям в епархии собора».[5] Клэтфордский Каменный Круг имеет различные характеристики с Кругом Фолкнера в том, что оба содержат сравнительно мало камней, расположены в долинах и имеют диаметр, близкий к диаметру внешнего кольца Святилища.[4]

Антикварные и археологические исследования

Знания о Клэтфордском каменном круге почти полностью получены из антикварных источников.[1]Археологи Джошуа Поллард и Эндрю Рейнольдс считали, что документация Клэтфордского каменного круга была «немного лучше», чем документация круга Фолкнера.[1]Поллард и Рейнольдс заявили, что археологам «действительно необходимо» установить, действительно ли Клатфордский каменный круг был построен человеком или это была россыпь натуральных камней, ошибочно принятая за первое.[4]

Рекомендации

Сноски

Библиография

Берл, Обри (1979). Доисторический Эйвбери. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  9780300023688.CS1 maint: ref = harv (связь)
Берл, Обри (2000). Каменные круги Великобритании, Ирландии и Бретани. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-08347-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Жиллингс, Марк; Поллард, Джошуа; Уитли, Дэвид; Петерсон, Рик (2008). Пейзаж мегалитов: раскопки и полевые работы на памятниках Эйвбери, 1997–2003 гг.. Оксфорд: Оксбоу. ISBN  978-1-84217-313-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-19771-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Поллард, Джошуа; Рейнольдс, Эндрю (2002). Эйвбери: Биография пейзажа. Страуд: Темпус. ISBN  978-0752419572.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Обри I, 50–51
  • Р. Гей, гр. 1660 в Legg 1986, стр. 26
  • Стьюкли, 1776 г., I, 140 г.
  • WAM 52, 1947-48, 390-92
  • ВАМ 56, 1955, 192-3

внешняя ссылка