Кристофер Фик - Christopher Feake

Кристофер Фик (1612–1683) был английским независимым министром и Человек пятой монархии. Он был заключен в тюрьму за злословие Оливер Кромвель в его проповеди. Он является ярким примером того, кто разделяет оба Выравниватель взгляды и милленаристский подход пятых монархистов.[1] Его насилие было исключительно словесным, но он писал против Квакеры.

Жизнь

Он начал общественную жизнь как независимый министр в Лондоне. Его более ранняя история неизвестна. Около 1643 г. он читал лекции в Все Святые Великие, с Генри Джесси и Роберт Брэгг.[2] Томас Эдвардс сообщает, что в 1645 году он был проповедником в Лондоне без установленного обвинения. В Сент-Питерс, Корнхилл, Вулчерч Святой Марии, и везде, где мог, он рассуждал в пользу близкого общения и собранные церкви, и против десятина и Вестминстерское собрание.

В январе 1646 года он получил изолированную должность священника. Всех Святых, Хертфорд. Здесь он не соблюдал порядок публичного богослужения, предписанный Справочник общественного поклонения; он отказался от пения псалмов и молитв «Отче наш» и воздерживался от крещения младенцев. В своей проповеди он предсказал падение всех правительств на основании их вражды ко Христу; Голландия была обречена терпеть Арминианство. Когда мировые судьи выставили против Фика статьи Хертфорд ассизы, последователи вторглись в суд, и судья прекратил дело.

В 1649 году при секвестрации Уильям Дженкин Фик получил должность священника Крайст-Черч, Ньюгейт, и одна из лекций в Сент-Энн, Блэкфрайарз. 28 апреля 1650 г. он проповедовал в Часовня Мерсерс, перед Томас Фут кто был лорд-мэром, проповедь о Пятой монархии, которая была опубликована. Вскоре после этого он собрался или присоединился к собранию баптистской церкви в Блэкфрайарс, а затем и на Уорик-лейн.

В октябре 1651 года он был лидером радикальной группы, отколовшейся от Кромвеля и руководства армии, которые считали, что личные интересы берут верх.[3] Начало Пятого монархического политического движения, возглавляемого Фиком и Джоном Симпсонами, произошло в декабре 1651 года.[4] Проповедь Фика становилась все более яростной в нападках на существующее правительство. В ноябре 1653 г. он сказал, что Парламент Бэрбоуна не улучшилось Крупный парламент.[5] Затем он назвал Кромвеля (18 декабря 1653 г.) «самым лицемерным и лжесвидетельством в мире».

Для такого рода языка он был доставлен до Государственный совет, лишенный своего служебного положения и совершенный Виндзорский замок. Похоже, он был освобожден в 1655 году, но вскоре снова предстал перед собором и, после того, как Кромвель допросил его, был отправлен обратно в Виндзор. Кромвель не отдавал его под суд на том основании, что приговор был бы смертным. Летом 1656 года он все еще номинально оставался в плену, живя в Лондоне под видом домашний арест. Похоже, что после смерти Кромвеля он был освобожден на полную свободу, а в 1660 году исчез из поля зрения. На момент ареста (1653 г.) у него была жена и восемь детей.

Работает

Публикации Фика включали:

  • Генеалогия христианстваи т. д. 1650 г. (проповедь по Деян. Xi. 26, упомянутая выше; она посвящена лорд-мэру).
  • «Рекомендательное послание» с префиксом «Рога гибели» и т. Д. 1651, Мэри Карр, впоследствии Милленарист Ранде.
  • Реклама для читателя », подписанная Фиком и другими, с префиксом« Верное открытие »и т. Д. 1653, 4to; 2-е редактирование. 1655, 4to (работа Джона Помроя, Джозефа Келлета и Пола Глиссена против йоркширских квакеров).
  • «Новый нонконформист» и т. Д. 1654. 4to (написано из Виндзорского замка).
  • «Угнетенный узник Виндзорского замка» и т. Д. 1655.
  • Обращение к читателю с префиксом «Мистер. Восемь последних проповедей Тиллингаста ». & c. 1656; это также написано с его «сторожевой башни»; он упоминает, что это было его второе заключение. Джон Тиллингаст (умер в начале 1655 года, был священником конгрегационной церкви в Транче, Норфолк, и был человеком пятой монархии).
  • Обращение «к читателям» о церковном правительстве с приставкой «Пророки Малахия и Исаия пророчествуют Святым» и т. Д. 1656 г. (упоминает о домашнем аресте).
  • «Время конца» и т. Д. 1657 г., автор Джон Канн, предисловие Фика.
  • «Луч света» и т. Д. 1659 г. (брошюра о новейшей политической истории).

Feake упоминается в Декларация пророческих предложений, касающаяся г-на Фикаи т. д. 1653 [т.е. Февраль 1654 г.], автор Arise Evans. Трактат под названием Proh Tempora! Proh Mores! 1654, Дж. N., Механик »относится к изданию под названием Мистер Кристофер Фикс увещеванияи упоминает, что, хотя Фик «высмеивает псалмы, он« сочиняет новые песни ». Публикация под названием Слово для всех: или Похоронная проповедь Крупа, произнесенная мистером Фиком на собрании фанатиков в Бедламеи т. д. 1660, это пасквиль на Фике.

Примечания

  1. ^ Майкл Р. Уоттс, Несогласные: от Реформации до Французской революции (1986), стр. 138.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 апреля 2007 г.. Получено 6 июн 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Блэр Уорден, Большой парламент 1648-53 (1977), стр. 251.
  4. ^ http://www.british-civil-wars.co.uk/glossary/fifth-monarchy.htm
  5. ^ http://www.british-civil-wars.co.uk/timelines/1653.htm

Рекомендации